{"id":51385,"date":"2022-08-03T16:58:42","date_gmt":"2022-08-03T21:58:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/jesus-siempre-fue-bonito\/"},"modified":"2022-08-03T16:58:42","modified_gmt":"2022-08-03T21:58:42","slug":"jesus-siempre-fue-bonito","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/jesus-siempre-fue-bonito\/","title":{"rendered":"\u00bfJes\u00fas siempre fue &#8220;Bonito&#8221;?"},"content":{"rendered":"<p>Nunca pude creer en el Jesucristo de algunas personas, porque el Cristo en quien creen est\u00e1 simplemente lleno de cari\u00f1o y mansedumbre, mientras que yo creo que nunca fue un esp\u00e9cimen m\u00e1s espl\u00e9ndido de hombr\u00eda, incluso su severidad, que el Salvador; y los mismos labios que declararon que \u00c9l no romper\u00eda una ca\u00f1a cascada pronunciaron los m\u00e1s terribles anatemas sobre los fariseos. \u2014Charles Spurgeon<\/p>\n<p>Los escritores modernos, los acad\u00e9micos agn\u00f3sticos y los te\u00f3logos liberales siempre enfatizan la bondad y la gentileza de Cristo. Su Jes\u00fas, no el que se encuentra en las Escrituras, sino el inventado a partir de su propia imaginaci\u00f3n y preferencias, es efectivamente un pacifista ideol\u00f3gico y teol\u00f3gico. Predic\u00f3 s\u00f3lo el amor y el sacrificio, nunca juzg\u00f3 ni discrimin\u00f3, y no fue dogm\u00e1tico acerca de la verdad. En efecto, el Jes\u00fas que han fabricado suplica: \u00ab\u00bfNo podemos simplemente llevarnos bien?\u00bb con personas de todas las religiones.<\/p>\n<\/p>\n<p>Esa perspectiva revela una ignorancia profunda y peligrosa de la verdad acerca de Cristo, la exclusividad del evangelio que predic\u00f3 y c\u00f3mo enfrent\u00f3 el error religioso. Incluso el pastor m\u00e1s amable y gentil a veces necesita arrojar piedras a los lobos que vienen disfrazados de ovejas.<\/p>\n<p>El Gran Pastor mismo nunca estuvo lejos de la controversia abierta con los habitantes m\u00e1s conspicuamente religiosos de todo Israel. Casi todos los cap\u00edtulos de los evangelios hacen alguna referencia a su batalla constante con los principales hip\u00f3critas de su \u00e9poca, y no hizo ning\u00fan esfuerzo por ser agradable en sus encuentros con ellos. No los invit\u00f3 a dialogar ni a entablar un intercambio amistoso de ideas.<\/p>\n<p>De hecho, el ministerio p\u00fablico de Jes\u00fas apenas estaba en marcha cuando invadi\u00f3 lo que ellos pensaban que era su territorio, los terrenos del templo en Jerusal\u00e9n, y hizo un alboroto justo contra su control mercenario de la adoraci\u00f3n de Israel. Volvi\u00f3 a hacer lo mismo durante la \u00faltima semana antes de Su crucifixi\u00f3n, inmediatamente despu\u00e9s de Su entrada triunfal en la ciudad.<\/p>\n<p>Uno de Sus \u00faltimos discursos p\u00fablicos importantes fue la solemne pronunciaci\u00f3n de siete ayes contra los escribas y fariseos. Estas fueron maldiciones formales contra ellos. Ese serm\u00f3n fue lo m\u00e1s alejado de un di\u00e1logo amistoso. El registro de Mateo ocupa todo un cap\u00edtulo (Mateo 23), y est\u00e1 completamente desprovisto de cualquier palabra positiva o alentadora para los fariseos y sus seguidores.<\/p>\n<p>Lucas destila y resume todo el mensaje en tres breves vers\u00edculos: <\/p>\n<blockquote>\n<p>Y mientras todo el pueblo escuchaba, dijo a los disc\u00edpulos: \u201cCu\u00eddense de los escribas, a quienes les gusta andar con ropas largas, y aman los saludos respetuosos en las plazas, y los principales asientos en las sinagogas y lugares de honor en los banquetes, que devoran las casas de las viudas, y en aras de la apariencia ofrecen largas oraciones. Estos recibir\u00e1n mayor condenaci\u00f3n.\u201d (Lucas 20:45-47)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Ese es un resumen perfecto del trato de Jes\u00fas con los fariseos. Es una denuncia abrasadora, una diatriba sincera sobre la gravedad de su error. No hay conversaci\u00f3n, ni colegialidad, ni di\u00e1logo, ni cooperaci\u00f3n. S\u00f3lo confrontaci\u00f3n, condenaci\u00f3n y (como registra Mateo) maldiciones contra ellos.<\/p>\n<p>La compasi\u00f3n de Jes\u00fas es ciertamente evidente en dos hechos que enmarcan esta denuncia. Primero, Lucas dice que cuando se acerc\u00f3 a la ciudad y observ\u00f3 todo su panorama por esta \u00faltima vez, se detuvo y llor\u00f3 sobre ella (Lucas 19:41-44). As\u00ed que podemos estar absolutamente seguros de que cuando Jes\u00fas pronunci\u00f3 esta diatriba, Su coraz\u00f3n estaba lleno de compasi\u00f3n.<\/p>\n<p>Sin embargo, esa compasi\u00f3n est\u00e1 dirigida a las v\u00edctimas de la falsa ense\u00f1anza, no a los falsos maestros en s\u00ed. No hay ning\u00fan indicio de simpat\u00eda, ninguna propuesta de clemencia, ning\u00fan rastro de amabilidad, ning\u00fan esfuerzo de parte de Jes\u00fas para ser \u201camable\u201d con los fariseos. De hecho, con esas palabras Jes\u00fas pronunci\u00f3 formal y rotundamente su destino y luego las mostr\u00f3 p\u00fablicamente como una advertencia para los dem\u00e1s.<\/p>\n<p>Este es el polo opuesto de cualquier invitaci\u00f3n al di\u00e1logo. \u00c9l no dice: \u201cB\u00e1sicamente son buenos muchachos. Tienen intenciones piadosas. Tienen algunas percepciones espirituales v\u00e1lidas. Tengamos una conversaci\u00f3n con ellos\u201d. En cambio, \u00c9l dice: \u201cMant\u00e9n tu distancia. Est\u00e9 en guardia contra su estilo de vida y su influencia. S\u00edguelos, y te encaminar\u00e1s a la misma condenaci\u00f3n que ellos\u201d.<\/p>\n<p>El enfoque de Jes\u00fas seguramente le granjear\u00eda una ola rotunda de desaprobaci\u00f3n de la cultura posmoderna actual. La verdad exclusiva, la instrucci\u00f3n discriminatoria y la ense\u00f1anza de confrontaci\u00f3n simplemente no encajan en la narrativa del \u201cbuen maestro\u201d que promueve el mundo. De hecho, seg\u00fan los est\u00e1ndares de hoy, las palabras de Jes\u00fas sobre los fariseos y el trato que les dio son terriblemente inapropiadas.<\/p>\n<p>Cristo no era un pacifista ideol\u00f3gico. Sab\u00eda qu\u00e9 luchas pelear y defendi\u00f3 la verdad con claridad y, cuando fue necesario, con severidad. Pero ese tipo de compromiso y amor por la verdad es totalmente ajeno a la sociedad moderna, por lo que lo descartan o lo ignoran.<\/p>\n<p>Cada vez m\u00e1s en estos d\u00edas, la gente habla de Jes\u00fas, pero lo que est\u00e1n Dicho dicho no tiene base b\u00edblica. Necesitamos hacer lo que podamos para romper las caricaturas falsas que el mundo ha desarrollado, y poner a la gente cara a cara con el Cristo revelado en las p\u00e1ginas de las Escrituras. esto &hellip; <\/p>\n<\/p>\n<p><em>Copyright 2011, Gracia a Vosotros. Reservados todos los derechos. Usado con permiso.<\/em><br \/> <em>Este art\u00edculo apareci\u00f3 originalmente aqu\u00ed en Grace to You.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nunca pude creer en el Jesucristo de algunas personas, porque el Cristo en quien creen est\u00e1 simplemente lleno de cari\u00f1o y mansedumbre, mientras que yo creo que nunca fue un esp\u00e9cimen m\u00e1s espl\u00e9ndido de hombr\u00eda, incluso su severidad, que el Salvador; y los mismos labios que declararon que \u00c9l no romper\u00eda una ca\u00f1a cascada pronunciaron &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/jesus-siempre-fue-bonito\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00ab\u00bfJes\u00fas siempre fue &#8220;Bonito&#8221;?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-51385","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51385","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=51385"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51385\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=51385"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=51385"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=51385"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}