{"id":51447,"date":"2022-08-03T17:01:27","date_gmt":"2022-08-03T22:01:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-pasamos-de-la-predicacion-teologica-a-la-terapeutica-y-por-que-es-importante\/"},"modified":"2022-08-03T17:01:27","modified_gmt":"2022-08-03T22:01:27","slug":"como-pasamos-de-la-predicacion-teologica-a-la-terapeutica-y-por-que-es-importante","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-pasamos-de-la-predicacion-teologica-a-la-terapeutica-y-por-que-es-importante\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo pasamos de la predicaci\u00f3n teol\u00f3gica a la terap\u00e9utica\u2014y por qu\u00e9 es importante"},"content":{"rendered":"

Ha habido una tendencia creciente entre los pastores e iglesias evang\u00e9licos durante los \u00faltimos 50 a\u00f1os con respecto a la desaparici\u00f3n de la teolog\u00eda y su subsiguiente reemplazo por la psicolog\u00eda. (Por teolog\u00eda<\/em> me refiero al estudio serio, sistem\u00e1tico y ordenado de Dios). Hay numerosas razones para esto, una de las cuales es el fracaso de muchos seminarios para preparar completamente a los pastores potenciales para los rigores pr\u00e1cticos y desaf\u00edos de liderar una iglesia local, y que tantos l\u00edderes se encuentran agotados e incapaces de hacer frente a todas las presiones del ministerio y sus vidas personales<\/p>\n

La g\u00e9nesis de esta tendencia comenz\u00f3 a fines del siglo XIX, cuando la teolog\u00eda ya no funcionaba como la \u00abreina de las ciencias\u00bb (en la que todo el estudio acad\u00e9mico se desarrollaba en torno al estudio de Dios), sino que se convirti\u00f3 en un campo de estudio separado a trav\u00e9s de seminarios solo para aquellos que iban a dedicarse al ministerio a tiempo completo.<\/p>\n

Las repercusiones de esto han sido catastr\u00f3ficas. Ahora se ha vuelto popular que la teolog\u00eda no es lo suficientemente importante para el cristiano promedio, y tambi\u00e9n que no es pr\u00e1ctica para el mundo real.<\/p>\n

El efecto domin\u00f3 de esto se ha sentido cada vez m\u00e1s hasta su culminaci\u00f3n en principios del siglo XX cuando la mayor\u00eda de las universidades erradicaron todas las referencias a la teolog\u00eda como su pieza central. Tenga en cuenta que este cambio comenz\u00f3 en la Universidad de Princeton a fines de la d\u00e9cada de 1920.<\/p>\n

Antes de este cambio, la ciencia natural emp\u00edrica en realidad se llamaba filosof\u00eda moral, ya que el estudio de la naturaleza se consideraba un complemento y una extensi\u00f3n de la teolog\u00eda. La creaci\u00f3n y la naturaleza fueron llamados el libro 67 de la Biblia que era necesario estudiar, comprender y conocer la gloria de Dios. Lea Salmo 19:1-6 y Romanos 1:18-21.<\/p>\n

Universidades (cuya g\u00e9nesis surgi\u00f3 cuando el rey Carlomagno inst\u00f3 a la iglesia a educar a las masas de su imperio durante el siglo IX). ) comenz\u00f3 como un esfuerzo cristiano. Incluso en los Estados Unidos, la mayor\u00eda de las escuelas de la Ivy League, como Harvard, Yale, Dartmouth y Columbia, comenzaron como universidades cristianas con \u00e9nfasis en los estudios de la divinidad. Entonces, se pens\u00f3 que solo la teolog\u00eda pod\u00eda unificar y cohesionar todos los diversos estudios. De ah\u00ed el nombre uni<\/em> (uno) versity<\/em>.<\/p>\n

Hoy en d\u00eda, todos los diversos departamentos acad\u00e9micos en la mayor\u00eda de las universidades est\u00e1n desconectados en cuanto a sus campos de estudio. , sin una disciplina general o cosmovisi\u00f3n. Ser\u00eda m\u00e1s exacto llamar a estos lugares de aprendizaje \u201cmultiversidades\u201d en lugar de universidades. Por lo tanto, la palabra universidad<\/em> implica una cosmovisi\u00f3n cristiana para el estudio acad\u00e9mico.<\/p>\n

Debido a este cambio cultural que se aleja de la teolog\u00eda, las personas que asisten a las iglesias cristianas hoy en d\u00eda han sido entrenadas para pensar que la teolog\u00eda es no es necesario ni pr\u00e1ctico. Esto es a pesar de que la gente est\u00e1 siendo destruida por la falta del conocimiento de Dios (Oseas 4:6).<\/p>\n

Peor a\u00fan, esto ha llevado a los pastores a predicar mensajes que muestran que dedican m\u00e1s tiempo al estudio del conductismo y la sociolog\u00eda. de lo que hacen con las Escrituras. Muchas de las iglesias de m\u00e1s r\u00e1pido crecimiento en la actualidad tienen pr\u00e9dicas desde el p\u00falpito basadas en mensajes positivos de autoayuda con o sin las Escrituras como ap\u00e9ndice. \u00a1Los d\u00edas de un pastor que predicaba mensajes doctrinales relevantes ahora han seguido el camino del dinosaurio!<\/p>\n

Adem\u00e1s, la mayor\u00eda de los l\u00edderes cristianos exitosos adoptan un estilo corporativo de liderazgo con la mayor parte de su enfoque personal en la pragm\u00e1tica y la estrategia organizacional que un estudio serio de las Escrituras. Creo que un l\u00edder est\u00e1 llamado a hacer ambas cosas, no una u otra. Pero los l\u00edderes deben delegar tanta administraci\u00f3n como sea posible para poder pasar m\u00e1s tiempo a solas con Dios.<\/p>\n

Muchas iglesias llevan a sus feligreses a trav\u00e9s de un proceso largo para asegurarse de que todos entiendan la misi\u00f3n y la visi\u00f3n de la iglesia, pero \u00a1No hagas el mismo esfuerzo para asegurar que los asistentes conozcan los fundamentos de la fe! Me pregunto qu\u00e9 habr\u00edan pensado Pedro y los Ap\u00f3stoles acerca de que los pastores de Dios dejaran de dedicarse al estudio de las Escrituras y la oraci\u00f3n a lo que equivale a \u00abservir las mesas\u00bb (Hechos 6:1-4)?<\/p>\n

El Salmo 1, Josu\u00e9 1:8, 2 Timoteo 2:16 y todo el Salmo 119 hablan de la importancia de que todos los creyentes (no solo los pastores) conozcan las Escrituras para estar equipados para servir a Dios como Sus seguidores. Deuteronomio 17:18 ense\u00f1a que aun los reyes deben escribir a mano todo el Libro de la Ley para que tengan \u00e9xito como magistrados civiles.<\/p>\n

Si a todos los creyentes se les ordena conocer las Escrituras y crecer en el conocimiento de Dios (2 Pedro 3:18) \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s nosotros, que somos llamados a predicar como representantes de Dios ante Su pueblo! Mientras que los ancianos de la iglesia que predican son considerados dignos de doble honor seg\u00fan 1 Timoteo 5:17, Santiago 3:1-3 tambi\u00e9n da una advertencia de no apresurarse a ense\u00f1ar porque \u00a1seremos juzgados a\u00fan m\u00e1s estrictamente! Nosotros como maestros debemos saber de lo que hablamos, y estudiar para mostrarnos aprobados ante Dios, usando bien la palabra de verdad (2 Timoteo 2:15).<\/p>\n

A pesar de todo esto, rara es la pastor que se considera te\u00f3logo (devoto y h\u00e1bil en el estudio de Dios) aunque frecuente es el l\u00edder que actualmente posee un doctorado. Incluso el aclamado doctorado en ministerio en la mayor\u00eda de los seminarios se considera m\u00e1s un estudio de modelos de ministerio pragm\u00e1tico que de las Escrituras. Por lo tanto, los pastores ahora tienen una contrapartida acad\u00e9mica a la educaci\u00f3n profesional reverenciada por aquellos en los campos del derecho, los negocios y la medicina, que desafortunadamente tiene el potencial de perpetuar el modelo corporativo m\u00e1s que el modelo b\u00edblico propugnado por Pedro y los Ap\u00f3stoles. (Digo esto a pesar de que uno de mis doctorados es en el ministerio, pero me asegur\u00e9 de que mi concentraci\u00f3n fuera en la cosmovisi\u00f3n b\u00edblica para que mi enfoque permaneciera en la teolog\u00eda).<\/p>\n

No solo hay una falta de \u00e9nfasis en la teolog\u00eda en los c\u00edrculos cristianos, pero en la mayor\u00eda de los c\u00edrculos de liderazgo cristiano se menciona con desd\u00e9n y como algo irrelevante. Incluso escucho a pastores jactarse de que no hablan de doctrina o que las personas no tienen que estudiar teolog\u00eda para ser creyentes efectivos. Esto puede ser cierto con respecto a un nuevo cristiano como un ganador de almas, pero no es cierto a largo plazo con respecto a su efectividad.<\/p>\n

Como resultado, muchas iglesias evang\u00e9licas y sermones tienen una milla de largo y una pulgada de profundidad. ! \u00a1Hacemos hincapi\u00e9 en lograr que las personas entren en los edificios de nuestra iglesia a trav\u00e9s de ingeniosas estrategias de marketing, programas de necesidad sentida y un ambiente agradable, mientras descuidamos el mandamiento mayor de enviar santos para transformar el mundo como disc\u00edpulos de Cristo!<\/p>\n

\u00a1Este alejamiento de la teolog\u00eda hacia el pragmatismo tambi\u00e9n har\u00e1 que muchos pastores eviten predicar gran parte del contenido de las ep\u00edstolas de Pablo (porque es demasiado sexista y homof\u00f3bico, por ejemplo). Esto dar\u00e1 como resultado que la iglesia se vuelva progresivamente doctrinalmente liberal, tal como se han vuelto las principales denominaciones protestantes hist\u00f3ricas en declive.<\/p>\n

En mis observaciones de la iglesia durante los \u00faltimos 30 a\u00f1os, he visto que la alfabetizaci\u00f3n b\u00edblica se reemplaza gradualmente por un enfoque subjetivo y delicado de Dios que puede resultar en reemplazar el logos<\/em> (raz\u00f3n; verdad) de Dios con un irracionalismo que est\u00e1 m\u00e1s cerca de la espiritualidad de la nueva era que de la ortodoxia cristiana hist\u00f3rica.<\/p>\n

Gran parte de la cultura ha sido cautivada por una noci\u00f3n posmoderna de que la verdad no se puede conocer; \u00a1Solo podemos sentir nuestro camino a trav\u00e9s de la vida! Cuando era nuevo en el ministerio, un l\u00edder de la iglesia incluso me dijo que no estudiara la Biblia porque la doctrina no es importante, sino que leyera las Escrituras en la narraci\u00f3n como una carta de amor de Dios para m\u00ed. Repliqu\u00e9 que si la doctrina no es importante entonces bien podr\u00edamos eliminar el primer cap\u00edtulo de Juan, todos los de Romanos y Hebreos, junto con la mayor parte del contenido de las ep\u00edstolas de Pablo, Pedro, Santiago y Judas.<\/p>\n

Tambi\u00e9n hay quienes entre los evang\u00e9licos afirman que la construcci\u00f3n teol\u00f3gica desde la Reforma est\u00e1 incrustada en una visi\u00f3n modernista\/Ilustrada de la verdad que tambi\u00e9n ha sido contaminada por un concepto griego de racionalismo. Estos dicen que las Escrituras deben interpretarse a trav\u00e9s de la lente de Jerusal\u00e9n, que es hol\u00edstica, en lugar de la lente de Atenas, que es m\u00e1s did\u00e1ctica, sistem\u00e1tica y racional.<\/p>\n

Aunque hay mucho de verdad en esto, tambi\u00e9n necesitamos entender que Dios ha dirigido providencialmente a Su iglesia a trav\u00e9s de los siglos y permiti\u00f3 la influencia griega\/racional en la iglesia.<\/p>\n

Adem\u00e1s, Dios es muy sistem\u00e1tico y detallado a veces al tratar con Su pueblo. Lea \u00c9xodo 25 con la construcci\u00f3n del Tabern\u00e1culo de Mois\u00e9s, y el libro de Lev\u00edtico y las leyes diet\u00e9ticas, las leyes ceremoniales y los detalles matizados con respecto a los cinco diferentes sacrificios que los sacerdotes lev\u00edticos ten\u00edan que administrar.<\/p>\n

Respecto al Nuevo Testamento, no podr\u00eda obtener m\u00e1s griego que el nombre dado a Jes\u00fas en Juan 1:1. Logos<\/em> se us\u00f3 en la cultura griega durante cientos de a\u00f1os para representar la l\u00f3gica, la raz\u00f3n, el concepto, un mensaje, la doctrina, la ense\u00f1anza y, con respecto a la mente, se us\u00f3 para describir la facultad mental de pensar, razonar. , calcular y dar cuenta de algo. El fil\u00f3sofo griego Her\u00e1clito utiliz\u00f3 por primera vez el t\u00e9rmino logos<\/em> alrededor del a\u00f1o 500 a. C. para designar la raz\u00f3n o plan divino que coordina un universo cambiante.<\/p>\n

El ap\u00f3stol Pablo utiliz\u00f3 la forma griega de razonamiento en Hechos. 17 cuando debati\u00f3 con fil\u00f3sofos griegos ante el Are\u00f3pago, y su tratado sobre la salvaci\u00f3n en el libro de Romanos es lo m\u00e1s cercano a la teolog\u00eda sistem\u00e1tica que cualquier otra cosa que haya le\u00eddo.<\/p>\n

Si bien es cierto, debemos entender el pensamiento hebraico. para interpretar correctamente las Escrituras, tambi\u00e9n debemos entender que los escritores hebreos tambi\u00e9n incluyen mucho en la forma de pensamiento y doctrina sistem\u00e1ticos que pueden entenderse y estudiarse adecuadamente mediante el uso de obras tanto b\u00edblicas como teol\u00f3gicas sistem\u00e1ticas.<\/p>\n

No estoy diciendo que los pastores deban descuidar los asuntos administrativos pr\u00e1cticos de su iglesia local, sino que deben volver a centrarse en el estudio y el crecimiento en el conocimiento de Dios como el centro de su llamado con el cual todo otra cosa es \u00a1construido alrededor! No quiero ir al cielo y que Dios me felicite sarc\u00e1sticamente por ser un gran di\u00e1cono de la iglesia en lugar de funcionar en mi llamado como ministro prof\u00e9tico de la iglesia (Efesios 4:11).<\/p>\n

Nosotros necesitamos ser como el rey Jos\u00edas, quien redescubri\u00f3 el Libro de la Ley, si verdaderamente vamos a experimentar la reforma b\u00edblica. Nuestro analfabetismo b\u00edblico ya ha llegado a un punto en el que muchos de nuestros hermanos y hermanas no conocen la diferencia entre un verdadero mover de Dios y un nerviosismo emocional, o una reforma b\u00edblica de una victoria pol\u00edtica de un dem\u00f3crata o un republicano.<\/p>\n

Mi modelo b\u00edblico con respecto a todo esto es el difunto gran Jonathan Edwards, quien dirigi\u00f3 el primer Gran Despertar en Estados Unidos en la d\u00e9cada de 1740. No solo fue un avivador y reformador, sino tambi\u00e9n un pastor, un gran l\u00edder de oraci\u00f3n que dirigi\u00f3 \u00abConciertos de oraci\u00f3n\u00bb continentales, un te\u00f3logo y un escritor que incluso escribi\u00f3 obras cient\u00edficas (uno de sus escritos famosos fue su estudio sobre las ara\u00f1as). Este l\u00edder no solo trajo la reforma cultural y de la iglesia, sino que fue un te\u00f3logo\/evangelista aclamado que en realidad se convirti\u00f3 en el presidente de la Universidad de Princeton antes de morir.<\/p>\n

Abraham Kuyper tambi\u00e9n fue un te\u00f3logo notable que se convirti\u00f3 en pastor, comenz\u00f3 una denominaci\u00f3n y la universidad, y finalmente se convirti\u00f3 en el Primer Ministro de los Pa\u00edses Bajos.<\/p>\n

El tiempo y el espacio me impiden ilustrar tambi\u00e9n las vidas de Mart\u00edn Lutero, Juan Calvino, San Agust\u00edn, Tom\u00e1s de Aquino y otros te\u00f3logos que cambiaron sus mundos abajo. \u00a1Pablo el Ap\u00f3stol, nuestro mayor te\u00f3logo, tampoco hizo un mal trabajo transformando el mundo! \u00bfQui\u00e9n dijo que los te\u00f3logos o la teolog\u00eda son irrelevantes?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ha habido una tendencia creciente entre los pastores e iglesias evang\u00e9licos durante los \u00faltimos 50 a\u00f1os con respecto a la desaparici\u00f3n de la teolog\u00eda y su subsiguiente reemplazo por la psicolog\u00eda. (Por teolog\u00eda me refiero al estudio serio, sistem\u00e1tico y ordenado de Dios). Hay numerosas razones para esto, una de las cuales es el fracaso … Continuar leyendo \u00abC\u00f3mo pasamos de la predicaci\u00f3n teol\u00f3gica a la terap\u00e9utica\u2014y por qu\u00e9 es importante\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-51447","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51447","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=51447"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51447\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=51447"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=51447"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=51447"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}