Cortar el texto describe la acci\u00f3n de seleccionar su porci\u00f3n de predicaci\u00f3n, cu\u00e1nto de la Biblia pretende predicar para un serm\u00f3n.1 Predicar con mayor precisi\u00f3n implica comprender c\u00f3mo su selecci\u00f3n de Texto afecta la interpretaci\u00f3n y la aplicaci\u00f3n. Este art\u00edculo contiene un breve an\u00e1lisis de:
1. por qu\u00e9 es importante cortar el texto,
2. un ejemplo del papel vital que juega cortar el texto,
3. instrucciones para cortar el texto en varios g\u00e9neros,
4. dos instrucciones que se aplican en cualquier g\u00e9nero.<\/p>\n
Cada vez que selecciona una cantidad de Escritura para predicar en un domingo dado, est\u00e1 implicando que la porci\u00f3n de predicaci\u00f3n puede permanecer solo. Est\u00e1s diciendo a tus feligreses que la frase, el vers\u00edculo o los vers\u00edculos funcionan para la iglesia. Por lo tanto, es fundamental que las porciones de predicaci\u00f3n posean un nivel suficiente de independencia.2 Su elecci\u00f3n de la porci\u00f3n de predicaci\u00f3n determinar\u00e1 en gran medida el significado que comunique, dependiendo de qu\u00e9 tan cerca se ci\u00f1a al Texto seleccionado.<\/p>\n
Por ejemplo, su elecci\u00f3n de porci\u00f3n de predicaci\u00f3n puede llevarlo por el camino de predicar una peque\u00f1a idea.3 Este es el caso si selecciona Mateo 18:18-20 como su porci\u00f3n de predicaci\u00f3n. Dice: \u201cDe cierto os digo, que todo lo que at\u00e9is en la tierra ser\u00e1 atado en los cielos, y todo lo que desat\u00e9is en la tierra ser\u00e1 desatado en los cielos\u201d. Otra vez os digo, si dos de vosotros se ponen de acuerdo en la tierra acerca de cualquier cosa que pidan, les ser\u00e1 hecho por mi Padre que est\u00e1 en los cielos. Porque donde est\u00e1n dos o tres reunidos en mi nombre, all\u00ed estoy yo entre ellos.”<\/p>\n
Por s\u00ed solos, puedes entender c\u00f3mo estos vers\u00edculos se citan con mayor frecuencia en el contexto de una peque\u00f1a reuni\u00f3n de oraci\u00f3n. . Parecen querer decir que Dios contestar\u00e1 las oraciones de dos personas que est\u00e9n orando juntas por la misma cosa. Predicar con mayor precisi\u00f3n implica considerar que los vers\u00edculos 18-20 contienen ideas peque\u00f1as que significan algo junto con una idea m\u00e1s grande. Si decido seleccionar los vers\u00edculos 18-20 como mi porci\u00f3n de predicaci\u00f3n, necesito saber que una idea m\u00e1s amplia en los vers\u00edculos anteriores controla el significado.<\/p>\n
La idea m\u00e1s amplia es Jes\u00fas’ instrucci\u00f3n sobre c\u00f3mo las iglesias deben rescatar a los miembros de la familia de la fe que se niegan a dejar el pecado (cf. Mateo 18:15-17). Al final del proceso, la iglesia trata al cristiano profesante como gentil y recaudador de impuestos. Surge la pregunta: \u00bfQui\u00e9n nos da el derecho de hacer este juicio? Los vers\u00edculos 18-20 responden esa pregunta. Desde una perspectiva humana, la decisi\u00f3n de la iglesia acerca del creyente profeso y pecador est\u00e1 respaldada por la presencia de Dios.4<\/p>\n
\u00bfPuede Mateo 18:18-20 funcionar como una porci\u00f3n de predicaci\u00f3n leg\u00edtima? S\u00ed puede. \u00bfPosee suficiente independencia para funcionar para la iglesia? Eso depende de cu\u00e1nto permitas que el contexto determine el significado. Eso depende de su habilidad para diferenciar entre el significado de fragmentos exeg\u00e9ticos y el significado de pensamientos semi-completos. Mi opini\u00f3n es que Mateo 18:18-20 no posee suficiente independencia para funcionar para la iglesia aparte de su contexto anterior. Contiene una peque\u00f1a idea importante.<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 sucede si decide predicar esos tres vers\u00edculos? Al principio del serm\u00f3n, permita que todos escuchen la idea m\u00e1s amplia que est\u00e1 impulsando toda la secci\u00f3n. Luego, muestre la conexi\u00f3n l\u00f3gica entre esa idea mayor y la idea en los vers\u00edculos 18-20. Una vez que esa conexi\u00f3n se ha dicho claramente, su porci\u00f3n de predicaci\u00f3n contiene m\u00e1s significado. Funciona para la iglesia en la forma en que fue dise\u00f1ada para funcionar seg\u00fan lo dictado por el flujo l\u00f3gico del pensamiento, al continuar instando a los cristianos a rescatar a los miembros de la familia de la fe pecadores con plena confianza en el favor de Dios en el proceso.<\/p>\n
Si su calendario de predicaci\u00f3n incluye predicar a trav\u00e9s de libros de la Biblia, es importante saber c\u00f3mo predicar peque\u00f1as ideas. Si su estilo de predicaci\u00f3n se presta a una cobertura completa de porciones de predicaci\u00f3n relativamente peque\u00f1as, es importante saber c\u00f3mo predicar ideas peque\u00f1as. En estos casos, es posible que te encuentres predicando miniseries con frecuencia.<\/p>\n
En el caso de Mateo 18, el tema de rescatar a un pecador domina una gran parte del cap\u00edtulo. Usted decide que la hora de su serm\u00f3n un domingo por la ma\u00f1ana no permite una cobertura adecuada de la secci\u00f3n. Entonces divides la secci\u00f3n en partes m\u00e1s peque\u00f1as y manejables. Debido a que est\u00e1 consciente de c\u00f3mo se interrelacionan los significados, trata los tres o cuatro sermones individuales como una miniserie que trata el tema de rescatar a los pecadores. Cada serm\u00f3n individual se enfoca en una porci\u00f3n de significado que contribuye al todo. Las peque\u00f1as ideas no se sostienen solas para crear significado.5<\/p>\n
Otro ejemplo es una narraci\u00f3n larga como la historia de Jos\u00e9 en G\u00e9nesis 37-50. Desafortunadamente, Dios no escribi\u00f3 la Biblia para dar cabida a un serm\u00f3n de 40 a 45 minutos. Podr\u00edas predicar un serm\u00f3n sobre la historia completa. Incluso si predicara por un par de horas, ser\u00eda imposible cubrir todo ese material en detalle. O bien, puede decidir predicar una miniserie sobre esta secci\u00f3n como discutimos en el ejemplo de Mateo 18.<\/p>\n
Me resulta \u00fatil hacer una distinci\u00f3n entre la porci\u00f3n de predicaci\u00f3n del autor b\u00edblico (G\u00e9n. . 37-50, digamos) y mi porci\u00f3n de predicaci\u00f3n para el serm\u00f3n del domingo (p. ej., G\u00e9nesis 37:1-11, el episodio del favoritismo de Israel y los sue\u00f1os de Jos\u00e9 que empez\u00f3 todo el l\u00edo). La parte de la predicaci\u00f3n del autor, la narraci\u00f3n completa, podr\u00eda ser demasiado para nosotros en un domingo por la ma\u00f1ana. Est\u00e1 bien.<\/p>\n
Dividir\u00e9 la narraci\u00f3n en bocados manejables. Intentar\u00e9 interpretar y aplicar cada parte de la predicaci\u00f3n a la luz de c\u00f3mo contribuyen a la historia completa. La miniserie contendr\u00e1 sermones individuales que brindan diferentes aspectos de la capacidad soberana de Dios para salvar a su pueblo en circunstancias amenazantes.<\/p>\n
Por supuesto, es posible que seleccione demasiado texto. Eso puede enviarlo por el camino de predicar m\u00e1s de una gran idea. Esto sucede con frecuencia en las ep\u00edstolas del Nuevo Testamento donde cada p\u00e1rrafo puede contener una gran idea. Podr\u00eda tratar de predicar un serm\u00f3n sobre el caminar cristiano en Efesios 4. Sin embargo, hay muchas ideas en el cap\u00edtulo 4 que podr\u00edan ser independientes (cf. Efesios 4:9-16 y su informaci\u00f3n detallada sobre las personas dotadas que Jes\u00fas da a los dem\u00e1s). iglesia).<\/p>\n
Instrucciones para identificar las porciones de la predicaci\u00f3n
Comience por el principio: cada vez que elija predicar en alg\u00fan punto intermedio, en la mitad de un cap\u00edtulo, una historia o un p\u00e1rrafo, vuelva al principio. de ese cap\u00edtulo, historia o p\u00e1rrafo. Luego, lea r\u00e1pidamente para ubicar los comienzos y finales de las posibles porciones de predicaci\u00f3n. O bien, comience en su porci\u00f3n de predicaci\u00f3n y lea al rev\u00e9s. Mientras retrocede, tenga en cuenta las conexiones l\u00f3gicas en el camino. Trate de identificar la fuente de significado para su porci\u00f3n de predicaci\u00f3n.<\/p>\n
Preste atenci\u00f3n a la estructura de su g\u00e9nero: el g\u00e9nero puede afectar la forma en que corta la Biblia para los sermones. La raz\u00f3n es que los diferentes g\u00e9neros transmiten significados de manera diferente. Por ejemplo, las narraciones se estructuran de manera diferente a los poemas. La estructura de un libro en particular puede ayudar a determinar cu\u00e1nto contexto debe consultarse para interpretar correctamente una porci\u00f3n de predicaci\u00f3n seleccionada. El g\u00e9nero afecta la estructura y la estructura afecta el contexto, lo que determina el significado.
Aqu\u00ed hay algunos pensamientos breves sobre c\u00f3mo encontrar porciones de predicaci\u00f3n de algunos g\u00e9neros b\u00edblicos.<\/p>\n
Did\u00e1ctica: la literatura did\u00e1ctica ense\u00f1a a trav\u00e9s de la argumentaci\u00f3n y la proposici\u00f3n. La estructura gramatical utiliza una base de verbos fuertes y finitos que controlan el significado dentro de los p\u00e1rrafos. Las ideas son apoyadas o desarrolladas por cl\u00e1usulas y frases unidas por varios conectores tales como conjunciones, pronombres relativos y participios.<\/p>\n
Cuando busque identificar una porci\u00f3n de predicaci\u00f3n en la literatura did\u00e1ctica, comience con un p\u00e1rrafo. Podemos reconocer p\u00e1rrafos buscando:
palabras de conexi\u00f3n que a menudo se\u00f1alan un tema nuevo (ahora, concerniente, por lo tanto, cf. Rom. 3:19 “Ahora sabemos…”)
una nueva idea introducida por un verbo finito o una pregunta (cf. Rom. 4:9 “\u00bfEs entonces esta bendici\u00f3n sobre los circuncidados\u2026?”)6
una lista de mandatos o declaraciones ( cf. Hebreos 13:1-4; Efesios 4:23-32)<\/p>\n
Est\u00e9 atento a las ocasiones en que comienza un nuevo p\u00e1rrafo, pero contin\u00faa una idea anterior. La gram\u00e1tica y la sintaxis dejan claro que el nuevo bloque de pensamiento est\u00e1 subordinado al anterior. Romanos 1:16-17 es un buen ejemplo. El vers\u00edculo 16 comienza, “Porque no me averg\u00fcenzo del evangelio…” La gram\u00e1tica y la sintaxis indican que los vers\u00edculos 16 y 17 explican por qu\u00e9 Pablo est\u00e1 ansioso por predicar el evangelio a los creyentes en Roma (v. 15).<\/p>\n
Narrativa: un buen lugar para comenzar a buscar una porci\u00f3n de predicaci\u00f3n es al principio de las historias. Los cambios en las escenas, los personajes y el tiempo a menudo indican que ha comenzado un nuevo episodio. 1 Samuel 1:1 introduce un personaje, Elcana. 1 Samuel 2:11 dice: “Entonces Elcana se fue a su casa…”<\/p>\n
Como mencion\u00e9 anteriormente, est\u00e9 atento a los momentos en que varias historias trabajan juntas para contar una m\u00e1s grande. Algunas de las narraciones pueden tener suficiente independencia para justificar su selecci\u00f3n para el tiempo de ense\u00f1anza en la iglesia. Recuerde, esas narraciones, quiz\u00e1s peque\u00f1as ideas, est\u00e1n conectadas a una narraci\u00f3n m\u00e1s grande dentro de esa secci\u00f3n particular de las Escrituras.<\/p>\n
Par\u00e1bolas: Una par\u00e1bola es una historia o analog\u00eda que se comunica a trav\u00e9s del uso de personajes ficticios o hipot\u00e9ticos y situaciones Las par\u00e1bolas a menudo funcionan como unidades independientes. En el Evangelio de Lucas, sin embargo, las par\u00e1bolas pueden funcionar en conjunto con las narraciones. Suponga que una par\u00e1bola es independiente, pero vea si se conecta con una narraci\u00f3n. Busque lo siguiente:
comentarios del narrador que introducen la par\u00e1bola (Lucas 8:4, “Y cuando se reun\u00eda una gran multitud… dijo en una par\u00e1bola…”; el montaje narrativo en el famoso par\u00e1bola de Lucas 15);
una declaraci\u00f3n resumida de Jes\u00fas que le da significado a la par\u00e1bola (generalmente marca el final de la par\u00e1bola).<\/p>\n
Poes\u00eda: Excepto por salmos cortos, puede esperar experimentar largas porciones de predicaci\u00f3n en poes\u00eda. Las divisiones de cap\u00edtulos en los Salmos son muy confiables. Los salmos m\u00e1s largos llenos de teolog\u00eda pueden requerir m\u00e1s de un serm\u00f3n. Las secciones de poes\u00eda como 1 Samuel 2:1-10 funcionan junto con la narraci\u00f3n anterior m\u00e1s amplia. Cuando encuentre poemas largos que se encuentran en Job, salmos largos o Cantar de los Cantares, los cambios importantes en el tema pueden ayudarlo a cortar el texto.<\/p>\n
Proverbios: Proverbios contiene secciones largas que est\u00e1n estructuradas como literatura did\u00e1ctica (cf. Prov. . 31). Proverbios 2, 3 y 8 parecen ser unidades individuales de pensamiento. Luego, por supuesto, encontrar\u00e1 muchos de los proverbios t\u00edpicos y concisos por los que Proverbios es famoso.7 En el medio hay porciones de predicaci\u00f3n de tama\u00f1o medio, como las instrucciones para los perezosos en 6:6-11. A menudo, un cambio de tema indica una nueva porci\u00f3n de predicaci\u00f3n.<\/p>\n
Profec\u00eda: Las porciones de predicaci\u00f3n en la literatura prof\u00e9tica a menudo toman la forma de sermones. Los sermones individuales pueden comenzar con fechas que marcan la hora en que se dio el serm\u00f3n (cf. Hageo 1:1; 2:1). En muchas secciones, la literatura prof\u00e9tica comparte las caracter\u00edsticas de la literatura did\u00e1ctica. Habr\u00e1 ocasiones en las que la profec\u00eda incluya escenas narrativas, por lo que las pistas narrativas pueden ayudarlo a cortar el texto para la predicaci\u00f3n.<\/p>\n
Visiones: las visiones se encuentran entre los g\u00e9neros m\u00e1s dif\u00edciles de interpretar, pero pueden ser los m\u00e1s f\u00e1ciles cuando se trata de para identificar las porciones de predicaci\u00f3n. La mayor\u00eda de las veces, el comienzo y el final de una visi\u00f3n en particular identifican una porci\u00f3n de predicaci\u00f3n v\u00e1lida (cf. Apocalipsis 4:1-11). Hay ocasiones, como en Zacar\u00edas, cuando la visi\u00f3n, m\u00e1s su interpretaci\u00f3n, se combinan para formar una porci\u00f3n de predicaci\u00f3n.8<\/p>\n
Dos instrucciones que se aplican a cualquier g\u00e9nero
G\u00e9neros dentro de un g\u00e9nero: Habr\u00e1 habr\u00e1 momentos en que su porci\u00f3n de predicaci\u00f3n contenga m\u00e1s de un g\u00e9nero. Encontrar\u00e1 esto a menudo en las narraciones del Antiguo Testamento y los evangelios. Explorar el movimiento de un g\u00e9nero a otro: narrativo a did\u00e1ctico, did\u00e1ctico a narrativo, narrativo a par\u00e1bola. Est\u00e9 atento a la interrelaci\u00f3n entre los g\u00e9neros. Un ejemplo de esto es la interacci\u00f3n entre la narraci\u00f3n y la par\u00e1bola que ocurre en la famosa par\u00e1bola de Lucas 15, com\u00fanmente conocida como “El hijo pr\u00f3digo.” Cuando los g\u00e9neros funcionan en conjunto, esto a menudo alargar\u00e1 su porci\u00f3n de predicaci\u00f3n; pero est\u00e1 listo para convertir una porci\u00f3n larga de predicaci\u00f3n en una miniserie de dos partes si es necesario.<\/p>\n
Est\u00e9 siempre listo para hacer los ajustes necesarios
Supongo que seleccionar\u00e1 su porci\u00f3n de predicaci\u00f3n temprano en su semana de trabajo. Al comenzar a analizar su porci\u00f3n de predicaci\u00f3n, prep\u00e1rese para revisar sus par\u00e1metros. Las porciones de predicaci\u00f3n se seleccionan mediante la identificaci\u00f3n de bloques de pensamiento. Identificas bloques de pensamiento localizando comienzos y finales de significado. Esto significa que el proceso de cortar el texto y hacer ex\u00e9gesis son interdependientes y ocurren simult\u00e1neamente. Nuestro descubrimiento de bloques de pensamiento valida nuestra porci\u00f3n de predicaci\u00f3n.<\/p>\n
Entonces, es posible que su porci\u00f3n de predicaci\u00f3n no posea un nivel suficiente de independencia. Tu ex\u00e9gesis inicial dice que tienes ideas subordinadas o peque\u00f1as. Si ese es el caso, es posible que deba ajustar su porci\u00f3n de predicaci\u00f3n o reconocer que est\u00e1 predicando peque\u00f1as ideas. O bien, puede decidir que sus par\u00e1metros contienen m\u00e1s de una gran idea. Si es as\u00ed, es posible que desee disminuir su porci\u00f3n de predicaci\u00f3n.<\/p>\n
1. Kuruvilla define una per\u00edcopa como “una porci\u00f3n del texto b\u00edblico que tiene un tama\u00f1o manejable para uso homil\u00e9tico y lit\u00fargico en un entorno eclesial.” [cf. Abraham Kuruvilla, “Texto a la praxis: hermen\u00e9utica y homil\u00e9tica en el di\u00e1logo” (Universidad de Aberdeen, 2007), 165.]<\/p>\n
2. Uso la palabra suficiente porque queremos predicar porciones que contengan grandes ideas, no peque\u00f1as ideas. Estamos buscando Textos que contengan grandes ideas fuera del contexto inmediato. Ver el Mat. 18:18-20 ejemplo para una mirada a lo que considero un nivel insuficiente de independencia. Si ley\u00f3 el cap\u00edtulo anterior, entonces puede recordar nuestra discusi\u00f3n sobre tres contextos: Texto (textbi), contexto inmediato (conbi) y contexto can\u00f3nico (canbi). Entonces, como muchos han se\u00f1alado antes, no existe tal cosa como la independencia total de una porci\u00f3n de predicaci\u00f3n. Todos los Textos dependen de un contexto. La pregunta que exploramos en el cap\u00edtulo anterior fue cu\u00e1nto afectan esos contextos la interpretaci\u00f3n de una porci\u00f3n de predicaci\u00f3n.<\/p>\n
3. Durante su discusi\u00f3n sobre la cr\u00edtica narrativa, Gunn explica lo importante que es seleccionar cuidadosamente una parte de la pr\u00e9dica: \u00ab\u00bfCu\u00e1les son los l\u00edmites del texto que estoy leyendo?\u00bb De los comienzos y los finales creamos significado, no menos que de los medios.” [cf. Stephen R. Haynes y Steven L. McKenzie, eds., A cada uno su propio significado: una introducci\u00f3n a las cr\u00edticas b\u00edblicas y sus aplicaciones, Rev. y ampliado. edici\u00f3n (Louisville, Ky.: Westminster John Knox Press, 1999), 212.]<\/p>\n
4. Los buenos gram\u00e1ticos se dar\u00e1n cuenta de inmediato de que el vers\u00edculo 20 funciona como una raz\u00f3n por la cual Dios responde la oraci\u00f3n de los dos que est\u00e1n de acuerdo en el vers\u00edculo 19. El vers\u00edculo 20 est\u00e1 subordinado a la idea del vers\u00edculo 19, que, a su vez, est\u00e1 subordinada al pensamiento de la iglesia. juzgar a uno de sus asistentes.<\/p>\n
5. V\u00e9ase lo siguiente: Grant R. Osborne, The Hermeneutical Spiral: A Comprehensive Introduction to Biblical Interpretation (Downers Grove, Ill.: InterVarsity Press, 1991), 19-22. Robert B. Chisholm, From Exegesis to Exposition: A Practical Guide to Using Biblical Hebrew (Grand Rapids, Mich.: Baker Books, 1998), 189. Howard G. Hendricks y William Hendricks, Living by the Book (Chicago: Moody Press, 1991), 226-27.<\/p>\n
6. En la mayor\u00eda de los casos, siempre podemos argumentar que la “esta bendici\u00f3n” nos obliga a regresar al p\u00e1rrafo anterior. Por lo tanto, no estoy diciendo que esta pregunta en el vers\u00edculo 9 indique una idea completamente diferente. El objetivo de este cap\u00edtulo es ayudarnos a pensar en c\u00f3mo cortamos el texto de los sermones. \u00bfTenemos una gran idea? \u00bfTal vez solo tenemos una peque\u00f1a idea? \u00bfTal vez tenemos demasiadas ideas?<\/p>\n
7. Reconozco la contribuci\u00f3n de los eruditos que han demostrado que m\u00e1s proverbios individuales tienen un contexto m\u00e1s amplio de lo que se cre\u00eda anteriormente. Ver Bruce K. Waltke, El Libro de los Proverbios: Cap\u00edtulos 1-15, El Nuevo Comentario Internacional sobre el Antiguo Testamento (Grand Rapids, Mich.: Eerdmans, 2004). V\u00e9ase tambi\u00e9n Tremper Longman, Proverbs, Baker Commentary on the Old Testament Wisdom and Psalms (Grand Rapids, Mich.: Baker Academic, 2006).<\/p>\n
8. La visi\u00f3n sola no funcionar\u00e1 bien porque la interpretaci\u00f3n lleva la teolog\u00eda.<\/p>\n
Adaptado de Predicando con precisi\u00f3n<\/em> por Randel E Pelton. Copyright \u00a9 2014. Publicado por Kregel Publishers. Usado con permiso. Este … <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cortar el texto describe la acci\u00f3n de seleccionar su porci\u00f3n de predicaci\u00f3n, cu\u00e1nto de la Biblia pretende predicar para un serm\u00f3n.1 Predicar con mayor precisi\u00f3n implica comprender c\u00f3mo su selecci\u00f3n de Texto afecta la interpretaci\u00f3n y la aplicaci\u00f3n. Este art\u00edculo contiene un breve an\u00e1lisis de: 1. por qu\u00e9 es importante cortar el texto, 2. un … Continuar leyendo \u00abC\u00f3mo cortar: 9 maneras de recortar su texto a un tama\u00f1o predicable\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-51469","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51469","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=51469"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51469\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=51469"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=51469"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=51469"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}