Mencione la membres\u00eda de la iglesia y observe c\u00f3mo la gente se retuerce.<\/p>\n
No es que la gente en la cultura est\u00e9 en contra de la membres\u00eda como idea; Costco parece estar haciendo bien.<\/p>\n
Tal vez es porque la membres\u00eda de la iglesia a menudo no se define bien. Es una de esas cosas que, cuando se malinterpretan, parece un poco como comerse las espinacas: \u00abal menos pru\u00e9balo antes de que decidas que no te gusta\u00bb.<\/p>\n
Hace que quieras registrarte de inmediato, \u00bfno? <\/p>\n
Pero en el Nuevo Testamento, las personas en las iglesias son reconocidas como parte de alg\u00fan tipo de comunidad. Es solo que la realidad es c\u00f3mo la comunidad se expresa en las Escrituras ha atravesado tiempos dif\u00edciles en los \u00faltimos dos mil a\u00f1os.<\/p>\n<\/p>\n
La membres\u00eda a menudo se malinterpreta, se aplica mal o no se aplica en absoluto. .<\/p>\n
La realidad es que a menudo hemos pensado en la membres\u00eda como si perteneciera a un club selecto, o como el viejo comercial de American Express donde \u00abla membres\u00eda tiene sus privilegios\u00bb.<\/p>\n
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As\u00ed no es como la Biblia se refiere a la membres\u00eda. De hecho, en 1 Corintios Pablo no dice que la iglesia sea como un cuerpo. \u00c9l dice que la iglesia es un cuerpo. La frase que usa para describir la conexi\u00f3n individual es que somos \u00abmiembros del cuerpo\u00bb.<\/p>\n
La palabra \u00abmiembro\u00bb en la Biblia est\u00e1 m\u00e1s estrechamente relacionada con la palabra m\u00e9dica \u00abmiembro\u00bb que con el t\u00e9rmino cultural com\u00fan. Como ejemplo, algunos de ustedes que est\u00e1n leyendo pueden haber perdido un dedo de la mano o del pie en un accidente. En ese desafortunado d\u00eda, fuiste desmembrado. Esa es la terminolog\u00eda t\u00e9cnica actual. Un miembro de tu cuerpo fue separado del cuerpo. Eso es algo tr\u00e1gico.<\/p>\n
Sin embargo, hoy en la cultura occidental, estar separado del cuerpo de creyentes no es tr\u00e1gico. Es casi normal. Casi se entiende que los cristianos y las iglesias deber\u00edan estar separados. Los cristianos solitarios son comunes.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 entonces tenemos membres\u00eda? Porque independientemente de c\u00f3mo lo vea la cultura o c\u00f3mo lo malinterpreten los cristianos, la membres\u00eda no es simplemente una oportunidad para decir, soy parte de un club, sino m\u00e1s bien una expresi\u00f3n b\u00edblica de la conexi\u00f3n del pacto con una iglesia.<\/p>\n
Hay tres cosas que nos ayudan a entender por qu\u00e9 la membres\u00eda de la iglesia es b\u00edblica e importante.<\/p>\n
Primero, la membres\u00eda es un reflejo de la comunidad org\u00e1nica que ya existe en el cuerpo. Pablo dice que somos un cuerpo. \u00bfPuede una parte decirle a la otra: \u201cYo no soy parte de ti\u201d? No, ya es una parte. Pero con demasiada frecuencia vivimos como si estuvi\u00e9ramos separados.<\/p>\n
De hecho, demasiadas iglesias o reuniones cristianas parecen montones de partes del cuerpo desmembradas, no un cuerpo unido como el agente de Dios, su cuerpo, su reino, obrando en el mundo. Rechazar el valor de la membres\u00eda es negar lo que Dios ya ha establecido de hecho.<\/p>\n
Encontramos en las cartas de Pablo a la iglesia en Corinto que estaban sacando a la gente del cuerpo. Entonces, las Escrituras ense\u00f1an que podemos ser parte del cuerpo y podemos estar separados del cuerpo. Es dif\u00edcil eludir las Escrituras cuando habla de ser introducido en el cuerpo y tambi\u00e9n ser expulsado.<\/p>\n
Y, sin embargo, para la mayor\u00eda de las iglesias no hay forma de sacar a alguien porque ni siquiera est\u00e1 en Si bien parece haber flexibilidad seg\u00fan varios cuerpos, no existe tal cosa en el Nuevo Testamento como una iglesia sin alg\u00fan reconocimiento de pertenencia\u2014de membres\u00eda en la comunidad.<\/p>\n
Finalmente, reconocemos que la membres\u00eda b\u00edblica es importante porque la gente lo necesita. Las personas necesitan un compromiso de membres\u00eda porque necesitan estar conectados a una comunidad cristiana. Esto no es solo por el bien de la comunidad de fe, sino tambi\u00e9n por el bien del individuo.<\/p>\n
El cristianismo individualista es un mito y una b\u00fasqueda da\u00f1ina. Al final del d\u00eda, estamos redimidos. Estamos colocados en el cuerpo. La Biblia dice espec\u00edficamente que \u00e9l nos ha redimido. \u00c9l nos ha trasladado, dice Colosenses 1, del dominio de las tinieblas al reino del Hijo a quien ama. Un reino tiene un rey. El rey tiene s\u00fabditos y su reino tiene una comunidad donde funcionamos como el pueblo de Dios.<\/p>\n
Dios nos hace parte de su gran familia cuando nacemos de nuevo. Pero luego debemos hacer un pacto en un cuerpo local y vivir en comunidad con ellos, acordando vivir seg\u00fan ciertos principios y est\u00e1ndares piadosos establecidos.<\/p>\n
La membres\u00eda no nos salva. Pero nos permite crecer y madurar espiritualmente en Cristo. No solo debemos ser miembros del cuerpo, cada uno de nosotros tambi\u00e9n debe poder expresar el valor de la membres\u00eda. Con suerte, entonces la gente dejar\u00e1 de retorcerse cuando mencionemos el tema, y en cambio abrace apasionadamente la naturaleza b\u00edblica de la membres\u00eda de la iglesia. esto … <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Mencione la membres\u00eda de la iglesia y observe c\u00f3mo la gente se retuerce. No es que la gente en la cultura est\u00e9 en contra de la membres\u00eda como idea; Costco parece estar haciendo bien. Tal vez es porque la membres\u00eda de la iglesia a menudo no se define bien. Es una de esas cosas que, … Continuar leyendo \u00abLa membres\u00eda importa: 3 razones para ser miembro de la iglesia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-51471","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51471","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=51471"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51471\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=51471"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=51471"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=51471"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}