El dolor: todos estamos igualmente sujetos a \u00e9l. Es de vital importancia, por lo tanto, establecer una visi\u00f3n del dolor y el sufrimiento que haga justicia al car\u00e1cter de Dios, el testimonio de las Escrituras y nuestra experiencia de ello.<\/p>\n
Una vez escuch\u00e9 a alguien hacer este comentario en relaci\u00f3n con nuestra intenta comprender mejor el problema del sufrimiento y el dolor en el mundo: \u201cCuando est\u00e1s en medio del dolor, realmente no importa cu\u00e1les sean nuestras opiniones al respecto\u201d.<\/p>\n
Por un momento , estuve de acuerdo con el comentario. Es decir, hasta que reflexion\u00e9 sobre ello. \u00bfPor qu\u00e9? Porque si tenemos una visi\u00f3n err\u00f3nea del origen del sufrimiento, tal malentendido puede causar a\u00fan m\u00e1s dolor.<\/p>\n
Por ejemplo, si nos atenemos a un modelo que mantiene la idea de que Dios determina y orquesta todas las cosas , incluido el mal, que no har\u00e1 que el viaje a trav\u00e9s del dolor sea mejor.<\/p>\n
El dolor en realidad puede ser intensificado<\/em> porque uno ha llegado a creer que la mano de Dios es directamente responsable <\/em> por el sufrimiento que est\u00e1n soportando. Esto se convierte en una raz\u00f3n importante por la que es tan importante tomarse el tiempo para reflexionar sobre nuestra fe y el desaf\u00edo del sufrimiento.<\/p>\n 1. Necesitamos recordar que Jes\u00fas no est\u00e1 detr\u00e1s de nuestro dolor, sino que camina con nosotros en \u00e9l.<\/strong><\/p>\n Cuando las cosas salieron mal en la vida de las personas, ya sea en su estado f\u00edsico o espiritual condici\u00f3n o alguna tragedia que les sucedi\u00f3, no recuerdo que Jes\u00fas alguna vez haya buscado la mano de Dios en eso. En cambio, tuvo compasi\u00f3n de las personas que sufr\u00edan y las trat\u00f3 como v\u00edctimas de la guerra. Expres\u00f3 el coraz\u00f3n de Dios al brindar alivio al sufrimiento de las personas (Greg Boyd, Is God to Blame?<\/em> Pg. 14).<\/p>\n<\/blockquote>\n Necesitamos recordar que Jes\u00fas no est\u00e1 detr\u00e1s de nuestra dolor, pero camina con nosotros en \u00e9l. <\/p>\n <\/p>\n 2. El ministerio p\u00fablico de Jes\u00fas revela que Dios estaba en contra, no detr\u00e1s, de todo el mal en el mundo.<\/strong><\/p>\n \u201cEl ladr\u00f3n ha venido para hurtar, matar y destruir. Pero yo he venido para dar vida, y para llevarla a plenitud\u201d (Juan 10:10).<\/p>\n \u201cEl Hijo de Dios apareci\u00f3 para deshacer las obras del diablo\u201d (1 Juan 3: 8).<\/p>\n Jes\u00fas estaba y est\u00e1 expresamente preocupado por traer sanidad, restauraci\u00f3n y vida a los afligidos por el maligno.<\/p>\n El reino de Dios (reino de amor) es tra\u00eddo a la tierra con el venida de Jes\u00fas y revelado a lo largo de su ministerio p\u00fablico, muerte y resurrecci\u00f3n.<\/p>\n En la carrera de Jes\u00fas de Nazaret, en sus palabras, sus milagros, sus encuentros con todo tipo de personas, su modelo de el servicio a los dem\u00e1s, su majestuosa superioridad envuelta en bondadosa humildad\u2014es la cabeza de puente, el punto de apoyo, el primer terreno establecido en el gran proyecto de Dios para recuperar el cosmos del mal que lo corrompe (John Stackhouse, Can God be Trust? Pg. 113 ).<\/p>\n En la carrera p\u00fablica de Jes\u00fas, cuando tocaba a las personas con dulzura y sanidad, mientras hablaba con autoridad y aptitud sin igual, mientras se mov\u00eda con prop\u00f3sito firme Hacia su confrontaci\u00f3n final con los poderes de su \u00e9poca, vemos destellos del puro shalom de Dios en medio de la oscuridad arremolinada de nuestro mundo (John Stackhouse, Can God be Trusted? p\u00e1g. 113).<\/p>\n<\/blockquote>\n El ministerio p\u00fablico de Jes\u00fas revela que Dios estaba en contra, no detr\u00e1s, de todo el mal en el mundo.<\/p>\n 3. La agenda de Dios siempre ha sido y siempre ser\u00e1 de naturaleza redentora.<\/strong><\/p>\n Solo Dios tiene la capacidad \u00fanica de tomar lo que inicialmente ten\u00eda la intenci\u00f3n de causar da\u00f1o, redimirlo y traer bien incluso<\/em> de \u00e9l.<\/p>\n De esto se trataba el ministerio de Jes\u00fas; tomando lo que estaba roto y restaur\u00e1ndolo para reflejar la bondad y la integridad del reino de Dios.<\/p>\n 4. Dios no necesita ni requiere el mal para producir el bien, pero puede usarlo incluso<\/em> para hacer precisamente eso.<\/strong><\/p>\n Si Dios requiri\u00f3 el mal de alguna manera, es convertir\u00eda el mal en bien, lo que claramente no es.<\/p>\n 5. Cuando Dios redime nuestro sufrimiento, puede ocasionar crecimiento personal.<\/strong><\/p>\n Esta ha sido mi experiencia en m\u00e1s de una ocasi\u00f3n.<\/p>\n Una persona muchas veces puede aprender a tener paciencia cuando tienen que esperar.<\/em><\/p>\n Una persona puede aprender sabidur\u00eda cuando reflexiona sobre los buenos y malos momentos de la vida.<\/em><\/p>\n Una persona puede volverse compasiva con los dem\u00e1s cuando ellos mismos soportan los desaf\u00edos, las dificultades y el dolor.<\/em><\/p>\n En tiempos de dolor, Dios nos consuela para que nosotros podamos consolar a otros en su dolor. .<\/em><\/p>\n Dios no requiere el mal y el sufrimiento para producir el bien, sino que los redime, cambia su trayectoria de da\u00f1o e incluso los usa para ocasionar el bien.<\/p>\n 6. Cuando Dios redime nuestro sufrimiento, puede ocasionar el crecimiento de la comunidad.<\/strong><\/p>\n El sufrimiento compartido puede ayudar a construir una verdadera comunidad. Reunirse en una crisis com\u00fan, dejar de lado las diferencias insignificantes al servicio de un objetivo mayor, desviar la atenci\u00f3n del vecino para enfocarse en una amenaza mayor: todos estos aspectos de enfrentar juntos un peligro o un desastre pueden formar y fortalecer los lazos comunales (John Stackhouse, Can God be Trusted? Pg. 62).<\/p>\n<\/blockquote>\n 7. Nuestro sufrimiento es temporal.<\/strong><\/p>\n \u201cPorque nuestras tribulaciones ligeras y moment\u00e1neas nos est\u00e1n logrando una gloria eterna que supera con creces a todas ellas\u201d (2 Cor. 4:17).<\/p>\n \u201cConsidero que nuestros sufrimientos presentes no son dignos de comparaci\u00f3n con la gloria que ser\u00e1 revelada en nosotros\u201d (Romanos 8:18).<\/p>\n \u201cCorramos con perseverancia la carrera que tenemos por delante\u201d. nosotros, fijando los ojos en Jes\u00fas, el iniciador y consumador de la fe. Por el gozo puesto delante de \u00e9l soport\u00f3 la cruz, menospreciando la verg\u00fcenza, y se sent\u00f3 a la diestra del trono de Dios. Considerad a aquel que soport\u00f3 tal oposici\u00f3n de parte de los pecadores, para que no os cans\u00e9is ni desmay\u00e9is\u201d (Heb. 12:1b-3).<\/p>\n As\u00ed que, como puede ver, es muy importante enmarcar adecuadamente nuestro dolor a la luz de lo que Dios ha hecho en y a trav\u00e9s de Jes\u00fas. Aporta mayor claridad a la confusi\u00f3n y el desorden desorientado que trae consigo el sufrimiento.<\/p>\n Tambi\u00e9n vemos que el plan de Dios siempre ha sido de naturaleza redentora y que solo \u00c9l tiene la capacidad \u00fanica de usar incluso nuestras experiencias m\u00e1s dolorosas. para traer el bien, aunque \u00c9l nunca lo orquest\u00f3 ni lo necesit\u00f3.<\/p>\n Quiz\u00e1s esta es la lecci\u00f3n m\u00e1s grande de todas. esto … <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El dolor: todos estamos igualmente sujetos a \u00e9l. Es de vital importancia, por lo tanto, establecer una visi\u00f3n del dolor y el sufrimiento que haga justicia al car\u00e1cter de Dios, el testimonio de las Escrituras y nuestra experiencia de ello. 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Pensamientos finales<\/h3>\n