{"id":5152,"date":"2022-07-26T07:52:06","date_gmt":"2022-07-26T12:52:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-tentacion-no-es-un-simple-enemigo\/"},"modified":"2022-07-26T07:52:06","modified_gmt":"2022-07-26T12:52:06","slug":"la-tentacion-no-es-un-simple-enemigo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-tentacion-no-es-un-simple-enemigo\/","title":{"rendered":"La tentaci\u00f3n no es un simple enemigo"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p>La tentaci\u00f3n a menudo prevalece contra nosotros debido a nuestras suposiciones simples e ingenuas sobre la tentaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Esperamos que la tentaci\u00f3n entre por la puerta principal, vestido como un lobo, anunci\u00e1ndose en voz alta como viene. Pero la tentaci\u00f3n a menudo prefiere la puerta trasera, y la ventana del dormitorio, y esa grieta entre las tablas del piso. La tentaci\u00f3n se basa en la sutileza y el matiz, en el enga\u00f1o y la sorpresa, en la ignorancia y la ingenuidad. Para empezar a saborear la victoria, tenemos que empezar a tratar la guerra como una guerra. Tenemos que estudiar al enemigo de nuestras almas.<\/p>\n<p>Recordamos la historia de Sans\u00f3n y Dalila porque ella venci\u00f3 al hombre vivo m\u00e1s fuerte. Pero, \u00bfnos hemos detenido alguna vez a preguntar realmente <em>c\u00f3mo<\/em>? \u00bfC\u00f3mo someti\u00f3 Dalila a un hombre que acababa de matar a mil hombres? Cuando desentra\u00f1amos los secretos de su seducci\u00f3n, pueden convertirse en armas para nosotros contra cualquier tentaci\u00f3n que enfrentemos.<\/p>\n<h2 id=\"the-ambition-of-tenttation\" data-linkify=\"true\">La ambici\u00f3n de la tentaci\u00f3n <\/h2>\n<p>El primer paso para tomar la tentaci\u00f3n m\u00e1s en serio es recordar que la tentaci\u00f3n tiene una misi\u00f3n: arruinar tu alma y robarte a Dios. Ninguna tentaci\u00f3n es inocente o trivial. <em>Todas<\/em> las tramas y tramas de tentaci\u00f3n para este \u00fanico fin: tu miseria sin fin. La tentaci\u00f3n te agradar\u00e1 para abusar de ti, seducirte para deshacerte, distraerte para destruirte.<\/p>\n<p> \u201cLa tentaci\u00f3n te complacer\u00e1 para abusar de ti, seducirte para deshacerte, distraerte para destruirte\u201d. <\/p>\n<p>Dalila pudo haber estado motivada por el dinero en lugar del odio, pero aun as\u00ed estaba decidida a destruir a Sans\u00f3n. Los filisteos, sus enemigos asesinos, le dijeron: \u201cSed\u00facelo, y mira d\u00f3nde reside su gran fuerza, y de qu\u00e9 manera podemos vencerlo, para atarlo y humillarlo\u201d (Jueces 16:5). Solo unos vers\u00edculos antes, Sans\u00f3n hab\u00eda matado a mil de ellos con solo una quijada (Jueces 15:16). Estos hombres ten\u00edan sed de sangre, <em>su<\/em> sangre, y Dalila estaba demasiado dispuesta a preparar la matanza.<\/p>\n<p>Como la mujer prohibida, los labios de la tentaci\u00f3n destilan miel, \u201cpero en al final es amarga como el ajenjo, aguda como espada de dos filos\u201d (Proverbios 5:4). La tentaci\u00f3n nos roba el honor y derrocha nuestras vidas (Proverbios 5:9); echa a perder nuestras fuerzas y arruina nuestro trabajo (Proverbios 5:10); termina solo en futilidad y arrepentimiento (Proverbios 5:11). \u201cEl ladr\u00f3n\u201d, dice Jes\u00fas, \u201cno viene <em>solamente<\/em> a hurtar y matar y destruir\u201d (Juan 10:10). <em>Esa<\/em> es la misi\u00f3n de la tentaci\u00f3n, por m\u00e1s dulce y placentera que parezca por el momento.<\/p>\n<p>Entonces, \u00bfc\u00f3mo busc\u00f3 Dalila destruir a Sans\u00f3n? \u00bfC\u00f3mo venci\u00f3 la tentaci\u00f3n incluso al hombre m\u00e1s fuerte?<\/p>\n<h2 id=\"la tentaci\u00f3n-conduce-con-placer\" data-linkify=\"true\">La tentaci\u00f3n conduce con placer<\/h2>\n<p>La primera lecci\u00f3n puede parecer obvio: la tentaci\u00f3n nos seduce reteniendo el placer. \u201c<em>Sed\u00facelo<\/em>, y mira d\u00f3nde reside su gran fuerza, y de qu\u00e9 manera podemos vencerlo\u201d (Jueces 16:5). Antes de que la tentaci\u00f3n pueda traicionarnos a la destrucci\u00f3n, debe cortejarnos con alguna promesa de satisfacci\u00f3n.<\/p>\n<p>\u201cDime, por favor, d\u00f3nde est\u00e1 tu gran fuerza\u201d, le dice Dalila a Sans\u00f3n, \u201cy c\u00f3mo puedes ser atado, para que uno podr\u00eda someterte\u201d (Jueces 16:6). Podr\u00edamos esperar que ella halague o coquetee, pero en lugar de eso, ella le pregunta directamente por su secreto. En blanco y negro en la p\u00e1gina, puede que ni siquiera suene a seducci\u00f3n. Pero este tipo de conocimiento <em>es<\/em> intimidad. Preguntar era poner a prueba su amor e invitarlo a un amor m\u00e1s profundo con ella.<\/p>\n<p>Claramente, Sans\u00f3n no confiaba completamente en ella (le minti\u00f3), pero tambi\u00e9n claramente disfrutaba de su atenci\u00f3n y afecto. . De lo contrario, no habr\u00eda tenido una segunda audiencia. \u00c9l entreten\u00eda sus juegos porque hab\u00eda probado su amor, un amor vac\u00edo, sin duda, pero que lo complac\u00eda de todos modos. Todo pecado depende de tal amor. Como dice John Piper, \u201cEl poder de toda tentaci\u00f3n es la perspectiva de que me har\u00e1 m\u00e1s feliz. Nadie peca por un sentido del deber\u201d. \u00bfQu\u00e9 pecados te han acosado y qu\u00e9 felicidad te han prometido?<\/p>\n<p> \u201cEl poder de la tentaci\u00f3n depende de que creamos que el pecado es mejor que completo y para siempre\u201d. <\/p>\n<p>El placer pecaminoso siempre ser\u00e1 atractivo si no hemos puesto nuestro coraz\u00f3n en un placer superior. \u201cT\u00fa me haces conocer el camino de la vida; en tu presencia hay plenitud de gozo; delicias a tu diestra para siempre\u201d (Salmo 16:11). <em>Plenitud<\/em> de gozo, no las fracciones con las que a menudo nos conformamos con el pecado. Placeres <em>para siempre<\/em>, no las emociones ef\u00edmeras de la lujuria, la codicia, la pereza o la envidia. El poder de la tentaci\u00f3n depende de que creamos que el pecado es mejor que <em>completo<\/em> y <em>para siempre<\/em>. Depende de que estemos cansados o aburridos de Dios, el placer m\u00e1s profundo y fuerte del universo.<\/p>\n<h2 id=\"tenttation-heaps-on-shame\" data-linkify=\"true\">Tentation Heaps on Shame<\/h2>\n<p>Si el pecado no puede atraernos con placer, nos asaltar\u00e1 con verg\u00fcenza. Dalila no estaba progresando a trav\u00e9s de la seducci\u00f3n, por lo que comenz\u00f3 a cuestionar la integridad de Sans\u00f3n. Ella le dijo: \u201c\u00bfC\u00f3mo puedes decir: &#8216;Te amo&#8217;, cuando tu coraz\u00f3n no est\u00e1 conmigo? Te has burlado de m\u00ed estas tres veces, y no me has dicho d\u00f3nde est\u00e1 tu gran fuerza\u201d (Jueces 16:15). \u00bfOyes la iron\u00eda en su estrategia? \u201c\u00bfC\u00f3mo puedes decir, &#8216;Te amo&#8217;, cuando tu coraz\u00f3n no est\u00e1 conmigo?\u201d Todo mientras su coraz\u00f3n est\u00e1 en los bolsillos de los hombres peligrosos de afuera.<\/p>\n<p>Al igual que Dalila, la tentaci\u00f3n oculta sus propios motivos asesinos para avergonzar a su objetivo. La tentaci\u00f3n no puede decir, con Dalila, \u00ab\u00bfC\u00f3mo puedes decir que me amas?\u00bb pero puede preguntar, \u201c\u00bfC\u00f3mo puedes decir que amas a Dios?\u201d <\/p>\n<p>Una raz\u00f3n por la que algunos ceden tan a menudo es porque han cre\u00eddo que el pecado es lo que <em>son<\/em>. Satan\u00e1s es un <em>acusador<\/em>. Y no acusa de vez en cuando, sino de d\u00eda y de noche (Apocalipsis 12:10). Si puede convencerte de que sigues siendo la misma persona de siempre, esclava de la pornograf\u00eda, consumida por la envidia, enfurecida por la ira, indefensa ante la pereza, puede convencerte de que hagas casi cualquier cosa. Nuestra verg\u00fcenza y autocompasi\u00f3n son el alimento de Satan\u00e1s. Sin ellos, \u00e9l y todos sus planes morir\u00e1n de hambre y morir\u00e1n.<\/p>\n<p>Cuando Satan\u00e1s viene a acusarte: \u00ab\u00bfC\u00f3mo puedes <em>t\u00fa<\/em> decir que amas a Dios?\u00bb \u2014 sepa de antemano c\u00f3mo va a responder. \u201c<em>Yo<\/em> no soy quien era (2 Corintios 5:17). He sido crucificado con mi Rey (G\u00e1latas 2:20). Mi pecado ha sido cancelado (Colosenses 2:14), y ya no tiene dominio sobre m\u00ed (Romanos 6:14). En Cristo, ya no hay condenaci\u00f3n para m\u00ed (Romanos 8:1). Dios me ha dado todo lo que necesito para resistir la tentaci\u00f3n (2 Pedro 1:3; 1 Corintios 10:13). Por lo tanto, no ser\u00e9 avergonzado (Romanos 10:11).\u201d<\/p>\n<h2 id=\"la tentaci\u00f3n-te-agota\" data-linkify=\"true\">La tentaci\u00f3n te agota<\/h2>\n<p>Dalila sedujo a Sans\u00f3n, luego lo avergonz\u00f3 y finalmente lo dej\u00f3 exhausto. \u201cCuando ella lo apremiaba con sus palabras d\u00eda tras d\u00eda, y lo apremiaba, su alma se angustiaba hasta la muerte\u201d (Jueces 16:16). Lo que comenz\u00f3 como un coqueteo juguet\u00f3n termin\u00f3 en fatiga y desesperaci\u00f3n. Ella presion\u00f3 y suplic\u00f3, presion\u00f3 y suplic\u00f3, hasta que \u00e9l (\u00a1incluso \u00e9l!) no pudo soportar el peso de sus avances. \u00bfAlguna vez te ha parecido as\u00ed la tentaci\u00f3n?<\/p>\n<p>Tal vez te resististe a estallar de ira con tu c\u00f3nyuge al principio, pero \u00e9l no cedi\u00f3. Tal vez te negaste a hacer clic en ese sitio web al principio, pero un par de horas despu\u00e9s estabas m\u00e1s cansado y vulnerable. Tal vez trabajaste duro toda la semana y no cediste a la pereza, solo para desmoronarte en m\u00e1s atracones de televisi\u00f3n los fines de semana. Tal vez comiste con autocontrol durante varias semanas, pero los antojos te abrumaron lentamente. La tentaci\u00f3n rara vez es una sola flecha que hay que evitar, sino una ola amplia y prolongada de guerra destinada a desgastarnos hasta que nos rindamos.<\/p>\n<p> \u201cLa tentaci\u00f3n no es un simple enemigo, por lo que la nuestra no ser\u00e1 una simple victoria , pero en Cristo ser\u00e1 seguro.\u201d <\/p>\n<p>Si la tentaci\u00f3n depende del agotamiento, la batalla contra la tentaci\u00f3n debe ser m\u00e1s que hacer y no hacer en el momento. Adem\u00e1s de las armas con las que la mayor\u00eda de nosotros estamos familiarizados (la palabra de Dios, la oraci\u00f3n y el ayuno, el compa\u00f1erismo y la rendici\u00f3n de cuentas), nuestra capacidad para resistir los ataques de la tentaci\u00f3n se basa, al menos en parte, en la salud y la vitalidad de nuestro cuerpo. Un buen sue\u00f1o, una dieta saludable y el ejercicio regular son armas mucho m\u00e1s efectivas contra nuestros pecados que nos acosan de lo que podemos darnos cuenta o esperar. Si los descuidamos o los despreciamos, invitamos a Satan\u00e1s a que haga estragos.<\/p>\n<p>Entonces, si queremos vencer la tentaci\u00f3n, debemos estudiar la tentaci\u00f3n (su seducci\u00f3n, su verg\u00fcenza, su agotamiento) y preparar nuestras almas para guerra. Sum\u00e9rgete en un Gozo superior, ancla tu identidad y seguridad en quien Dios dice que eres, y luego duerme un poco. La tentaci\u00f3n no es un simple enemigo, por lo que la nuestra no ser\u00e1 una simple victoria. Pero en Cristo ser\u00e1 seguro.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La tentaci\u00f3n a menudo prevalece contra nosotros debido a nuestras suposiciones simples e ingenuas sobre la tentaci\u00f3n. Esperamos que la tentaci\u00f3n entre por la puerta principal, vestido como un lobo, anunci\u00e1ndose en voz alta como viene. Pero la tentaci\u00f3n a menudo prefiere la puerta trasera, y la ventana del dormitorio, y esa grieta entre las &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-tentacion-no-es-un-simple-enemigo\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abLa tentaci\u00f3n no es un simple enemigo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5152","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5152","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5152"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5152\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5152"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5152"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5152"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}