{"id":5162,"date":"2022-07-26T07:52:23","date_gmt":"2022-07-26T12:52:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-murio-para-tenerla\/"},"modified":"2022-07-26T07:52:23","modified_gmt":"2022-07-26T12:52:23","slug":"el-murio-para-tenerla","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-murio-para-tenerla\/","title":{"rendered":"\u00c9l muri\u00f3 para tenerla"},"content":{"rendered":"
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\u00bfQu\u00e9 te sucedi\u00f3 en la cruz? <\/p>\n

Jes\u00fas muri\u00f3 por mis pecados<\/em>, muchos se apresurar\u00e1n a decir (y con raz\u00f3n). Sin embargo, por muy f\u00e1cil que surjan esas cinco palabras simples y hermosas, a menudo se malinterpretan y no se exploran. \u00bfQui\u00e9n era Jes\u00fas<\/em> y qu\u00e9 hab\u00eda planeado hacer? Y si es Dios Hijo, el Verbo hecho carne, \u00bfqu\u00e9 significar\u00eda para \u00e9l morir? \u00bfY c\u00f3mo entendemos el pecado<\/em> y cu\u00e1nto cuesta realmente? <\/p>\n

\u201cJes\u00fas no solo muri\u00f3 para que t\u00fa pudieras ser salvo; \u00e9l muri\u00f3 para salvarte.\u201d <\/p>\n

Si no tenemos cuidado, nuestro evangelio puede convertirse f\u00e1cilmente en un himno superficial y superficial para aliviar las conciencias culpables y disipar los temores del infierno. La cruz ya no se trata realmente de reconciliarnos con Dios, sino de calmar a Dios y evitar el castigo. Terminamos aferrados a una cruz sentimental y superficial, no a la cruz de Cristo. Necesitamos una claridad cada vez mayor, a trav\u00e9s de los ojos de las Escrituras, para conocer las verdaderas maravillas de la cruz.<\/p>\n

Quiz\u00e1s la palabra m\u00e1s controvertida de las cinco, sin embargo, es mi<\/em>. \u00bfQu\u00e9 significa que Cristo muri\u00f3 por m\u00ed<\/em>? Cuando estuvo clavado a esa madera en mi lugar, sus pulmones colapsaron y la sangre se derram\u00f3, \u00bfqu\u00e9 logr\u00f3 por m\u00ed? <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 logr\u00f3 la cruz?<\/h2>\n

\u00bfQu\u00e9 te sucedi\u00f3 en la cruz? Jes\u00fas no solo muri\u00f3 para que usted pueda<\/em> ser salvo; muri\u00f3 para salvarte. Cristo no muri\u00f3 para que lo teng\u00e1is, sino para que \u00c9l, sin duda alguna, os tenga a vosotros. Cuando \u00e9l muri\u00f3, tu salvaci\u00f3n no solo fue posible, sino que fue segura<\/em>. Esa es la belleza y la promesa de la expiaci\u00f3n definitiva<\/em>. Si se siente perif\u00e9rico o sin importancia, como una sutileza teol\u00f3gica, todav\u00eda no hemos sentido cu\u00e1n muertos y sin esperanza est\u00e1bamos realmente en nuestro pecado. <\/p>\n

La expiaci\u00f3n definitiva (o limitada<\/em>) dice que Cristo muri\u00f3 por un pueblo definido: una iglesia definida, un reba\u00f1o definido, una novia definida y escogida. \u201cMaridos, amad a vuestras mujeres\u201d, dice el ap\u00f3stol Pablo, \u201ccomo Cristo am\u00f3 a la iglesia y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por ella<\/em>\u201d (Efesios 5:25). No para todos, pero s\u00ed para ella<\/em>. <\/p>\n

\u201cYo soy el buen pastor. Yo conozco a los m\u00edos y los m\u00edos me conocen, as\u00ed como el Padre me conoce y yo conozco al Padre; y doy mi vida por las ovejas<\/em>\u201d (Juan 10:14\u201315). Por los suyos, por las ovejas, por sus amigos (Juan 15:13). Por todos aquellos cuyos nombres fueron \u201cescritos antes de la fundaci\u00f3n del mundo en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado\u201d (Apocalipsis 13:8). <\/p>\n

\u201cHe sido crucificado con Cristo\u201d, dice el ap\u00f3stol Pablo. \u201cYa no soy yo quien vive, sino Cristo quien vive en m\u00ed. Y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me am\u00f3 y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por m\u00ed\u201d (G\u00e1latas 2:20). No solo para cualquiera, sino para m\u00ed<\/em>, y para todos los que viven de esa fe.<\/p>\n

John Piper dice: \u201cNunca sabr\u00e1s cu\u00e1nto te ama Dios si sigues pensando de su amor por ti como un solo ejemplo de su amor por todo el mundo\u201d (Desde el cielo vino y la busc\u00f3<\/em>, 640). Cuando Jes\u00fas recibi\u00f3 los clavos, las espinas, la lanza en su costado, no estaba salvando a todos en el mundo, sino asegurando a los que hab\u00eda elegido de todo el mundo. \u00c9l no muri\u00f3 pregunt\u00e1ndose si creer\u00edas; muri\u00f3 para que<\/em> ustedes creyeran.<\/p>\n

\u201cLa expiaci\u00f3n definitiva dice que Cristo muri\u00f3 por un pueblo definido, una iglesia definida, una novia definida y escogida\u201d. <\/p>\n

La doctrina de la expiaci\u00f3n limitada surgi\u00f3 como parte de una respuesta de cinco partes (ahora recordada por el acr\u00f3nimo TULIP) a una revuelta teol\u00f3gica hace cuatrocientos a\u00f1os. En la Protesta, los seguidores de Jacob Arminius ense\u00f1aron falsamente: \u201cJesucristo, el Salvador del mundo, muri\u00f3 por todos los hombres y por cada hombre\u201d. Ellos buscaron hacer la expiaci\u00f3n \u201cilimitada\u201d, aplic\u00e1ndose a todos y no solo a aquellos escogidos por Dios para la salvaci\u00f3n. Ir\u00f3nicamente, al hacerlo, limitaron la expiaci\u00f3n mucho m\u00e1s de lo que pensaban. Al tratar de preservar, presentar y ampliar la gloria de la cruz, sin darse cuenta la restringieron y la disminuyeron.<\/p>\n

La Cruz Compra Corazones<\/h2>\n

Quiz\u00e1s no existe mejor lugar para descubrir la certeza de que Dios asegura la salvaci\u00f3n para su pueblo que yendo al coraz\u00f3n de las promesas del nuevo pacto, literalmente. Estas preciosas promesas muestran que la cruz no solo hace posible la salvaci\u00f3n, sino que realmente crea en nosotros lo que la salvaci\u00f3n requiere de nosotros. A trav\u00e9s de la cruz, a trav\u00e9s de \u201cla sangre del pacto\u201d (Hebreos 9:20), Dios soberanamente forma en nosotros la fe por la cual nos salva.<\/p>\n

El profeta Jerem\u00edas declara,<\/p>\n

He aqu\u00ed vienen d\u00edas, dice Jehov\u00e1, en que har\u00e9 con la casa de Israel y con la casa de Jud\u00e1 un nuevo pacto, no como el pacto que hice con sus padres el d\u00eda que los tom\u00e9 de la mano. para sacarlos de la tierra de Egipto, mi pacto que ellos violaron, siendo yo su marido, dice el Se\u00f1or. Porque este es el pacto que har\u00e9 con la casa de Israel despu\u00e9s de aquellos d\u00edas, dice el Se\u00f1or: Pondr\u00e9 mi ley dentro de ellos, y la escribir\u00e9 en su coraz\u00f3n<\/em>. y yo ser\u00e9 su Dios, y ellos ser\u00e1n mi pueblo. (Jerem\u00edas 31:31\u201333)<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 tiene de diferente este nuevo pacto? Dios no solo le dar\u00e1 a su pueblo la ley para que la obedezcan, sino que escribir\u00e1 su ley en sus corazones. \u00c9l lo pondr\u00e1 dentro<\/em> de ellos. Contin\u00faa en el siguiente cap\u00edtulo,<\/p>\n

Les dar\u00e9 un solo coraz\u00f3n y un solo camino, para que me teman siempre, para su bien y el de sus hijos despu\u00e9s de ellos. Har\u00e9 con ellos un pacto perpetuo, que no dejar\u00e9 de hacerles bien. Y Pondr\u00e9 mi temor en sus corazones<\/em>, para que no se aparten de m\u00ed. (Jerem\u00edas 32:39\u201340)<\/p>\n

Dios no esperar\u00e1 a que le teman, sino que pondr\u00e1 el temor de s\u00ed mismo en el coraz\u00f3n de ellos. O, como dice el profeta Ezequiel: \u201cOs dar\u00e9 un coraz\u00f3n nuevo<\/em>, y pondr\u00e9 un esp\u00edritu nuevo dentro de vosotros. Y quitar\u00e9 de vuestra carne el coraz\u00f3n de piedra y os dar\u00e9 un coraz\u00f3n de carne. Y Pondr\u00e9 mi Esp\u00edritu dentro de vosotros<\/em>, y har\u00e9 que and\u00e9is en mis estatutos y cuid\u00e9is de obedecer mis preceptos\u201d (Ezequiel 36:26\u201327). <\/p>\n

\u201cJes\u00fas no muri\u00f3 pensando si creer\u00edas; \u00e9l muri\u00f3 para que t\u00fa creyeras.\u201d <\/p>\n

Estas no son im\u00e1genes de un Dios esperando que le dejemos entrar por fe, sino im\u00e1genes de un Dios que derriba todos los muros de nuestra resistencia para que nos arrepintamos, creamos, nos regocijemos y obedezcamos. Y esta cirug\u00eda espiritual del coraz\u00f3n sucede por la sangre del nuevo pacto (Mateo 26:28), la muerte de Cristo por su novia, sus ovejas, su iglesia. Aquellos que abogan por una expiaci\u00f3n ilimitada, lejos de extender la expiaci\u00f3n, le roban a la expiaci\u00f3n su compra m\u00e1s profunda y vital: el don de la fe para todos los que creen.<\/p>\n

\u00bfSalvador del mundo?<\/h2>\n

\u00bfPero no muri\u00f3 Jes\u00fas por todo el mundo? \u201cPorque de tal manera am\u00f3 Dios al mundo<\/em>, que ha dado a su Hijo unig\u00e9nito, para que todo aquel que en \u00e9l cree<\/em> no se pierda, mas tenga vida eterna\u201d (Juan 3:16). Los arminianos basan su argumento a favor de la expiaci\u00f3n ilimitada en un pu\u00f1ado de vers\u00edculos familiares de la Biblia, vers\u00edculos que no nos atrevemos a dejar de lado o minimizar. Ning\u00fan debate sobre las Escrituras debe resolverse por qu\u00e9 textos de prueba son m\u00e1s verdaderos, sino por lo que mantiene unida la absoluta veracidad de cada vers\u00edculo. <\/p>\n

Entonces, mientras que Juan 3:16 puede parecer<\/em> que contradice la expiaci\u00f3n definida, debemos detenernos a preguntar qu\u00e9 quiere decir Jes\u00fas con \u00abel mundo\u00bb y qu\u00e9 quiere decir con \u00abamor\u00bb. \u00bfmundo<\/em> realmente significa cada persona en todas partes en todo momento, o podr\u00eda simplemente referirse a personas de todas partes del mundo (y no solo jud\u00edos)? La misma pregunta se aplica a otros textos similares: \u201cPorque la gracia de Dios se ha manifestado, trayendo salvaci\u00f3n a todos los pueblos<\/em>\u201d (Tito 2:11). \u201c\u00c9l es la propiciaci\u00f3n por nuestros pecados, y no solamente por los nuestros, sino tambi\u00e9n por los de todo el mundo<\/em>\u201d (1 Juan 2:2).<\/p>\n

Pablo puede proporcionar la clave para algunos textos como estos cuando llama a Jes\u00fas \u201cel Salvador de todos los pueblos, especialmente de los que creen\u201d (1 Timoteo 4:10). Jes\u00fas s\u00ed<\/em> ama a todos en un sentido real y se ofrece a s\u00ed mismo como el \u00fanico Salvador posible. Si no fuera por la muerte de Cristo, todos nosotros, sin excepci\u00f3n, habr\u00edamos sido inmediatamente sepultados en ira. Si no fuera por la muerte de Cristo, no podr\u00edamos ofrecer genuinamente el evangelio a todas las personas en todas partes. Jes\u00fas es el Salvador de todos en alg\u00fan sentido, pero no en el mismo sentido<\/em>. Hay un especialmente<\/em>: \u201cespecialmente de los que creen\u201d. No s\u00f3lo los cubre de la gracia com\u00fan, como lo hace con todas las personas, sino que tambi\u00e9n los resucita con la gracia salvadora. Como dice JI Packer, \u00abDios ama a todos de alguna manera\u00bb y \u00abDios ama a algunos de todas maneras\u00bb (From Heaven He Came<\/em>, 564).<\/p>\n

\u00bfAma Dios al mundo?<\/h2>\n

Sin embargo, Dios ama al mundo entero ya todos los que est\u00e1n en \u00e9l. \u00c9l desea, en un nivel, que todos se salven (Ezequiel 18:23; Mateo 23:37), incluso si decreta que solo algunos finalmente lo son. El mundo<\/em> en Juan 3:16 es el mundo sin excepci\u00f3n. Al dar a su propio Hijo, Dios am\u00f3 al mundo, a toda la humanidad pecadora. Y por haber aplastado a su Hijo, quien en \u00e9l cree<\/em>, sin excepci\u00f3n, est\u00e1 cubierto por la sangre de Cristo. Por Cristo y s\u00f3lo por Cristo, Dios se ofrece a todos<\/em>. <\/p>\n

Y sin embargo, incluso en ese mismo cap\u00edtulo, aprendemos que debemos nacer de nuevo (Juan 3:7) y que el Esp\u00edritu sopla donde quiere (Juan 3:8). Dios ama a todos y quiere que todos se salven, y sin embargo elige a algunos (Romanos 9:18). \u00c9l los ama m\u00e1s, en todas<\/em> formas. Jes\u00fas es el Salvador del mundo, especialmente<\/em> de los que creen.<\/p>\n

\u201cAl final, el peligro m\u00e1s grave de la expiaci\u00f3n ilimitada es que parece dividir a Dios\u201d. <\/p>\n

Cualquiera que sea el significado de los textos como los anteriores por mundo<\/em> o todo<\/em>, no pueden significar que Jes\u00fas realmente muere por todos en el mundo. De lo contrario, ning\u00fan pecado ser\u00eda castigado jam\u00e1s en el infierno. Si Jes\u00fas muri\u00f3 por aquellos que lo rechazan al final, \u00bfc\u00f3mo podr\u00edan ser enviados al infierno? \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s hay que pagar? Si bien su muerte, como el Hijo de Dios sin pecado, seguramente podr\u00eda haber cubierto hipot\u00e9ticamente<\/em> los pecados del mundo entero (y muchos m\u00e1s mundos adem\u00e1s), su muerte no podr\u00eda haber cubierto literalmente todos los pecados en este mundo, o todos se salvar\u00edan. <\/p>\n

Y si quiso cubrir los pecados de todos, \u00bffracas\u00f3 entonces en su misi\u00f3n? O, si pretend\u00eda cubrir los pecados de todos<\/em>, \u00bfeso lo puso en contra del Padre, que elige a algunos<\/em> para salvaci\u00f3n (Efesios 1:3\u20134), y en contra de el Esp\u00edritu, que regenera a algunos<\/em> a nueva vida (Juan 3:3\u20138)? Como escribe Jonathan Gibson: \u201cLas obras de la Trinidad en la econom\u00eda de la salvaci\u00f3n son indivisibles. Es decir, las obras del Padre, Hijo y Esp\u00edritu son distintas pero inseparables. Cada persona desempe\u00f1a papeles espec\u00edficos en el plan de salvaci\u00f3n, pero nunca aisladamente de los dem\u00e1s\u201d (Desde el cielo vino<\/em>, 366). <\/p>\n

Al final, quiz\u00e1s el peligro m\u00e1s grave de la expiaci\u00f3n ilimitada es que parece dividir a Dios, poner a la Deidad en desacuerdo consigo mismo, separar lo que Dios \u2014Padre, Hijo y Esp\u00edritu Santo\u2014 tiene planeado, ejecutado y logrado, desde antes de la fundaci\u00f3n del mundo, juntos<\/em>. <\/p>\n

\u00bfEsto Da\u00f1a el evangelismo?<\/h2>\n

Pero si Jes\u00fas solo muri\u00f3 por los elegidos, \u00bfpodemos dec\u00edrselo a alguien? y todos los que nos encontramos, \u00abJes\u00fas muri\u00f3 por ti\u00bb? De alguna manera, aqu\u00ed es donde la goma de este debate se encuentra con las calles donde vivimos. Muchos arminianos y amirauldianos (aquellos que afirman los otros cuatro puntos del calvinismo, pero rechazan la expiaci\u00f3n definitiva) simplemente quieren preservar la libertad de predicar el evangelio a todas las personas. Quieren preservar una \u201coferta universal\u201d de perd\u00f3n y vida eterna. Una vez m\u00e1s, al tratar de desatar la expiaci\u00f3n, la llamada expiaci\u00f3n ilimitada extra\u00f1amente la limita, porque la expiaci\u00f3n ilimitada acorta el brazo salvador de Dios, primero para nosotros, y luego para todos los que amamos y queremos venir a Jes\u00fas. <\/p>\n

Cuando vamos a los perdidos, creyendo que Jes\u00fas no solo compr\u00f3 la oportunidad<\/em> para que ellos crean, sino que tambi\u00e9n compr\u00f3 la fe misma de todos los que creer\u00edan, podemos tener una mayor confianza en nuestro compartir, y mucha menos inseguridad y ansiedad por el rechazo. La salvaci\u00f3n de esta persona no depende en \u00faltima instancia de nuestra capacidad de persuasi\u00f3n, sino de la compra de Cristo. No en nuestra argumentaci\u00f3n, sino en su propiciaci\u00f3n. No en la toma de decisiones de ellos, sino en su amor que crea vida, trastorna el alma, vence a la muerte y produce gozo. <\/p>\n

La obra expiatoria definitiva de Cristo es una parte significativa de la gloria de la gracia de Dios. Y saber esto, por la obra del Esp\u00edritu de Dios, inflama la causa de las misiones mundiales y nos permite predicar de tal manera que nuestro pueblo experimente una gratitud m\u00e1s profunda, una mayor seguridad, una comuni\u00f3n m\u00e1s dulce con Dios, afectos m\u00e1s fuertes en la adoraci\u00f3n, m\u00e1s amor por pueblo, y mayor valent\u00eda y sacrificio en el testimonio y el servicio. (Piper, 637)<\/p>\n

Si Cristo muri\u00f3 por todos de la misma manera, perdemos una de las bendiciones m\u00e1s preciosas que \u00c9l compr\u00f3, la fe por la cual somos salvos, y le robamos a Dios toda la gloria que \u00c9l tiene. merece La expiaci\u00f3n definitiva, lejos de entorpecer el amor o embotar el evangelismo o desdibujar la seguridad, enciende a cada uno con nueva confianza y celo. La sangre que derram\u00f3 \u201ces derramada por muchos<\/em> para perd\u00f3n de los pecados\u201d (Mateo 26:28). Para muchos, incluso para ti, si te ha hecho suya.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00bfQu\u00e9 te sucedi\u00f3 en la cruz? Jes\u00fas muri\u00f3 por mis pecados, muchos se apresurar\u00e1n a decir (y con raz\u00f3n). Sin embargo, por muy f\u00e1cil que surjan esas cinco palabras simples y hermosas, a menudo se malinterpretan y no se exploran. \u00bfQui\u00e9n era Jes\u00fas y qu\u00e9 hab\u00eda planeado hacer? Y si es Dios Hijo, el Verbo … Continuar leyendo \u00ab\u00c9l muri\u00f3 para tenerla\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5162","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5162","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5162"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5162\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5162"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5162"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5162"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}