Estoy preocupado. Preocupado, en realidad, por la creciente falta de inter\u00e9s de la iglesia estadounidense en las cosas teol\u00f3gicas. El entrenamiento formal en el seminario, las clases en la iglesia local y la discusi\u00f3n teol\u00f3gica amistosa parecen provocar un bostezo colectivo en las masas de la iglesia.<\/p>\n
\u00bfNecesita algunos ejemplos?<\/p>\n
Estas instant\u00e1neas son reales, no inventadas para provocar una falsa tensi\u00f3n en el blog. Y, lamentablemente, se est\u00e1n convirtiendo en la norma en las iglesias de los Estados Unidos. Mientras hablo con pastores amigos de una amplia gama de denominaciones, escucho un malestar constante expresado cuando se trata de teolog\u00eda.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo puede ser esto aceptable?<\/p>\n
La teolog\u00eda es, en su forma definida m\u00e1s simple, el estudio de Dios. Esto deber\u00eda ser una parte regular del ministerio de la iglesia, independientemente de su denominaci\u00f3n, red o tribu. El pueblo de Dios debe saber qui\u00e9n es Dios \u2014sus atributos, su car\u00e1cter, etc.\u2014 si queremos vivir una fe cristiana que sea b\u00edblica.<\/p>\n
En cambio, parecemos m\u00e1s interesados en crear a Dios a nuestra imagen. Desarrollamos caricaturas de un dios con el que nos gustar\u00eda pasar el rato. Un dios que, curiosamente, usa los mismos jeans y escucha las mismas canciones que t\u00fa y yo. Consideremos algunas de las caricaturas prominentes en nuestra cultura actual:<\/p>\n
Todos podemos hacer un dios a nuestra imagen si no tienen el entendimiento fundamental del Dios de las Escrituras. Podemos crear un dios que nos guste si no luchamos con Aquel cuyos atributos estamos agradecidos, pero que nos hacen sentir inc\u00f3modos. (Grace, \u00bfalguien?)<\/p>\n
Cuando la iglesia pierde su capacidad de interactuar con el Dios de las Sagradas Escrituras, estamos peligrosamente cerca de convertirnos en poco m\u00e1s que una vieja organizaci\u00f3n c\u00edvica con edificios lujosos que hace cosas amables. <\/p>\n
Cuando nuestra cultura lucha con cuestiones complejas de la definici\u00f3n del matrimonio, el racismo y la violencia, y el terrorismo y los tratados nucleares, la iglesia, y el cristiano individual, deben tener una cosmovisi\u00f3n b\u00edblicamente precisa y teol\u00f3gicamente rica. No est\u00e1 simplemente enraizado en el pensamiento de nuestro comentarista pol\u00edtico o predicador de podcast favorito. En cambio, debe provenir de nuestro propio estudio de la Palabra de Dios y las ricas verdades teol\u00f3gicas que se han transmitido de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n en la historia de la iglesia. La verdad b\u00edblica acerca de Dios, Su voluntad y Su car\u00e1cter deben guiar nuestro pensamiento y la forma en que nos enfrentamos a los desaf\u00edos que enfrenta nuestra cultura hoy, como lo ha hecho la iglesia durante muchos per\u00edodos oscuros de la historia humana.<\/p>\n
La teolog\u00eda es como tan importante hoy como lo fue hace 500 a\u00f1os. Es importante que los l\u00edderes de la iglesia ense\u00f1en. Es importante que los seguidores de Cristo lean. Y es importante que todos hablen entre s\u00ed. La teolog\u00eda es lo que impulsa a la iglesia a tener y practicar una alta visi\u00f3n de Dios en lugar de dejarse guiar por las tendencias culturales.<\/p>\n
\u00bfA alguien le importa la teolog\u00eda? La iglesia debe recordarse continuamente su importancia. esto … <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Estoy preocupado. Preocupado, en realidad, por la creciente falta de inter\u00e9s de la iglesia estadounidense en las cosas teol\u00f3gicas. El entrenamiento formal en el seminario, las clases en la iglesia local y la discusi\u00f3n teol\u00f3gica amistosa parecen provocar un bostezo colectivo en las masas de la iglesia. \u00bfNecesita algunos ejemplos? Un pastor amigo tiene renunci\u00f3 … Continuar leyendo \u00ab\u00bfAlguien se preocupa m\u00e1s por la teolog\u00eda?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-51638","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51638","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=51638"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51638\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=51638"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=51638"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=51638"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}