{"id":5165,"date":"2022-07-26T07:52:28","date_gmt":"2022-07-26T12:52:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/quien-dices-que-era-ella\/"},"modified":"2022-07-26T07:52:28","modified_gmt":"2022-07-26T12:52:28","slug":"quien-dices-que-era-ella","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/quien-dices-que-era-ella\/","title":{"rendered":"\u00bfQui\u00e9n dices que era ella?"},"content":{"rendered":"
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Mar\u00eda Magdalena es, creo, la m\u00e1s incomprendida e hist\u00f3ricamente distorsionada de los seguidores de Jes\u00fas registrados en el Nuevo Testamento. Considere esto.<\/p>\n

Mar\u00eda solo se menciona por nombre en el Nuevo Testamento doce veces (por los cuatro autores de los Evangelios). Once de esas doce menciones son los relatos de ella presenciando la crucifixi\u00f3n y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas. La \u00fanica vez que se hace referencia a ella en otra parte, encontramos los \u00fanicos datos biogr\u00e1ficos que proporciona la Escritura: hab\u00eda sido liberada de siete demonios (por Jes\u00fas, suponemos, dado el contexto) y, junto con algunas otras mujeres, acompa\u00f1aba a la cohorte itinerante de Jes\u00fas, y tal vez contribuyendo econ\u00f3micamente a su sost\u00e9n (Lucas 8:2-3). Eso es todo.<\/p>\n

Y, sin embargo, la p\u00e1gina de Wikipedia de Mar\u00eda Magdalena ofrece m\u00e1s contenido que la del ap\u00f3stol Pedro, el ap\u00f3stol Pablo o la Virgen Mar\u00eda. Wikipedia no es de ninguna manera la medida de la importancia de un personaje b\u00edblico, pero dada su escasa cobertura en la Biblia, refleja el extra\u00f1o fen\u00f3meno hist\u00f3rico que es Mar\u00eda Magdalena, o m\u00e1s bien, las leyendas de Mar\u00eda Magdalena.<\/p>\n

\u00bfPasado sexualmente escandaloso?<\/h2>\n

Muchas en las tradiciones de la iglesia occidental de alguna manera han tenido la impresi\u00f3n de que Mary era una ex prostituta o ten\u00eda alg\u00fan tipo de pasado sexualmente inmoral (las tradiciones orientales nunca se tragaron). Dado que esto no est\u00e1 en las Escrituras, \u00bfde d\u00f3nde vino esa impresi\u00f3n? <\/p>\n

Aunque probablemente se origin\u00f3 antes, esta idea probablemente gan\u00f3 m\u00e1s fuerza despu\u00e9s de que el Papa Gregorio I (Gregorio Magno) dio una homil\u00eda en el a\u00f1o 591 d. C., en la que afirm\u00f3 que la mujer pecadora an\u00f3nima en Lucas 7:36 \u201350 (\u00e9l asumi\u00f3 que el pecado era sexual) y Mar\u00eda de Betania, quien ungi\u00f3 los pies de Jes\u00fas en Juan 12:3\u20137, ambos se refirieron a Mar\u00eda Magdalena. Aunque no hay base textual para esta conclusi\u00f3n, se convirti\u00f3 en una interpretaci\u00f3n dominante durante muchos siglos, creando una narrativa sobre Mar\u00eda que se arraig\u00f3 en la imaginaci\u00f3n popular.<\/p>\n

\u201cMar\u00eda Magdalena es la m\u00e1s incomprendida e hist\u00f3ricamente distorsionada de Los seguidores de Jes\u00fas en el Nuevo Testamento\u201d. <\/p>\n

Luego, en la Edad Media, esta imaginaci\u00f3n impuls\u00f3 la escritura de biograf\u00edas de Mar\u00eda cada vez m\u00e1s fant\u00e1sticas, detalladas y completamente ficticias. Y variaron ampliamente. La mayor\u00eda la describi\u00f3 como involucrada en alg\u00fan tipo de inmoralidad sexual antes de su conversi\u00f3n. Despu\u00e9s de que Jes\u00fas ascendi\u00f3, algunos dicen que ella se retir\u00f3 al desierto para vivir como una asceta santa y c\u00e9libe; algunos la tienen cas\u00e1ndose con el ap\u00f3stol Juan (incluso afirmando que la boda del agua y el vino en Can\u00e1 fue de ellos); y algunos dicen que vivi\u00f3 con la madre de Jes\u00fas en \u00c9feso.<\/p>\n

Todo esto \u2014ex\u00e9gesis b\u00edblica especulativa y biograf\u00edas sin fundamento\u2014 se reflej\u00f3 en pinturas y esculturas de Mar\u00eda de grandes artistas de la Edad Media, el Renacimiento, el Barroco e incluso \u00e9pocas modernas. Esto solo reforz\u00f3 en el imaginario popular la idea de que Mar\u00eda Magdalena era una mujer con un pasado sexualmente escandaloso. <\/p>\n

\u00bfCasado con el Mes\u00edas?<\/h2>\n

En 2003, el autor Dan Brown caus\u00f3 revuelo con su obra de Ficci\u00f3n \u201chist\u00f3rica\u201d, El C\u00f3digo Da Vinci<\/em>. La trama del thriller de misterio se desarrolla en torno a un supuesto secreto devastador que la Iglesia Cat\u00f3lica Romana supuestamente ha estado guardando durante muchos siglos: que Mar\u00eda Magdalena estaba casada con Jes\u00fas, estaba embarazada del hijo de Jes\u00fas durante la crucifixi\u00f3n, dio a luz a una hija llamada Sara, y se mud\u00f3 a lo que ahora es el sur de Francia, donde Sara termin\u00f3 cas\u00e1ndose con un antiguo linaje de reyes franceses y su linaje (y por lo tanto el de Jes\u00fas) contin\u00faa hasta el d\u00eda de hoy. Seg\u00fan esta historia, el \u201csanto grial\u201d de la leyenda no era el c\u00e1liz que us\u00f3 Jes\u00fas en la \u00daltima Cena, sino Mar\u00eda misma. Brown afirm\u00f3 que hab\u00eda construido su historia ficticia sobre hechos hist\u00f3ricos, pero la mayor\u00eda de los estudiosos, tanto religiosos como no religiosos, han desacreditado rotundamente sus afirmaciones. <\/p>\n

La pregunta es: \u00bfDe d\u00f3nde en el mundo surgi\u00f3 tal idea sobre la relaci\u00f3n de Jes\u00fas con Mar\u00eda Magdalena? Si seguimos el hilo de las extra\u00f1as y s\u00f3rdidas leyendas de Magdalena lo suficientemente atr\u00e1s, nos llevan a documentos cristianos gn\u00f3sticos ap\u00f3crifos escritos mucho despu\u00e9s de los documentos del Nuevo Testamento (y de la vida de Mar\u00eda), entre los siglos segundo y quinto. Y aunque estos no nos brindan informaci\u00f3n precisa sobre Mar\u00eda Magdalena (o Jes\u00fas o los ap\u00f3stoles), nos dan una idea de las leyendas que circulaban en ese momento.<\/p>\n

\u201cNo tenemos ninguna raz\u00f3n hist\u00f3rica para creer nada sobre Mar\u00eda Magdalena adem\u00e1s de lo que dice la Escritura sobre ella.\u201d <\/p>\n

De los escritos gn\u00f3sticos que se han encontrado, Mar\u00eda aparece con prominencia variable en cinco: Di\u00e1logo del Salvador<\/em>, Pistis Sophia<\/em>, El Evangelio de Tom\u00e1s <\/em>, El Evangelio de Felipe<\/em> y El Evangelio de Mar\u00eda<\/em> (la mayor\u00eda de los eruditos creen que se refiere a Magdalena). Todos estos retratan a Mar\u00eda como teniendo un lugar de honor entre los ap\u00f3stoles, y algunos la presentan como la favorita de Jes\u00fas. El Evangelio de Felipe se refiere a su estatus especial como \u201ccompa\u00f1era\u201d de Jes\u00fas (koin\u00f4nos<\/em>), un t\u00e9rmino ambiguo que podr\u00eda indicar una relaci\u00f3n er\u00f3tica o plat\u00f3nica, y menciona a Jes\u00fas bes\u00e1ndola a menudo, posiblemente en la boca. <\/p>\n

Mezcle estos relatos gn\u00f3sticos con las biograf\u00edas inveros\u00edmiles de la Edad Media, agregue la propensi\u00f3n humana ca\u00edda al enga\u00f1o, la lascivia y la fascinaci\u00f3n por el esc\u00e1ndalo, y no es sorprendente que obtenga el santo grial de la Magdalena de Dan Brown. novela (y sus decenas de millones vendidas), que hizo de una imagen profundamente distorsionada de Mar\u00eda Magdalena un tema de conversaci\u00f3n lascivo en la cultura pop del siglo XXI. <\/p>\n

Lo que sabemos<\/h2>\n

La verdad es que no tenemos ninguna raz\u00f3n hist\u00f3rica para creer nada acerca de Mar\u00eda Magdalena adem\u00e1s de la cantidad muy limitada, pero muy significativa, que la Escritura dice sobre ella. Y esto es lo que nos dice. <\/p>\n

Sabemos que Mar\u00eda era del pueblo de Magdala, en la costa noroeste del Mar de Galilea. Era conocido por su industria pesquera, aunque algunos estudiosos creen que tambi\u00e9n ten\u00eda reputaci\u00f3n por la prostituci\u00f3n. Sabemos que Mar\u00eda ciertamente tuvo un pasado turbulento, porque siete demonios hab\u00edan sido expulsados de ella (Lucas 8:2). Por qu\u00e9 ten\u00eda los siete demonios, no lo sabemos. \u00bfPodr\u00eda haber venido de algo como la prostituci\u00f3n o alguna otra relaci\u00f3n sexual? \u00bfO abuso? Es posible. Pero al final del d\u00eda, no importa. El Esp\u00edritu ha velado el pasado de Mar\u00eda en la oscuridad, y demasiada especulaci\u00f3n perder\u00eda el punto.<\/p>\n

Lo que el Esp\u00edritu nos dice claramente acerca de ella en los cuatro Evangelios (un honor poco com\u00fan) es que ella estuvo presente en la crucifixi\u00f3n de Jes\u00fas. (Mateo 27:55\u201356; Marcos 15:40\u201341; Juan 19:25\u201327) y en su entierro (Mateo 27:57\u201361; Marcos 15:42\u201347). Y luego ella fue la primera de los seguidores de Jes\u00fas en ver la tumba vac\u00eda, la primera en ver y hablar con Jes\u00fas resucitado, y la primera en testificar a otros de su resurrecci\u00f3n (Mateo 28:1\u201310; Marcos 16:1\u20138). ; Lucas 24:10\u201312; Juan 20:1\u201318). <\/p>\n

Esta es una de las verdades importantes que creo que el Esp\u00edritu quiere que veamos: a una mujer con un pasado problem\u00e1tico, tal vez el tipo de pasado que podr\u00edamos tener nosotros, se le concedi\u00f3 el grato honor de ser la primera. <\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n dices que es ella?<\/h2>\n

En el primer siglo Palestina, una mujer con un pasado problem\u00e1tico ser\u00eda la \u00faltima persona que cualquiera esperar\u00eda que fuera elegida para estos \u00abprimeros\u00bb. Estoy seguro de que Mary estaba tan sorprendida como cualquiera. Pero Jes\u00fas hab\u00eda dicho que, en el reino de los cielos, \u201clos \u00faltimos ser\u00e1n los primeros\u201d (Mateo 20:16), y no perdi\u00f3 tiempo en comenzar a cumplir esa profec\u00eda en el primer d\u00eda de la nueva creaci\u00f3n. <\/p>\n

\u201cMar\u00eda es una hermosa imagen de la abrumadora gracia de Dios que se extiende a personas indignas, como nosotros, en Jes\u00fas\u201d. <\/p>\n

Mar\u00eda ten\u00eda un pedigr\u00ed vergonzoso, pero amaba y confiaba en Jes\u00fas. Y a trav\u00e9s de su fe recibi\u00f3 regalos abrumadores que no merec\u00eda (los primeros del Domingo de Pascua son algunos de los menos importantes). Mar\u00eda recibi\u00f3 algo infinitamente mejor que estar casada con el Jes\u00fas terrenal; a ella se le concedi\u00f3 el insondable privilegio de convertirse en parte de su Novia, la iglesia (Apocalipsis 21:9). Mar\u00eda recibi\u00f3 algo infinitamente mejor que dar a luz a la hija terrenal de Jes\u00fas; se le concedi\u00f3 el insondable privilegio de convertirse en hija de Dios<\/em> a trav\u00e9s de Jes\u00fas (Efesios 1:5). <\/p>\n

Hay cosas mucho m\u00e1s maravillosas para ver en lo poco que la Escritura dice de Mar\u00eda Magdalena que en todos los vol\u00famenes de especulaciones distorsionadas y locuras rid\u00edculas que se han producido a lo largo de los siglos. Ella es principalmente una hermosa imagen de la abrumadora gracia de Dios, en Jes\u00fas, que se extiende a personas indignas, como nosotros.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mar\u00eda Magdalena es, creo, la m\u00e1s incomprendida e hist\u00f3ricamente distorsionada de los seguidores de Jes\u00fas registrados en el Nuevo Testamento. Considere esto. Mar\u00eda solo se menciona por nombre en el Nuevo Testamento doce veces (por los cuatro autores de los Evangelios). Once de esas doce menciones son los relatos de ella presenciando la crucifixi\u00f3n y … Continuar leyendo \u00ab\u00bfQui\u00e9n dices que era ella?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5165","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5165","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5165"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5165\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5165"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5165"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5165"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}