{"id":5173,"date":"2022-07-26T07:52:42","date_gmt":"2022-07-26T12:52:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-te-hace-sentir-tulip\/"},"modified":"2022-07-26T07:52:42","modified_gmt":"2022-07-26T12:52:42","slug":"como-te-hace-sentir-tulip","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-te-hace-sentir-tulip\/","title":{"rendered":"\u00bfC\u00f3mo te hace sentir TULIP?"},"content":{"rendered":"
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Los cristianos menos maduros pueden hacer una mueca ante las llamadas \u00abdoctrinas de la gracia\u00bb como los ni\u00f1os fruncen el ce\u00f1o ante el sushi. Lo hacen, sin embargo, solo porque a\u00fan no han llegado a conocer sus alegr\u00edas m\u00e1s profundas. Los maduros adquieren un rigor, profundidad y seriedad acerca de la doctrina, y saber que la doctrina produce alegr\u00eda, no aburrimiento.<\/p>\n

Para muchos, una especie de \u00abmayor\u00eda de edad\u00bb espiritualmente, de las \u00abverdades simples\u00bb de el evangelio, a las realidades teol\u00f3gicas masivas que alimentan, sostienen, fortalecen y surgen de esas verdades, significa entrar en el horno del cristianismo que algunos han llamado \u00abcalvinismo\u00bb. Es un t\u00e9rmino extra\u00f1o. Las verdades enfatizadas en el \u201csistema\u201d no eran nuevas hace 500 a\u00f1os con Juan Calvino. La soberan\u00eda absoluta de Dios en todas las cosas, incluida la salvaci\u00f3n, est\u00e1 presente (a menudo de manera sorprendente) en las Escrituras del Antiguo Testamento, y luego omnipresente en el Nuevo. Luego, despu\u00e9s de la Edad Media, lleg\u00f3 una gran temporada de redescubrimiento con la Reforma. Antes de que Calvino ense\u00f1ara la grandeza de Dios en la segunda generaci\u00f3n, Lutero lo hizo en la primera. Y mucho antes de Lutero, Agust\u00edn consider\u00f3 seriamente la soberan\u00eda y la Divinidad de Dios. <\/p>\n

\u201cCalvinismo\u201d es una especie de apodo, como lo llam\u00f3 Spurgeon, para las \u201cviejas y fuertes doctrinas . . . las cuales son ciertamente y en verdad la verdad revelada de Dios tal como es en Cristo Jes\u00fas.\u201d As\u00ed tambi\u00e9n, Jonathan Edwards confes\u00f3 que no depend\u00eda de Calvino, pero estaba dispuesto a aceptar el t\u00e9rmino si ayudaba a los fieles a distinguir entre la verdad eterna de Dios y las incursiones del pensamiento incr\u00e9dulo. Edwards escribe en su prefacio a La libertad de la voluntad<\/em>,<\/p>\n

No deber\u00eda tomarme del todo mal ser llamado calvinista, por el bien de la distinci\u00f3n; aunque renuncio por completo a depender de Calvino, o creer en las doctrinas que sostengo, porque \u00e9l las crey\u00f3 y las ense\u00f1\u00f3, y no se le puede acusar con justicia de creer en todo tal como \u00e9l ense\u00f1\u00f3.<\/p>\n

Delicia agustiniana<\/h2>\n

Cuando se trata de teolog\u00eda, un peligro que enfrentamos es enfatizar tanto la veracidad<\/em> de una doctrina que subestimamos su bondad <\/em> \u2014 y deleite. \u00abNecesitamos repensar nuestra soteriolog\u00eda reformada\u00bb, suplica John Piper en su biograf\u00eda de Agust\u00edn, \u00abpara que cada miembro y cada rama del \u00e1rbol fluya con la savia del deleite agustiniano\u00bb.<\/p>\n

Agust\u00edn, m\u00e1s que la mayor\u00eda, escribi\u00f3 no s\u00f3lo sobre la verdad sino tambi\u00e9n sobre la alegr\u00eda. Es famoso que afirma en sus Confesiones<\/em> que los corazones humanos no encuentran descanso hasta que encuentran descanso en Dios, y escribe de Dios no solo como soberano en poder sino tambi\u00e9n como el \u00abgozo soberano\u00bb: el tesoro supremo del universo ( Mateo 13:44; Filipenses 3:7\u20138), el Gozo sobre todo gozo y en todo gozo, y Dios como el \u201cgozo supremo\u201d (Salmo 43:4).<\/p>\n

\u201cNadie peca por deber, pero el pecado tampoco hace a nadie profunda y duraderamente feliz.\u201d <\/p>\n

Entonces, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda sonar y c\u00f3mo podr\u00eda saber, para el paladar maduro, hablar no solo de la verdad sino tambi\u00e9n de la bondad y el gozo de las llamadas \u201cdoctrinas de la gracia\u201d? Los cinco puntos del calvinismo (resumidos como TULIP, como respuestas a cinco errores teol\u00f3gicos espec\u00edficos) van desde la incapacidad del hombre para obtener gozo real, hasta la parte del Padre, el Hijo y el Esp\u00edritu para asegurarlo, la parte del hombre, y ahora la capacidad, incluso la seguridad, de perseverar en ella. Considere esos cinco famosos p\u00e9talos y pruebe la savia del deleite en cada miembro y rama del \u00e1rbol.<\/p>\n

Depravaci\u00f3n total<\/h2>\n

\u201cLa depravaci\u00f3n total<\/em>\u201d, dice Piper, \u201cno es solo maldad, sino ceguera ante la belleza y muerte ante la alegr\u00eda\u201d. La depravaci\u00f3n en nosotros no produce placer a la larga sino miseria, una miseria elegida por nosotros mismos y una miseria que Dios impone en justa retribuci\u00f3n. Incluso a corto plazo, cuando el pecado ofrece sus enga\u00f1osas promesas de placer, no somos genuinamente felices en nuestra depravaci\u00f3n. Nadie peca por deber, pero el pecado tampoco hace a nadie profunda y duraderamente feliz. Pecamos por alg\u00fan placer, y luego lo encontramos vac\u00edo, una y otra y otra vez. <\/p>\n

La depravaci\u00f3n total significa que somos totalmente incapaces, por nosotros mismos, de escapar de la prisi\u00f3n de nuestra miseria, totalmente incapaces de asegurar el gozo que anhela nuestro coraz\u00f3n. Nuestra condici\u00f3n nativa, salpicada de emociones d\u00e9biles y huecas, no es feliz. Aparte de Cristo, estamos muertos<\/em> al verdadero gozo (Efesios 2:1, 5; 4:18) y ciegos<\/em> a la verdadera belleza (2 Corintios 4:4). Y, sin embargo, son los \u00abd\u00e9biles\u00bb, los \u00abimp\u00edos\u00bb, los \u00abpecadores\u00bb, sus \u00abenemigos\u00bb a los que Dios reconcilia consigo mismo en Cristo (Romanos 5:6-10), llev\u00e1ndolos al verdadero regocijo (Romanos 5:11). <\/p>\n

Elecci\u00f3n incondicional<\/h2>\n

\u201cElecci\u00f3n incondicional<\/em> significa que la plenitud de nuestro gozo en Jes\u00fas fue planeado para nosotros antes de que existi\u00e9ramos.\u201d El Padre eligi\u00f3 a su pueblo, para compartir con ellos su alegr\u00eda infinita, incluso antes de que existieran, sin mencionar antes de que hubieran hecho algo bueno o malo. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda cambiar nuestra conversaci\u00f3n sobre tal elecci\u00f3n<\/em> divina para enfocarnos m\u00e1s en el regalo de la felicidad eterna y menos en la p\u00e9rdida de la autonom\u00eda percibida? El Padre no estaba, en Cristo Jes\u00fas, rob\u00e1ndole a la humanidad su capacidad de elegir. M\u00e1s bien, de una raza de rebeldes incapaces, eligi\u00f3 un pueblo, en pura gracia y misericordia, para compartir con \u00e9l la dicha infinita de la Deidad.<\/p>\n

\u201cPara el pueblo de Dios, nuestro gozo final es tan seguro como la muerte. y resurrecci\u00f3n del Hijo de Dios.\u201d <\/p>\n

Si est\u00e1s en Cristo, Dios te escogi\u00f3 para el gozo<\/em>, antes de que tuvieras elecci\u00f3n o pudieras cumplir con cualquier condici\u00f3n. \u00c9l \u201cnos bendijo en Cristo. . . como nos escogi\u00f3 en \u00e9l antes de la fundaci\u00f3n del mundo\u201d (Efesios 1:3\u20134). El Dios soberano, que es el gozo soberano, \u201chace todas las cosas seg\u00fan el designio de su voluntad\u201d (Efesios 1:11), y su voluntad para su pueblo es hacerlos indomable e inatacablemente felices para siempre.<\/p>\n

Expiaci\u00f3n limitada<\/h2>\n

\u201cExpiaci\u00f3n limitada<\/em> es la seguridad de que el gozo indestructible en Dios est\u00e1 infaliblemente asegurado para nosotros por la sangre del pacto.\u201d El Padre no se limit\u00f3 a chasquear los dedos, accionar un interruptor o agitar una varita m\u00e1gica para asegurar el gozo eterno de su pueblo. El mundo real es m\u00e1s complicado que eso, y la verdadera alegr\u00eda es mucho mejor. Dios es intachablemente justo y lleno de amor y misericordia. Para pagar la pena de los totalmente depravados, dio a su propio Hijo, que abraz\u00f3 la misi\u00f3n y fue de buena gana. Y el don del propio Hijo de Dios hizo el gozo final no s\u00f3lo posible sino seguro. Para el pueblo de Dios, nuestro gozo final es tan cierto como la muerte y resurrecci\u00f3n del Hijo de Dios.<\/p>\n

Jes\u00fas compr\u00f3 nuestro gozo a costa de su propio dolor y tristeza. La verdadera alegr\u00eda es costosa, no barata. Y para su pueblo, sus ovejas, su novia, no s\u00f3lo ha asegurado la oferta de salvaci\u00f3n, sino que tambi\u00e9n la realiza por nosotros y en<\/em> nosotros.<\/p>\n

Gracia irresistible<\/h2>\n

\u201cGracia irresistible<\/em> es el compromiso y el poder del amor de Dios para asegurarse de que no nos aferremos a los placeres suicidas, sino que l\u00edbranos por el poder soberano de los deleites superiores.\u201d No s\u00f3lo el Padre planea y el Hijo lleva a cabo, sino que Dios el Esp\u00edritu aplica la obra del Hijo de manera invencible, en su tiempo perfecto, al pueblo escogido del Padre. Precisamente cuando quiere, el Esp\u00edritu irrumpe en las vidas depravadas, sin saberlo, empe\u00f1ado en la miseria eterna por el pecado, y cambia irrevocablemente los corazones. \u00c9l vence nuestra esclavitud a las miserias del pecado y nos hace libres para el gozo superior que solo est\u00e1 disponible en Dios.<\/p>\n

Si \u00c9l lo permite, ciertamente podemos resistir<\/em> por un tiempo, pero s\u00f3lo mientras \u00e9l lo permita para sus buenos prop\u00f3sitos. Cuando est\u00e1 listo, con amor rompe la espalda de nuestra resistencia. \u00c9l abre nuestros ojos a la verdad, la belleza y el valor superior de Jesucristo como el gozo de todos los gozos.<\/p>\n

Perseverancia de los Santos<\/h2>\n

\u201cLa perseverancia de los santos<\/em> es la obra todopoderosa de Dios para guardarnos, en toda tribulaci\u00f3n y sufrimiento, para una herencia de delicias a la diestra de Dios para siempre. \u201d Finalmente, de la miseria del hombre en nuestro pecado, al Padre escogiendo el gozo para su pueblo a\u00fan por crear, el Hijo asegur\u00e1ndolo, y el Esp\u00edritu aplic\u00e1ndolo, volvemos al hombre, en Cristo. Dios obra en nosotros para que perseveremos en el gozo de la fe a trav\u00e9s de los altibajos de la vida en esta era. Judas cierra famosamente su breve carta, \u201cY a aquel que es poderoso para guardaros<\/em> de tropezar, y presentaros irreprensibles delante de su gloria con gran alegr\u00eda<\/em>. . .\u201d (Judas 24).<\/p>\n

La perseverancia no pretende l\u00edneas rectas ni vidas sin sufrimiento. La perseverancia promete protecci\u00f3n final, seguridad eterna. En Cristo, la promesa de la perseverancia dice: \u201cVuestro dolor se convertir\u00e1 en gozo\u201d (Juan 16:20) y \u201cNadie os quitar\u00e1 vuestro gozo\u201d (Juan 16:22).<\/p>\n

Alegr\u00eda suena la nota final<\/h2>\n

Dios es el gran narrador. No dibuja con finas l\u00edneas rectas desde la conversi\u00f3n hasta la gloria. Es el maestro de los altibajos, y de los altibajos. No es tan fr\u00e1gil como para ser al\u00e9rgico a sufrir cualquier aparente derrota. De hecho, en esta era ca\u00edda y enferma por el pecado, \u00e9l prospera con la historia del regreso. Su gente a menudo est\u00e1 deprimida. \u201cMuchas son las aflicciones del justo\u201d (Salmo 34:19). \u201cA trav\u00e9s de muchas tribulaciones debemos entrar en el reino de Dios\u201d (Hechos 14:22). <\/p>\n

Dios como nuestro soberano Gozo no significa que cada momento de nuestras vidas en esta \u00e9poca ser\u00e1 placentero y sin complicaciones. Pero s\u00ed promete que siempre habr\u00e1 un gozo que es m\u00e1s profundo y m\u00e1s grande que cualquier dolor y sufrimiento que encontremos. No significa que nuestros problemas sean insignificantes. Pero s\u00ed significa que nuestros sufrimientos, en Cristo, no tienen la \u00faltima palabra. Joy dir\u00e1 la \u00faltima palabra. El gozo sonar\u00e1 la nota final.<\/p>\n

Es por eso que todos nosotros, como Spurgeon y Edwards, que estamos dispuestos a usar el nombre de \u00abCalvinista\u00bb, por el bien de la distinci\u00f3n, har\u00edamos bien en mostrarle al mundo, e iglesia, no solo nuestro impulso por la verdad sino tambi\u00e9n el gozo y la gracia que tales verdades producen.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Los cristianos menos maduros pueden hacer una mueca ante las llamadas \u00abdoctrinas de la gracia\u00bb como los ni\u00f1os fruncen el ce\u00f1o ante el sushi. Lo hacen, sin embargo, solo porque a\u00fan no han llegado a conocer sus alegr\u00edas m\u00e1s profundas. Los maduros adquieren un rigor, profundidad y seriedad acerca de la doctrina, y saber que … Continuar leyendo \u00ab\u00bfC\u00f3mo te hace sentir TULIP?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5173","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5173","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5173"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5173\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5173"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5173"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5173"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}