{"id":5178,"date":"2022-07-26T07:52:51","date_gmt":"2022-07-26T12:52:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/vive-para-que-la-muerte-muera\/"},"modified":"2022-07-26T07:52:51","modified_gmt":"2022-07-26T12:52:51","slug":"vive-para-que-la-muerte-muera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/vive-para-que-la-muerte-muera\/","title":{"rendered":"Vive para que la muerte muera"},"content":{"rendered":"
\n

Digno eres t\u00fa de tomar el libro y de abrir sus sellos, porque t\u00fa fuiste inmolado, y con tu sangre rescataste para Dios al pueblo de toda tribu y lengua y pueblo y naci\u00f3n.<\/em> (Apocalipsis 5:9)<\/p>\n

Jesucristo es un rey como ning\u00fan otro rey. Los meros monarcas humanos tienen sus fortalezas y debilidades, sus puntos fuertes y sus defectos, las glorias particulares por las que son recordados y las inevitables deficiencias que desean que se olviden. Sin embargo, el hombre Cristo Jes\u00fas, no s\u00f3lo verdaderamente humano sino tambi\u00e9n verdaderamente Dios, eclipsa y supera con creces a todos. <\/p>\n

Jes\u00fas es digno de m\u00e1s que una corona singular. Como Rey de reyes, y Se\u00f1or de se\u00f1ores, y Gloria de glorias, es digno de muchos.<\/p>\n

Se\u00f1or del Amor<\/h2>\n

Por un lado, el Rey Jes\u00fas ha demostrado en la historia \u2014objetivamente, en el tiempo y el espacio\u2014 su lealtad y afecto por su pueblo en la acci\u00f3n sacrificial de morir por ellos. <\/p>\n

Cuando los s\u00fabditos de Cristo consideran su amor, no nos quedamos para especular sobre lo subjetivo. M\u00e1s bien, buscamos la demostraci\u00f3n concreta de su amor por nosotros, y el amor de su Padre por nosotros en \u00e9l, en la cruz: \u201cDios muestra su amor por nosotros en que siendo a\u00fan pecadores, Cristo muri\u00f3 por nosotros\u201d (Romanos 5). :8). \u00a1Mirad sus manos y su costado!<\/p>\n

\u201cLa profundidad de nuestra necesidad, y hasta d\u00f3nde lleg\u00f3 para rescatarnos, nos muestran las alturas del amor de Cristo\u201d. <\/p>\n

En su cuerpo glorificado, Cristo resucitado lleva, visiblemente, las marcas de la crucifixi\u00f3n en las cicatrices de sus manos y costado que exudan para siempre su amor por su pueblo. Un d\u00eda veremos sus \u201cricas heridas, pero visibles arriba, en hermosura glorificada\u201d. Ning\u00fan acto de amor es m\u00e1s grande que el mismo Hijo de Dios, no s\u00f3lo haci\u00e9ndose hombre, sino siervo, y humill\u00e1ndose hasta la muerte, y muerte de cruz, para reconciliar consigo no a los buenos y justos, sino a nosotros los pecadores. Las profundidades de nuestra necesidad, y hasta d\u00f3nde lleg\u00f3 para rescatarnos, nos muestran las alturas de su amor.<\/p>\n

Se\u00f1or de La vida<\/h2>\n

Pero demostrar su amor, entreg\u00e1ndose a la muerte por los pecadores, hubiera sido tr\u00e1gico si \u00e9l Se\u00f1or de la vida<\/em> no hubiera podido triunfar sobre la tumba. No tendr\u00edamos vida eterna si \u00e9l no estuviera vivo para que nos unamos a \u00e9l. Pero no est\u00e1 muerto; est\u00e1 vivo.<\/p>\n

Como Creador, \u201cEn \u00e9l estaba la vida\u201d (Juan 1:4), y ahora como el resucitado que ha vencido a la muerte, tenemos vida nueva en \u00e9l, la vida misma de su resurrecci\u00f3n, vida que no morir\u00e1. Como Jes\u00fas le dijo a Marta cuando estaba de duelo por la muerte de su hermano \u2014y Jes\u00fas estaba a punto de resucitarlo\u2014 \u201cYo soy la resurrecci\u00f3n y la vida. El que cree en m\u00ed, aunque muera, vivir\u00e1; y todo el que vive y cree en m\u00ed, no morir\u00e1 jam\u00e1s\u201d (Juan 11:25\u201326).<\/p>\n

Los gobernantes terrenales vendr\u00e1n y se ir\u00e1n; tienen vida por un tiempo, mientras el Rey Jes\u00fas juzga conveniente conced\u00e9rsela, pero no son su se\u00f1or. Pero Jes\u00fas es el Se\u00f1or de toda vida, desde el principio hasta el fin, desde antes de la fundaci\u00f3n del mundo hasta la eternidad futura, desde el nuevo nacimiento hasta los cielos nuevos y la tierra nueva.<\/p>\n

Se\u00f1or de los Cielos<\/h2>\n

En su vida de resurrecci\u00f3n, Jes\u00fas no es solamente Se\u00f1or de todos los se\u00f1ores terrenales. \u00c9l ahora reina como Se\u00f1or del cielo. \u00c9l, como humano, no s\u00f3lo ha sido admitido en el cielo despu\u00e9s de su ascensi\u00f3n, sino que ha venido al mismo centro para sentarse con su Padre en el trono del universo. En la mayor ceremonia de entronizaci\u00f3n de toda la historia, rodeado de huestes ang\u00e9licas, la corona del cielo ha sido puesta sobre su cabeza, y su Padre ha dado al Rey Jes\u00fas el cetro para gobernar a las naciones.<\/p>\n

\u201cEl tiempo es suyo. Los a\u00f1os son suyos. En su tiempo perfecto, Cristo pondr\u00e1 fin a esta era ca\u00edda\u201d. <\/p>\n

Y como Se\u00f1or del cielo, no est\u00e1 de pie sino sentado. Es una marca de su gloria que ahora se sienta. Est\u00e1 sentado en el trono del cielo. En el arreglo del antiguo pacto, \u201ctodo sacerdote est\u00e1<\/em> diariamente a su servicio, ofreciendo repetidamente los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados. Pero habiendo ofrecido Cristo para siempre un solo sacrificio por los pecados, se sent\u00f3<\/em> a la diestra de Dios, esperando desde entonces hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies\u201d (Hebreos 10 :11\u201313). Como Se\u00f1or del cielo, se sienta con su Padre en \u201cel trono de Dios y del Cordero\u201d (Apocalipsis 22:1, 3).<\/p>\n

Se\u00f1or de los A\u00f1os<\/h2>\n

Finalmente, entre otras infinitas glorias, Jes\u00fas es el Se\u00f1or del tiempo. \u201c\u00c9l estaba en el principio con Dios\u201d (Juan 1:2), y \u201c\u00e9l es antes de todas las cosas\u201d (Colosenses 1:17). Y con su venida a la tierra, parti\u00f3 la historia por la mitad. Sin \u00e9l, no habr\u00eda habido tiempo ni historia. La adoraci\u00f3n del cielo declara que \u00e9l es el \u201cdigno . . . tomar el rollo [de los prop\u00f3sitos de Dios en la historia] y abrir sus sellos\u201d (Apocalipsis 5:9).<\/p>\n

El ap\u00f3stol Pedro nos habla del reinado soberano del Rey Jes\u00fas en el tiempo: \u201cNo descuides este hecho, amados, que para el Se\u00f1or un d\u00eda es como mil a\u00f1os, y mil a\u00f1os como un d\u00eda\u201d (2 Pedro 3:8). No es lento, como somos propensos a considerar la lentitud y a impacientarnos, sino que es paciente, no ansioso de que ninguno perezca, sino de llegar al arrepentimiento (2 Pedro 3:9). <\/p>\n

Pero pronto vendr\u00e1 otra vez, y todo en un momento, como ladr\u00f3n (2 Pedro 3:10). El tiempo es suyo. Los a\u00f1os son suyos. \u00c9l est\u00e1 atento a cada a\u00f1o y hora, cada mes y minuto, y en su tiempo perfecto, destruir\u00e1 a los imp\u00edos (2 Pedro 3:7) y pondr\u00e1 fin a esta era ca\u00edda, y conducir\u00e1 a su pueblo a los nuevos cielos y nueva tierra en la que mora la justicia (2 Pedro 3:13).<\/p>\n

Tu Rey inigualable<\/h2>\n

Jes\u00fas es en verdad un rey incomparable, y por la fe y el poder de su Esp\u00edritu, \u00e9l es nuestro<\/em> Rey. No s\u00f3lo miramos a la distancia sus glorias, sino que lo admiramos como hermano, como amigo, como aquellos a quienes \u00e9l conoce y nos sabemos amados por \u00e9l. <\/p>\n

No hay rey como Jes\u00fas. Es digno de muchas coronas.<\/p>\n

Desiring God se asoci\u00f3 con Shane & Shane’s The Worship Initiative para escribir meditaciones breves para m\u00e1s de trescientas canciones e himnos populares de adoraci\u00f3n.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Digno eres t\u00fa de tomar el libro y de abrir sus sellos, porque t\u00fa fuiste inmolado, y con tu sangre rescataste para Dios al pueblo de toda tribu y lengua y pueblo y naci\u00f3n. (Apocalipsis 5:9) Jesucristo es un rey como ning\u00fan otro rey. Los meros monarcas humanos tienen sus fortalezas y debilidades, sus puntos … Continuar leyendo \u00abVive para que la muerte muera\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5178","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5178","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5178"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5178\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5178"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5178"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5178"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}