{"id":51813,"date":"2022-08-03T17:17:38","date_gmt":"2022-08-03T22:17:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/si-bueno-pero-que-pasa-con-las-cruzadas\/"},"modified":"2022-08-03T17:17:38","modified_gmt":"2022-08-03T22:17:38","slug":"si-bueno-pero-que-pasa-con-las-cruzadas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/si-bueno-pero-que-pasa-con-las-cruzadas\/","title":{"rendered":"S\u00ed, bueno, pero \u00bfqu\u00e9 pasa con las Cruzadas?"},"content":{"rendered":"

Estamos llegando a los mil a\u00f1os, y los cristianos a\u00fan no han compensado las Cruzadas. No importa cu\u00e1ntas veces Billy Graham aparezca en la lista de los m\u00e1s admirados, todav\u00eda tendremos que lidiar con las Cruzadas. Cuando el presidente Obama alent\u00f3 la humildad al denunciar a ISIS hoy en d\u00eda a la luz de las Cruzadas de hace casi un milenio, puede haber estado haciendo un argumento torpe de equivalencia moral, pero solo estaba expresando lo que muchos estadounidenses (y muchos cristianos<\/em>) han articulado antes. \u00bfRecuerdas los falsos confesionarios de la d\u00e9cada de 2000 cuando los cristianos se disculpaban con los no cristianos por las cruzadas? Si hay algo en nuestra historia colectiva por lo que no podemos disculparnos lo suficiente, es la historia evocada por im\u00e1genes como la de esta publicaci\u00f3n.<\/p>\n

Sin embargo, por todas las veces que hemos lamentado las Cruzadas , \u00bfcu\u00e1ntos de nosotros sabemos m\u00e1s de dos frases sobre ellos? \u00bfNo es prudente saber al menos algo sobre las Cruzadas antes de tomarlas prestadas para obtener un t\u00edtulo avanzado en auto-recriminaci\u00f3n?<\/p>\n<\/p>\n

Hace unos a\u00f1os tom\u00e9 una copia de La nueva historia concisa de las cruzadas<\/em> de Thomas F. Madden, profesor de historia en la Universidad de Saint Louis. Es un libro fascinante. Se lo recomendar\u00eda a cualquiera que quiera saber m\u00e1s, pero no demasiado (son s\u00f3lo 225 p\u00e1ginas), sobre las Cruzadas.<\/p>\n

\u00bfDe qu\u00e9 estamos hablando?<\/strong><\/p>\n

Las Cruzadas se refieren a una serie de expediciones militares a lo largo de varios siglos, comenzando con la Primera Cruzada en 1096 hasta el final de la Quinta Cruzada en 1221, y continuando de manera m\u00e1s espor\u00e1dica hasta la Reforma. El t\u00e9rmino \u201cCruzada\u201d no es una palabra medieval. Es una palabra moderna. Proviene de crucesignati (\u00abaquellos firmados por la cruz\u00bb), un t\u00e9rmino usado ocasionalmente despu\u00e9s del siglo XII para referirse a lo que ahora llamamos \u00abcruzados\u00bb. Contrariamente a la opini\u00f3n popular, las Cruzadas no comenzaron como una guerra santa cuya misi\u00f3n era convertir a los paganos a espada. De hecho, muy pocos de los cruzados vieron su misi\u00f3n como evangel\u00edstica. El prop\u00f3sito inicial de las Cruzadas, y el principal objetivo militar a lo largo de la Edad Media, era simplemente recuperar las tierras cristianas capturadas por los ej\u00e9rcitos musulmanes.<\/p>\n

La concepci\u00f3n popular de cruzados b\u00e1rbaros, ignorantes, crueles y supersticiosos que atacan pac\u00edficamente , sofisticados musulmanes proviene en gran parte de la novela de Sir Walter Scott The Talisman<\/em> (1825) y de los tres vol\u00famenes de Sir Steven Runciman History of the Crusades<\/em> (1951-54), el \u00faltimo de los cuales concluye con el famoso resumen ahora compartido por casi todo el mundo: \u00abLa Guerra Santa en s\u00ed misma no fue m\u00e1s que un largo acto de intolerancia en el nombre de Dios, que es el pecado contra el Esp\u00edritu Santo\u00bb.<\/p>\n

Scott y Runciman hizo mucho para dar forma a la visi\u00f3n completamente negativa de las Cruzadas, pero no es que no tuvieran material con el que trabajar. Las Cruzadas fueron a menudo b\u00e1rbaras y con frecuencia produjeron fracasos espectaculares. Los ni\u00f1os mor\u00edan innecesariamente. Las coaliciones se dividieron sin cesar. Los jud\u00edos a veces fueron perseguidos sin piedad. Las ciudades antiguas fueron saqueadas tontamente. Y en ocasiones (p. ej., la Cruzada Wendish), los infieles se vieron obligados a convertirse o morir, mientras que a los cruzados que sosten\u00edan las espadas se les garantizaba la inmortalidad. En resumen, muchos de los cristianos que fueron a la guerra bajo la se\u00f1al de la cruz se comportaron como si no supieran nada del Cristo de la cruz.<\/p>\n

Pero esa no es toda la historia. Las Cruzadas es tambi\u00e9n la historia de miles de hombres, mujeres y ni\u00f1os piadosos que sacrificaron tiempo, dinero y salud para reclamar tierras santas en pa\u00edses lejanos invadidos por musulmanes. Los cristianos de Oriente hab\u00edan sufrido mucho a manos de los turcos y los \u00e1rabes. A los cristianos medievales les parec\u00eda correcto ir y ayudar a sus hermanos cristianos y recuperar sus tierras y propiedades.<\/p>\n

No es lo que piensas<\/strong><\/p>\n

Muchos cruzados fueron caballeros (y sus familias) que dejaron tierras y t\u00edtulos. Vieron su viaje a Oriente Medio como un acto de piedad, una peregrinaci\u00f3n a Jerusal\u00e9n, el centro de la tierra y el centro de su mundo espiritual. Sin duda, los cruzados pod\u00edan ser arrogantes y salvajes, pero tambi\u00e9n pod\u00edan ser piadosos, compasivos (por ejemplo, los Hospitalarios) y valientes.<\/p>\n

Y no siempre fracasaron. La Primera Cruzada, a diferencia de la mayor\u00eda de las dem\u00e1s, realmente funcion\u00f3. Contra viento y marea, un grupo rebelde de cristianos se abri\u00f3 camino desde Europa occidental hasta el Medio Oriente y conquist\u00f3 dos de las ciudades mejor defendidas del mundo (Antioqu\u00eda y Jerusal\u00e9n). Su triunfo fue nada menos que notable, y para los cruzados, signific\u00f3 nada menos que la mano de Dios restaurando su ciudad a su pueblo.<\/p>\n

Un poema popular del siglo XV captur\u00f3 el latido del coraz\u00f3n del esp\u00edritu cruzado. :<\/p>\n

\n

Siglo XV\/ Nuestra fe era fuerte en el Oriente\/ Gobern\u00f3 en toda Asia\/ En tierras musulmanas y \u00c1frica\/ Pero ahora para nosotros estas tierras se han ido\/ ‘Incluso entristecer\u00eda a los la piedra m\u00e1s dura… Perecemos durmiendo todos y cada uno\/ El lobo ha entrado en el establo\/ Y roba las ovejas de la Santa Iglesia\/ Mientras el pastor duerme\/ Cuatro hermanas de nuestra Iglesia encuentras\/ Son del tipo patriarcal\/ Constantinopla, Alejandr\u00eda\/ Jerusal\u00e9n, Antioqu\u00eda\/ Pero han sido confiscados y saqueados\/ Y pronto la cabeza ser\u00e1 atacada.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Tenemos raz\u00f3n al deplorar la crueldad infligida por los cristianos cruzados, pero no deber\u00edamos ignorar su situaci\u00f3n. Las tierras cristianas hab\u00edan sido capturadas. Seguramente, pensaron, esto no aguantar\u00eda. Para un estadounidense, habr\u00eda sido como si Al-Qaeda saqueara Washington DC despu\u00e9s del 11 de septiembre, instalara una tienda para Bin Laden en la Casa Blanca y convirtiera el Monumento a Lincoln en un centro de entrenamiento terrorista. Ser\u00eda impensable, incluso cobarde, que nadie tomara por asalto la ciudad, liberara a sus cautivos y devolviera la capital de nuestra naci\u00f3n a sus leg\u00edtimos due\u00f1os. Nunca debemos excusar las atrocidades que ocurrieron bajo el estandarte de la cruz durante las Cruzadas, pero debemos, al menos, hacer una pausa para comprender por qu\u00e9 se embarcaron en lo que nos parece una tonter\u00eda.<\/p>\n

Tambi\u00e9n debemos resistir la tentaci\u00f3n de culpar a las Cruzadas del extremismo musulm\u00e1n actual. Esto no quiere decir que las Cruzadas no ocupen un lugar preponderante en la conciencia isl\u00e1mica. Es decir que no siempre fue as\u00ed. Las Cruzadas siempre fueron un gran problema en el Occidente cristiano, pero para los musulmanes, hasta el siglo XVII, fue solo otro intento in\u00fatil de los infieles para detener la inevitable expansi\u00f3n del Islam. Desde la \u00e9poca del profeta Mahoma hasta la Reforma, los musulmanes conquistaron las tres cuartas partes de las tierras cristianas. Una vez que los musulmanes se unieron bajo Saladino, los cruzados, ellos mismos divididos, no fueron rival para los ej\u00e9rcitos del Islam.<\/p>\n

Las Cruzadas no fueron un factor importante en la configuraci\u00f3n del mundo isl\u00e1mico. Las Cruzadas fueron solo otro intento fallido de frustrar la expansi\u00f3n del Islam. El t\u00e9rmino para las Cruzadas, harb-al-salib<\/em>, solo se introdujo en el idioma \u00e1rabe a mediados del siglo XIX, y la primera historia \u00e1rabe de las Cruzadas no se escribi\u00f3 hasta 1899. Debido a que las cruzadas no tuvieron \u00e9xito, simplemente no les importaron mucho a los musulmanes. Pero todo esto comenz\u00f3 a cambiar cuando las naciones europeas colonizaron las naciones musulmanas y trajeron sus escuelas y libros de texto, que aclamaron a los valientes cruzados y heroicos caballeros que intentaron llevar el cristianismo y la civilizaci\u00f3n al Medio Oriente. Como los deportes, como la guerra, como la vida: cuando est\u00e1s ganando, no te importa qui\u00e9n est\u00e1 perdiendo; pero cuando est\u00e1s perdiendo, importa mucho qui\u00e9n te est\u00e1 ganando.<\/p>\n

Un poco de precauci\u00f3n es muy \u00fatil<\/strong><\/p>\n

El punto de este art\u00edculo no es para hacernos fan\u00e1ticos de las Cruzadas, sino para hacernos m\u00e1s cuidadosos en nuestra denuncia de ellas. Luchamos por los estados-naci\u00f3n y la democracia. Lucharon por la religi\u00f3n y las tierras santas. Sus razones para la guerra nos parecen equivocadas, pero no m\u00e1s de lo que les parecer\u00edan nuestras razones. Madden escribe:<\/p>\n

\n

Es bastante f\u00e1cil para la gente moderna descartar las cruzadas como moralmente repugnantes y c\u00ednicamente malas. Tales juicios, sin embargo, nos dicen m\u00e1s sobre el observador que sobre lo observado. Se basan en valores exclusivamente modernos (y, por lo tanto, occidentales). Si, desde la seguridad de nuestro mundo moderno, nos apresuramos a condenar al cruzado medieval, debemos tener en cuenta que \u00e9l se apresurar\u00eda a condenarnos a nosotros. Nuestras guerras infinitamente m\u00e1s destructivas libradas en aras de las ideolog\u00edas pol\u00edticas y sociales ser\u00edan, en su opini\u00f3n, lamentables p\u00e9rdidas de vidas humanas. En ambas sociedades, la medieval y la moderna, las personas luchan por lo que les es m\u00e1s querido. Ese es un hecho de la naturaleza humana que no es tan cambiante.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Quiz\u00e1s los cruzados puedan ense\u00f1arnos algo despu\u00e9s de todo. Tal vez su ejemplo pueda obligarnos a examinar lo que m\u00e1s apreciamos. En Estados Unidos esto puede ser libertad, democracia y una paz re\u00f1ida en un mundo de terror. En la iglesia estableceremos diferentes prioridades.<\/p>\n

Estamos en una batalla, y el Maestro nos ha llamado a pelear, no con las armas del mundo, sino con la palabra de Dios y la oraci\u00f3n; no contra nuestro pr\u00f3jimo, sino contra el mundo, la carne y el diablo. Hay cosas por las que vale la pena luchar. Hay cosas por las que vale la pena morir. \u00bfNuestra tierra? Quiz\u00e1s. \u00bfNuestro Se\u00f1or? Siempre. As\u00ed que nuestra lucha sea valiente, nuestro sufrimiento tenga un prop\u00f3sito y nuestra estrategia sea la de Cristo, quien triunf\u00f3 sobre el enemigo no quitando la vida, sino dando la suya. esto … <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Estamos llegando a los mil a\u00f1os, y los cristianos a\u00fan no han compensado las Cruzadas. No importa cu\u00e1ntas veces Billy Graham aparezca en la lista de los m\u00e1s admirados, todav\u00eda tendremos que lidiar con las Cruzadas. Cuando el presidente Obama alent\u00f3 la humildad al denunciar a ISIS hoy en d\u00eda a la luz de las … Continuar leyendo \u00abS\u00ed, bueno, pero \u00bfqu\u00e9 pasa con las Cruzadas?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-51813","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51813","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=51813"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51813\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=51813"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=51813"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=51813"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}