{"id":5183,"date":"2022-07-26T07:53:00","date_gmt":"2022-07-26T12:53:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/este-dia-y-ese-dia\/"},"modified":"2022-07-26T07:53:00","modified_gmt":"2022-07-26T12:53:00","slug":"este-dia-y-ese-dia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/este-dia-y-ese-dia\/","title":{"rendered":"Este d\u00eda y ese d\u00eda"},"content":{"rendered":"
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Hablemos de tu calendario. \u00bfC\u00f3mo se ve en estos d\u00edas? Si el suyo se parece al m\u00edo, ver\u00e1 calendarios codificados por colores dentro de los calendarios. Azul claro para eventos personales, azul oscuro para ejercicio, amarillo para responsabilidades administrativas, naranja para actividades laborales, morado para cumplea\u00f1os y verde para eventos de hoy. Una mirada a mi aplicaci\u00f3n de calendario har\u00e1 que tus ojos se deleiten con una obra de arte multicolor de gesti\u00f3n del tiempo.<\/p>\n

Ya sea que mantengas un calendario r\u00edgido o no, vivimos tiempos muy ocupados. Esto hace que el calendario del reformador alem\u00e1n Mart\u00edn Lutero sea tan oportuno para nosotros en nuestro momento cultural. Simplemente escribi\u00f3: \u00abTengo dos d\u00edas en mi calendario: este d\u00eda y ese d\u00eda\u00bb.<\/p>\n

Este d\u00eda<\/h2>\n

Una de las razones por las que podr\u00edamos esforzarnos por mantener un calendario bien organizado es que intuitivamente sentimos la importancia del d\u00eda de hoy. Una vida desperdiciada consiste en d\u00edas desperdiciados, por lo que deseamos no dejar que los d\u00edas improductivos se acumulen. Y lo que puede aumentar la presi\u00f3n es la realidad de que hoy es el \u00fanico d\u00eda que ocupamos. El ayer se fue. El futuro, para nosotros, es desconocido e invivible. Este d\u00eda es todo lo que tenemos a nuestra disposici\u00f3n.<\/p>\n

El t\u00edo Screwtape, un demonio ficticio de Screwtape Letters<\/em> de CS Lewis, est\u00e1 de acuerdo con la prioridad del \u00abEnemigo\u00bb (Dios) del presente. Escribe a su sobrino Wormwood,<\/p>\n

Los humanos viven en el tiempo pero nuestro Enemigo los destina a la eternidad. \u00c9l, por lo tanto, creo, quiere que atiendan principalmente a dos cosas, a la eternidad misma, y a ese punto del tiempo que ellos llaman el Presente. (75)<\/p>\n

Sabiendo esto, el demonio mayor aconseja a su joven sobrino que tiente a los humanos con el pasado y el futuro como una forma de alejarlos del presente: este d\u00eda.<\/p>\n

Dos amenazas para el presente<\/h2>\n

La lucha por atender el presente a menudo es que el pasado y el futuro desconocido aten\u00faan la importancia de hoy.<\/p>\n

Es m\u00e1s f\u00e1cil vivir en el pasado. A menudo nos vemos atrapados en la corriente de arrepentimientos del pasado, oportunidades perdidas, podr\u00eda haberlo hecho, deber\u00eda haberlo hecho y deber\u00eda haberlo hecho, lo que nos sumerge m\u00e1s profundamente en el oc\u00e9ano del pasado. Los nost\u00e1lgicos buenos tiempos encajonan mentalmente el mundano momento presente de siempre: platos otra vez, cortar el pasto otra vez, hacer la cama otra vez. Asimismo, el futuro nos llama, como comisionados en la Starship Enterprise, a explorar nuevos y extra\u00f1os mundos de posibilidades, sue\u00f1os y aspiraciones. Esto no significa que no debamos reflexionar sobre el pasado y planificar el futuro. Vivir en el pasado y anhelar el futuro, sin embargo, desaf\u00eda la importancia de estar plenamente presente este d\u00eda.<\/p>\n

Aunque tentar a alguien a vivir en el pasado tiene algunos beneficios, explica Screwtape, el objetivo es mantener a los humanos ojos fijos en el futuro. Screwtape elabora:<\/p>\n

La necesidad biol\u00f3gica hace que todas sus pasiones apunten ya en esa direcci\u00f3n, de modo que pensar en el futuro inflama la esperanza y el miedo. Adem\u00e1s, les es desconocido, de modo que al hacerles pensar en ello, les hacemos pensar en irrealidades. En una palabra, el Futuro es, de todas las cosas, lo que menos se parece a la eternidad. Es la parte del tiempo m\u00e1s completamente temporal, porque el Pasado est\u00e1 congelado y ya no fluye, y el Presente est\u00e1 todo iluminado con rayos eternos. (76)<\/p>\n

Las Escrituras se dirigen a nosotros hoy<\/h2>\n

Debemos aceptar la invitaci\u00f3n del calendario de Lutero y tener en cuenta que \u201ceste d\u00eda\u201d, el presente importante, es el \u00fanico d\u00eda de actividad que tenemos. El presente, y solo all\u00ed, Screwtape dice: \u00abtodo el deber, toda la gracia, todo el conocimiento y todo el placer habitan\u00bb (78-79). Las Escrituras nos llaman a muchas cosas que podemos hacer solo hoy:<\/p>\n

    \n
  • \u201cMirad, pues, con cuidado c\u00f3mo and\u00e1is [hoy], no como necios sino como sabios, aprovechando bien el tiempo, porque los d\u00edas son malos\u201d (Efesios 5:15\u201316).<\/li>\n
  • \u201cAndad [hoy] sabiamente para con los de afuera, aprovechando bien el tiempo\u201d (Colosenses 4:5).<\/li>\n
  • \u201cExhortense unos a otros cada d\u00eda, mientras se llama ‘hoy’, para que ninguno de ustedes se endurezca por el enga\u00f1o del pecado\u201d (Hebreos 3:13).<\/li>\n
  • \u201cSepan esto , amados hermanos m\u00edos: todo hombre sea pronto para o\u00edr [hoy], tardo para hablar [hoy], tardo para airarse [hoy]\u201d (Santiago 1:19).<\/li>\n<\/ul>\n

    Oremos este d\u00eda para el pan de hoy (Mateo 6:11) y mantener a raya la ansiedad de ma\u00f1ana (Mateo 6:34). Este d\u00eda es cuando obedecemos los muchos mandamientos de unos a otros. El mandamiento de amar a Dios y amar al pr\u00f3jimo puede suceder este d\u00eda. Del mismo modo, podemos so\u00f1ar con hacer grandes haza\u00f1as del evangelio en el futuro y, sin embargo, el momento presente es cuando suceden todas las haza\u00f1as del evangelio. La carrera, mirando a Jes\u00fas, se corre este d\u00eda.<\/p>\n

    \u201cAyer se fue. El futuro, para nosotros, es desconocido e invivible. Este d\u00eda es todo lo que tenemos a nuestra disposici\u00f3n\u201d. <\/p>\n

    Podemos afligirnos por no haber obedecido bien estos mandamientos en el pasado. Podemos esperar hacerlo mejor en el futuro. Sin embargo, en este momento presente, este d\u00eda, tenemos maravillosas oportunidades para practicar. Eugene Peterson lo capta muy bien: \u201cEl \u00fanico lugar en el que tienes que ser humano es donde est\u00e1s ahora mismo. La \u00fanica oportunidad que tendr\u00e1s para vivir por fe es en las circunstancias que se te presenten este mismo d\u00eda: esta casa en la que vives, esta familia en la que te encuentras, este trabajo que te han dado, las condiciones clim\u00e1ticas que prevalecen en este momento. \u201d (Corre con los caballos<\/em>, 148).<\/p>\n

    Ese d\u00eda<\/h2>\n

    Sin embargo, este d\u00eda no era el \u00fanico d\u00eda en el calendario de Lutero.<\/p>\n

    Los d\u00edas de celebraci\u00f3n, como los d\u00edas festivos o nuestros propios cumplea\u00f1os, ocupan muchos lugares en el calendario. En realidad, sin embargo, solo una persona tiene un d\u00eda que se llama espec\u00edficamente suyo. \u201cComo el rel\u00e1mpago que ilumina el cielo de un lado a otro, as\u00ed ser\u00e1 el Hijo del Hombre en su d\u00eda\u201d (Lucas 17:24).<\/p>\n

    La Escritura describe este regreso de varias maneras: su venida (1 Tesalonicenses 2:19), su revelaci\u00f3n (1 Corintios 1:7), su aparici\u00f3n (2 Tesalonicenses 2:8). La cita de Lutero nos se\u00f1ala una descripci\u00f3n adicional del regreso prometido de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas: \u201caquel d\u00eda\u201d (2 Timoteo 1:12, 18).<\/p>\n

    Ese d\u00eda ser\u00e1 un d\u00eda de juicio y salvaci\u00f3n (Apocalipsis 6:17; 2 Tesalonicenses 1:7), retribuci\u00f3n y recompensa (2 Tesalonicenses 1:5\u20139; 2 Timoteo 4:8), calamidad y bendici\u00f3n (1 Tesalonicenses 4:15\u201317; 5:3). Ira por los enemigos de Cristo; salvaci\u00f3n y bendici\u00f3n sin fin para su pueblo.<\/p>\n

    La historia avanza hacia el d\u00eda del Se\u00f1or, no como un \u00absi\u00bb, sino como un \u00abcu\u00e1ndo\u00bb. M\u00e1s es seguro que la muerte y los impuestos. Los dos hombres con t\u00fanicas blancas nos aseguran: \u201cEste Jes\u00fas, que ha sido tomado de vosotros arriba en el cielo, as\u00ed vendr\u00e1 como le hab\u00e9is visto ir al cielo\u201d (Hechos 1:11). Si bien el futuro es desconocido y el ma\u00f1ana no est\u00e1 garantizado, \u201cese D\u00eda\u201d est\u00e1 grabado en todos los calendarios. La resurrecci\u00f3n de Cristo garantiz\u00f3 su pr\u00f3xima llegada (Hechos 17:30\u201331). Jes\u00fas dice: \u201cCiertamente vengo pronto\u201d (Apocalipsis 22:20).<\/p>\n

    Dos d\u00edas<\/h2>\n

    \u00bfC\u00f3mo funcionan estos \u00bfSe relacionan dos d\u00edas?<\/p>\n

    \u201cLa historia marcha hacia el d\u00eda del Se\u00f1or, no como un ‘si’, sino como un ‘cu\u00e1ndo’\u201d. <\/p>\n

    \u00bfC\u00f3mo influye el regreso de Jes\u00fas en nuestro d\u00eda de hoy? \u00bfLa llegada pendiente de Jes\u00fas da forma a c\u00f3mo cambiamos pa\u00f1ales, c\u00f3mo los c\u00f3nyuges entablan una conversaci\u00f3n, c\u00f3mo los que a\u00fan no est\u00e1n casados buscan la solter\u00eda y las citas? \u00bf\u00bbEse d\u00eda\u00bb cambia la forma en que buscamos justicia, trabajamos para resolver problemas culturales, reaccionamos a las decisiones de la Corte Suprema y administramos el dinero? \u00bfSu aparici\u00f3n nos hace perseverar pacientemente a trav\u00e9s del sufrimiento, buscar la reconciliaci\u00f3n racial y amar sacrificialmente a nuestros enemigos?<\/p>\n

    Pablo le record\u00f3 a la iglesia de Tesal\u00f3nica que mientras el d\u00eda del Se\u00f1or va a sorprender a algunos como un ladr\u00f3n apareciendo en la noche, otros no ser\u00e1n tomados por sorpresa. \u201cNo est\u00e1is en tinieblas, hermanos, para que ese d\u00eda os sorprenda como un ladr\u00f3n. Porque todos sois hijos de la luz, hijos del d\u00eda. no somos de la noche ni de las tinieblas\u201d (1 Tesalonicenses 5:4\u20135). Pablo explic\u00f3 las implicaciones de esta realidad: \u201cPuesto que somos del d\u00eda, seamos sobrios [hoy], vestidos con la coraza de la fe y del amor, y por yelmo la esperanza de salvaci\u00f3n\u201d (1 Tesalonicenses 5:8). ). Debemos animarnos y edificarnos unos a otros continuamente a la luz del d\u00eda del Se\u00f1or.<\/p>\n

    Primera Tesalonicenses 5:1\u201311 es un ejemplo entre muchos de c\u00f3mo el futuro se derrama en el presente. Este no es un concepto extra\u00f1o para nosotros porque los d\u00edas futuros a menudo influyen en nuestros d\u00edas presentes. El cheque de pago futuro lo alienta a levantarse e ir a trabajar hoy. El resultado futuro de un cuerpo en forma te inspira a ir al gimnasio hoy, aunque no te apetezca. Tu futura ceremonia de graduaci\u00f3n te motiva hoy a hacer tu tarea. Para ahorrarse futuros problemas con el autom\u00f3vil, haga un cambio de aceite ahora. En realidad, el futuro est\u00e1 estampado en el d\u00eda de hoy m\u00e1s a menudo de lo que nos damos cuenta.<\/p>\n

    \u00bfCu\u00e1nto m\u00e1s el futuro d\u00eda del juicio y la salvaci\u00f3n debe impulsar nuestro hoy? Vivimos, hoy, como aquellos que esperan el regreso de Jes\u00fas. Mart\u00edn Lutero correctamente ten\u00eda dos d\u00edas en su calendario: este d\u00eda y aquel d\u00eda.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Hablemos de tu calendario. \u00bfC\u00f3mo se ve en estos d\u00edas? Si el suyo se parece al m\u00edo, ver\u00e1 calendarios codificados por colores dentro de los calendarios. Azul claro para eventos personales, azul oscuro para ejercicio, amarillo para responsabilidades administrativas, naranja para actividades laborales, morado para cumplea\u00f1os y verde para eventos de hoy. Una mirada a … Continuar leyendo \u00abEste d\u00eda y ese d\u00eda\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5183","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5183","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5183"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5183\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5183"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5183"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5183"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}