Tengo una confesi\u00f3n que hacerte.<\/p>\n
Veo Downton Abbey<\/em>.<\/p>\n No en un \u00abmi esposa me obliga a verlo\u00bb manera. En un \u00ab\u00a1No puedo creer lo bueno que es esto!\u00bb manera.<\/p>\n S\u00ed, en realidad me gusta.<\/p>\n Para aquellos que no est\u00e1n familiarizados con el programa, Downton Abbey <\/em>(no Downtow<\/strong>n<\/em> Abbey (pronunciarlo de esa manera hace que los fans se estremezcan) es un drama brit\u00e1nico ambientado en la d\u00e9cada de 1910 cuando comenz\u00f3 hace varias temporadas, pero desde entonces se ha trasladado a los locos a\u00f1os 20.<\/p>\n Rara vez hablo de mis h\u00e1bitos de ver televisi\u00f3n en este foro. Pero lo menciono hoy porque en el episodio de anoche hubo un momento fugaz en el que se formul\u00f3 una discusi\u00f3n que siempre me pone los dientes de punta.<\/p>\n Lady Mary, en torno a cuya fortuna gira el programa (\u00bflo hiciste? \u00bfc\u00f3mo us\u00e9 una sintaxis que suena brit\u00e1nica all\u00ed?) ha tenido una aventura con un pretendiente. Su abuela, la condesa viuda, interpretada con bravuconadas que roban escenas por la gran Maggie Smith, ha descubierto el desliz moral de su nieta (no el primero de Mary) y la confronta al respecto.<\/p>\n La respuesta de Mary incluye un desd\u00e9n levemente disimulado. por los c\u00f3digos morales aplicados de manera desigual por la viuda.<\/p>\n \u201cObviamente, es impactante para alguien de tu<\/em> generaci\u00f3n\u201d, dice Mary, poniendo los ojos en blanco.<\/p>\n \u201c No nos dejes escondernos detr\u00e1s de los tiempos cambiantes, querida\u201d, responde la abuela. \u00ab\u00a1Esto es impactante para la mayor\u00eda<\/em> de la gente en 1924!\u00bb<\/p>\n Su intercambio est\u00e1 bien escrito y brillantemente interpretado. Se entrega con la intenci\u00f3n de poner una sonrisa ir\u00f3nica en los rostros de los espectadores en 2015, y lo hizo.<\/p>\n No lo hago No s\u00e9 si la gente realmente us\u00f3 ese argumento en la d\u00e9cada de 1920, pero es probable que lo hicieran. Sin embargo, s\u00e9 esto. La gente lo ha usado toda mi<\/em> vida.<\/p>\n Cuando las personas se quedan sin argumentos v\u00e1lidos para explicar su comportamiento cuestionable y\/o abiertamente pecaminoso, comienzan a citar la fecha. Como si no fu\u00e9ramos conscientes del concepto de calendario. <\/p>\n He escuchado de todo, desde \u00abson los a\u00f1os 70, hombre, no me desanimes\u00bb hasta \u00abno puedes seguir creyendo eso en serio en 2015, \u00bfverdad?\u00bb La gente estaba especialmente detestable al respecto en el cambio de milenio.<\/p>\n Esto no quiere decir que nuestras elecciones morales no deban ser cuestionadas. La gente a menudo se equivocaba en el pasado. Mientras escribo esta publicaci\u00f3n, es el D\u00eda de Martin Luther King Jr. Las relaciones raciales est\u00e1n lejos de ser perfectas hoy (2014 fue un a\u00f1o particularmente dif\u00edcil para ellos), pero se han logrado avances. Me estremezco cuando pienso en los tipos de discursos y comportamientos racistas (y sexistas) que la gente aceptaba en las d\u00e9cadas de 1950 y 1960. Gracias a personas como el Dr. King, gran parte de lo que se aceptaba entonces se denuncia casi universalmente hoy.<\/p>\n Pero otras decisiones morales se toman menos mal hoy que entonces.<\/p>\n No, no escribo este art\u00edculo para se\u00f1alar ning\u00fan tema moral en particular. En cambio, quiero hacer esta \u00fanica s\u00faplica. Especialmente a los pastores y otros (con suerte) l\u00edderes morales:<\/p>\n Cuando aborde un problema moral, deje de usar el calendario en la pared como parte de su argumento. \u00a1La fecha de hoy no tiene nada que ver!<\/strong><\/p>\n Cuando la gente dice \u00ab\u00a1pero es 2015!\u00bb para disculpar el mal comportamiento, mi respuesta suele ser algo as\u00ed como: \u201cTambi\u00e9n es lunes. \u00bfCual es tu punto?\u00bb El d\u00eda de la semana significa tanto como el a\u00f1o en el calendario.<\/p>\n Por cierto, esta s\u00faplica al calendario para hacer cumplir un argumento moral no fluye en una sola direcci\u00f3n. Si bien los libertinos (como Lady Mary) lo usan para excusar el mal comportamiento, tambi\u00e9n lo usan los moralistas santurrones (como la abuela) cuando se quejan de los \u00abni\u00f1os de hoy en d\u00eda\u00bb, la \u00abiglesia moderna\u00bb y \u00aben mi \u00e9poca\u00bb. \/p> <\/p>\n Insistir en la superioridad moral de \u00abla forma en que sol\u00edan ser las cosas\u00bb no es mejor argumento que explicar condescendientemente \u00abc\u00f3mo son las cosas hoy\u00bb.<\/p>\n Sea cual sea el lado del problema en el que se encuentre, si\u00e9ntase libre de reforzar su argumento apelando a la l\u00f3gica o las escrituras, especialmente las escrituras (adecuadamente contextualizadas e interpretadas). O, mejor a\u00fan, usa ambos. Pero tengo una simple petici\u00f3n que hacerte hoy.<\/p>\n \u00a1Deja de se\u00f1alar el calendario para hacer tus argumentos morales!<\/p>\n Si estaba mal entonces, est\u00e1 mal ahora. Si nosotros<\/em> nos equivocamos al respecto, mu\u00e9strame c\u00f3mo nos equivocamos y estar\u00e9 m\u00e1s que dispuesto a cambiar.<\/p>\n El calendario es una herramienta \u00fatil al planificar un cumplea\u00f1os. fiesta. Pero lamentablemente es inadecuado para tomar decisiones morales.<\/p>\n La moralidad no tiene fecha de caducidad. esto … <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Tengo una confesi\u00f3n que hacerte. Veo Downton Abbey. No en un \u00abmi esposa me obliga a verlo\u00bb manera. En un \u00ab\u00a1No puedo creer lo bueno que es esto!\u00bb manera. S\u00ed, en realidad me gusta. Para aquellos que no est\u00e1n familiarizados con el programa, Downton Abbey (no Downtown Abbey (pronunciarlo de esa manera hace que los … Continuar leyendo \u00abSin excusas: la moralidad no tiene fecha de caducidad\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-51882","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51882","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=51882"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51882\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=51882"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=51882"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=51882"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\u00a1Pero es el Milenio!<\/strong><\/h4>\n
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