{"id":5191,"date":"2022-07-26T07:53:14","date_gmt":"2022-07-26T12:53:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/negarse-a-si-mismo-es-amarse-a-si-mismo\/"},"modified":"2022-07-26T07:53:14","modified_gmt":"2022-07-26T12:53:14","slug":"negarse-a-si-mismo-es-amarse-a-si-mismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/negarse-a-si-mismo-es-amarse-a-si-mismo\/","title":{"rendered":"Negarse a s\u00ed mismo es amarse a s\u00ed mismo"},"content":{"rendered":"
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Cuando muchos escuchan el mandato contundente de Jes\u00fas de negarse a s\u00ed mismos y tomar su cruz (Marcos 8:34), escuchan otra voz adem\u00e1s de la de nuestro Se\u00f1or. \u201cEn otras palabras, s\u00e9 miserable\u201d, dice la voz. \u201cPierde todo lo que amas. Toma tu peque\u00f1a porci\u00f3n de felicidad y pisot\u00e9ala. Convi\u00e9rtete en un m\u00e1rtir.\u201d<\/p>\n

Podr\u00edamos llamar a esta voz siempre disponible la Nueva Traducci\u00f3n Serpiente (NST, por sus siglas en ingl\u00e9s) de la Biblia. Despu\u00e9s de todo, el diablo fue el primer traductor e int\u00e9rprete de la Biblia del mundo. \u201cNo comer del \u00e1rbol, \u00bfdijo? S\u00ed, d\u00e9jame decirte qu\u00e9 significa eso<\/em>. . .\u201d (G\u00e9nesis 3:1\u20135). La experiencia rara vez es tan consciente para nosotros como lo fue para Eva, por supuesto. No nos damos cuenta de que hemos ca\u00eddo bajo el hechizo de la serpiente; simplemente nos alejamos de escuchar a Jes\u00fas con la sutil sensaci\u00f3n de que sus mandamientos son una carga.<\/p>\n

Pero lo que Satan\u00e1s omite es que Jes\u00fas vino \u201cpara deshacer las obras del diablo\u201d (1 Juan 3:8), incluyendo la mentira blasfema de que \u201cni\u00e9gate a ti mismo\u201d significa \u201cs\u00e9 miserable\u201d. Y as\u00ed, silencia la voz de la serpiente dici\u00e9ndonos ad\u00f3nde conduce realmente la abnegaci\u00f3n. Cuando nos negamos a nosotros mismos, nos dice Jes\u00fas, nos encontramos a nosotros mismos. Desafiamos al diablo. Nos unimos al lado del cielo. Destruimos nuestro dolor.<\/p>\n

Encu\u00e9ntrate a ti mismo<\/h2>\n

En una sociedad que valora el individualismo tanto como la nuestra, quiz\u00e1s uno tema cobra mayor importancia cuando escuchamos \u201cni\u00e9gate a ti mismo\u201d: el temor de perdernos a nosotros mismos. Seremos privados de todo lo que me hace yo<\/em>. Nuestros sue\u00f1os ser\u00e1n destrozados, nuestros deseos embotados, nuestra personalidad borrada. Seremos una gota m\u00e1s en un mar de gris infinito.<\/p>\n

\u201cSi quieres deleitar al diablo, ni\u00e9gate a negarte a ti mismo\u201d. <\/p>\n

El miedo es comprensible. \u201cNi\u00e9gate a ti mismo\u201d requiere, despu\u00e9s de todo, abnegaci\u00f3n. Debemos poner el hacha a la ra\u00edz de todo \u00e1rbol que d\u00e9 malos frutos en nosotros. Cada pecado debe ser sacrificado, cada parte de m\u00ed<\/em> que no refleja a \u00e9l<\/em> debe ser renunciada, y no solo una vez, sino \u00abdiariamente\u00bb (Lucas 9:23). \u201cMira\u201d, dice la serpiente, \u201cpi\u00e9rdete a ti mismo\u201d.<\/p>\n

A lo que Jes\u00fas responde: \u201cNo, encu\u00e9ntrate<\/em> a ti mismo, a tu verdadero ser\u201d. \u00c9l dice: \u201cEl que quiera salvar su vida, la perder\u00e1; pero el que pierda su vida por causa de m\u00ed y del evangelio, la salvar\u00e1\u201d (Marcos 8:35). El reino de los cielos guarda secretos de los que el diablo no sabe nada. Donde Jes\u00fas reina, el camino hacia arriba es hacia abajo, los primeros son los \u00faltimos, y la \u00fanica forma de salvar tu vida es perderla por \u00e9l.<\/p>\n

La vida que encontramos al otro lado de la abnegaci\u00f3n. puede verse muy diferente de la vida que siempre hemos conocido. Pero no ser\u00e1, no puede<\/em>, ser peor. Es una vida en la que ganamos cien veces m\u00e1s de lo que damos (Marcos 10:30). Es una vida en la que ya no somos una nota rota en la sinfon\u00eda del universo, sino que hacemos sonar la parte para la que Dios nos cre\u00f3. Es una vida con Jes\u00fas: creador de toda belleza, redentor de todo quebrantamiento, fuente de todo gozo.<\/p>\n

Cuando te niegas a ti mismo, no te perder\u00e1s a ti mismo, al final no. Te encontrar\u00e1s a ti mismo. <\/p>\n

Desafiar al diablo<\/h2>\n

El diablo, por supuesto, no est\u00e1 a favor de que nadie se encuentre a s\u00ed mismo. Prefiere el robo, el asesinato y la destrucci\u00f3n (Juan 10:10). Entonces, cuando lleguemos a un lugar donde sabemos que debemos negarnos a nosotros mismos, \u00c9l sugerir\u00e1, de una forma u otra, que nos salvemos a nosotros mismos.<\/p>\n

Aqu\u00ed en Marcos 8, Pedro era el pe\u00f3n del diablo. Cuando el disc\u00edpulo trat\u00f3 de alejar a su Maestro de la cruz, Jes\u00fas respondi\u00f3: \u201c\u00a1Al\u00e9jate de m\u00ed, Satan\u00e1s! Porque no pones tu mente en las cosas de Dios, sino en las cosas de los hombres\u201d (Marcos 8:33). La tentaci\u00f3n de salvarnos a nosotros mismos pecaminosos en lugar de negarlos puede provenir de mil lugares: de nuestro propio pecado interno, de nuestra sociedad, incluso de un amigo amado como Pedro. Pero en el fondo, \u00abs\u00e1lvate a ti mismo\u00bb es un lenguaje de serpientes. Es el evangelio de Gehena.<\/p>\n

\u201cDonde Jes\u00fas reina, el camino hacia arriba es hacia abajo, los primeros son los \u00faltimos, y la \u00fanica forma de salvar tu vida es perderla por su causa\u201d. <\/p>\n

\u00bfCu\u00e1ntas veces hemos tenido el impulso de negarnos a nosotros mismos (dejar la bebida, regalar la bonificaci\u00f3n, ir a hablar con ese vecino, confesar el pecado vergonzoso) solo para que una parte de nosotros, como Peter, comience a cuestionar nuestro bien resuelve? \u201cAhora, ahora, hay una forma m\u00e1s c\u00f3moda de llegar a la gloria, \u00bfno? \u00bfSeguramente podemos agarrar la corona sin llevar esta<\/em> cruz? No hay necesidad de ser tan extremo. Moderaci\u00f3n en todas las cosas, recuerda. El diablo puede ser un le\u00f3n, pero rara vez escuchamos su rugido; m\u00e1s a menudo, aparece en nuestras razones m\u00e1s plausibles para evitar la abnegaci\u00f3n.<\/p>\n

Si quieres deleitar al diablo, entonces ni\u00e9gate a negarte a ti mismo. Pero si quieres desafiar a tu antiguo enemigo, si quieres despreciar al que odia tu alma, si quieres cortar los brazos que te arrastrar\u00edan al infierno, entonces ag\u00e1chate y toma tu cruz.<\/p>\n

Join Heaven’s Side<\/h2>\n

Para algunos, el mayor costo de la abnegaci\u00f3n no es la p\u00e9rdida de los placeres privados, sino la p\u00e9rdida de la reputaci\u00f3n y las relaciones p\u00fablicas. Jes\u00fas fue \u201crechazado por los ancianos, los principales sacerdotes y los escribas\u201d (Marcos 8:31), sin mencionar que sus vecinos se burlaron de \u00e9l y su familia lo critic\u00f3 (Marcos 3:20\u201321; 6:1\u20136). Si lo seguimos, el rechazo tambi\u00e9n caer\u00e1 sobre nosotros.<\/p>\n

Sin embargo, observe c\u00f3mo Jes\u00fas pone el costo en una perspectiva celestial. \u00bfA qui\u00e9n estamos dejando cuando nos levantamos para seguir a Jes\u00fas? \u201cEsta generaci\u00f3n ad\u00faltera y pecadora\u201d (Marcos 8:38). En nuestro pecado, hicimos compa\u00f1\u00eda con ad\u00falteros; nosotros mismos \u00e9ramos uno de ellos, de hecho (Santiago 4:4). Esta es la comuni\u00f3n que debemos abandonar. Y cuando lo hacemos, \u00bfa qui\u00e9n nos unimos? \u201cEl Hijo del Hombre\u201d, que un d\u00eda volver\u00e1 \u201cen la gloria de su Padre con los santos \u00e1ngeles\u201d (Marcos 8:38). En otras palabras, nos unimos al cielo<\/em>. Y siempre es mejor estar del lado correcto del cielo que del lado \u201cderecho\u201d de la historia.<\/p>\n

Sin duda, la alienaci\u00f3n relacional que viene del seguimiento de Jes\u00fas puede ser suficiente para hacernos llorar, especialmente cuando la cruz que llevamos nos separa de los amigos y familiares m\u00e1s queridos. Pero, \u00bfpuedes ver qui\u00e9n te est\u00e1 esperando al otro lado de la abnegaci\u00f3n? Vas a un Padre, listo para alegrarte por su pueblo arrepentido (Lucas 15:7, 10, 22\u201324). Acudes a multitudes de santos \u00e1ngeles, maravill\u00e1ndote de la gracia que es tuya (1 Pedro 1:12). E id a Jes\u00fas, el Hijo que se ha hecho m\u00e1s cercano que un hermano, m\u00e1s querido que un amigo.<\/p>\n

Como dijo Eliseo a su siervo temeroso, as\u00ed podemos decir a nuestras almas temerosas: \u201cNo tengan miedo , porque m\u00e1s son los que est\u00e1n con nosotros que los que est\u00e1n con ellos\u201d (2 Reyes 6:16). Y los que est\u00e1n con nosotros no solo son m\u00e1s<\/em> en n\u00famero, sino mejores por mucho.<\/p>\n

Destruye Tu Tristeza<\/h2>\n

Llegamos ahora a quiz\u00e1s la promesa m\u00e1s sorprendente de abnegaci\u00f3n. Si te niegas a ti mismo, no solo te encontrar\u00e1s a ti mismo, desafiar\u00e1s al diablo y te unir\u00e1s al lado del cielo; seras feliz. Porque, como predic\u00f3 una vez Jonathan Edwards, \u201cla abnegaci\u00f3n destruye la ra\u00edz y el fundamento mismo del dolor\u201d. Todo el dolor, el dolor, las pruebas y los problemas del mundo encuentran su comienzo en la elecci\u00f3n de nuestros primeros padres de yo<\/em> sobre Dios (Romanos 5:12; 8:20). Muchos de nuestros propios dolores crecen de la misma ra\u00edz amarga. Si vamos a destruir nuestro dolor hasta el fondo, el yo que ama el pecado debe ser negado.<\/p>\n

\u201cLas alegr\u00edas m\u00e1s profundas de este mundo vienen solo del otro lado de la abnegaci\u00f3n\u201d. <\/p>\n

Jes\u00fas sab\u00eda que la suya era una misi\u00f3n para destruir todo dolor. No se deje enga\u00f1ar por el rostro puesto como pedernal hacia Jerusal\u00e9n (Lucas 9:51). Cuando Jes\u00fas mir\u00f3 hacia los azotes, los clavos, la cruz, las multitudes, la lanza y la tumba, vio algo m\u00e1s all\u00e1 de ellos por lo que val\u00eda la pena morir: \u201cgloria\u201d (Marcos 8:38). Y parte de esa gloria, nos dice Hebreos, fue \u201cel gozo<\/em> puesto delante de \u00e9l\u201d (Hebreos 12:2).<\/p>\n

Como fue para Jes\u00fas, as\u00ed es con nosotros. Las alegr\u00edas m\u00e1s profundas de este mundo vienen s\u00f3lo del otro lado de la abnegaci\u00f3n. De hecho, la alegr\u00eda es tan rica, tan expansiva y generosa, que a menudo nos encontramos en medio de nuestra abnegaci\u00f3n. La nueva vida surge cuando la otra muere; la nueva planta brota mientras todav\u00eda estamos cortando la ra\u00edz de la vieja. As\u00ed como estamos \u201centristecidos, pero siempre goz\u00e1ndonos\u201d, tambi\u00e9n somos \u201cabnegados, pero siempre goz\u00e1ndonos\u201d (2 Corintios 6:10).<\/p>\n

En su llamado a negarnos a nosotros mismos, entonces, Jes\u00fas rompe el hechizo de la serpiente y nos llama hacia el gozo para el que nos cre\u00f3. \u201cVen\u201d, dice, \u201cdeja los placeres peque\u00f1os y seguros de una vida autoprotegida por los placeres salvajes de seguir al Rey del cielo. Deja la oscuridad por la luz, el infierno por el cielo y la vida que quieres salvar por una vida mucho mejor de amor por m\u00ed\u201d. A pesar de todo el dolor que trae la abnegaci\u00f3n, es el \u00fanico camino hacia el \u00abgozo supremo\u00bb (Salmo 43:4), porque es el \u00fanico camino hacia Cristo<\/em>.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cuando muchos escuchan el mandato contundente de Jes\u00fas de negarse a s\u00ed mismos y tomar su cruz (Marcos 8:34), escuchan otra voz adem\u00e1s de la de nuestro Se\u00f1or. \u201cEn otras palabras, s\u00e9 miserable\u201d, dice la voz. \u201cPierde todo lo que amas. Toma tu peque\u00f1a porci\u00f3n de felicidad y pisot\u00e9ala. Convi\u00e9rtete en un m\u00e1rtir.\u201d Podr\u00edamos llamar … Continuar leyendo \u00abNegarse a s\u00ed mismo es amarse a s\u00ed mismo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5191","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5191","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5191"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5191\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5191"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5191"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5191"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}