{"id":5195,"date":"2022-07-26T07:53:21","date_gmt":"2022-07-26T12:53:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-verdadero-problema-de-la-oracion\/"},"modified":"2022-07-26T07:53:21","modified_gmt":"2022-07-26T12:53:21","slug":"el-verdadero-problema-de-la-oracion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-verdadero-problema-de-la-oracion\/","title":{"rendered":"El verdadero problema de la oraci\u00f3n"},"content":{"rendered":"
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Recuerdo una \u00e9poca bendecida de mi vida en la que me sent\u00e9 bajo una predicaci\u00f3n profunda y tenazmente centrada en Dios. Y aprend\u00ed una lecci\u00f3n sorprendente: a menudo, los sermones no abordaban espec\u00edficamente temas pr\u00e1cticos, como el matrimonio, la solter\u00eda, la carrera, el diezmo, las relaciones o la gesti\u00f3n del tiempo, y sin embargo lo hac\u00edan<\/em>. Al llegar al centro mismo de todas las cosas, la predicaci\u00f3n toc\u00f3 todo. Al ser \u00abpoco pr\u00e1ctico\u00bb, se volvi\u00f3 eminentemente pr\u00e1ctico.<\/p>\n

Creo que a menudo es as\u00ed con la Biblia. Efesios 2:11\u201322 no se trata espec\u00edficamente de la oraci\u00f3n y, sin embargo, tiene todo que ver con la oraci\u00f3n. Eso es porque se trata de nuestra relaci\u00f3n con Dios, y nuestra vida de oraci\u00f3n es una gran parte de esa relaci\u00f3n. Este pasaje puede transformar nuestra experiencia de oraci\u00f3n al darnos una idea importante del verdadero problema de la oraci\u00f3n, la \u00fanica esperanza para la oraci\u00f3n y el verdadero modelo de oraci\u00f3n.<\/p>\n

Problema real de la oraci\u00f3n<\/h2>\n

\u00bfQu\u00e9 le viene a la mente cuando piensa en la oraci\u00f3n? Tal vez recuerdes momentos pac\u00edficos de comuni\u00f3n con Dios, o momentos en los que le rogaste a Dios que cumpliera un deseo profundo, o temporadas agonizantes en las que clamaste a \u00c9l con miedo o frustraci\u00f3n. Tal vez recuerde momentos dulces de oraci\u00f3n reunida con el pueblo de Dios.<\/p>\n

Cuando algunos de nosotros pensamos en la oraci\u00f3n, principalmente nos sentimos derrotados. Pensamos en los problemas que encontramos: una mente distra\u00edda, una voluntad d\u00e9bil, un coraz\u00f3n fr\u00edo, una conciencia plagada de verg\u00fcenza. \u00bfPor qu\u00e9 cuando oramos, el tictac del reloj o el zumbido del insecto de repente se vuelven tan molestos? \u00bfPor qu\u00e9 nos resulta tan dif\u00edcil orar?<\/p>\n

Enfrentamos muchos problemas en la oraci\u00f3n. Pero Efesios 2 identifica el problema real<\/em>, y es mucho m\u00e1s serio que cualquiera de los que acabamos de mencionar.<\/p>\n

Recuerden que en otro tiempo ustedes los gentiles en la carne, llamados \u201cla incircuncisi\u00f3n\u201d por lo que se llama la circuncisi\u00f3n, que se hace en la carne con las manos, acordaos que en aquel tiempo estabais separados de Cristo, ajenos a la ciudadan\u00eda de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo . (Efesios 2:11\u201312)<\/p>\n

En estos vers\u00edculos, el ap\u00f3stol Pablo les recuerda a los creyentes gentiles que antes de convertirse en cristianos ten\u00edan un problema horizontal (estaban separados del pueblo de Dios) y un problema vertical (estaban separados del pueblo de Dios). separado de Dios mismo). Antes de este pasaje, Pablo dice que las personas separadas de Cristo no solo est\u00e1n separadas de Dios; son sus enemigos, muertos en pecados, bajo su justa ira (Efesios 2:1\u20133).<\/p>\n

\u201cTenemos doble ayuda en nuestras oraciones. Tanto Dios el Hijo como Dios el Esp\u00edritu hablan a Dios el Padre en nuestro nombre\u201d. <\/p>\n

Entonces, el verdadero problema de la oraci\u00f3n no es lo dif\u00edcil que puede ser orar una vez que tenemos acceso a Dios. Es nuestra falta de acceso a Dios en primer lugar. El verdadero problema de la oraci\u00f3n no es un problema subjetivo<\/em> (que tiene que ver con nuestras propias emociones y sentimientos), sino un problema objetivo<\/em> (que tiene que ver con nuestra relaci\u00f3n con Dios ). Si hay una amiga de la que te has distanciado profundamente, tu principal problema no son los matices de c\u00f3mo hablarle, sino su negativa a escucharte. Lo que necesitas es acceso. Necesitas su favor en lugar de su ira. Necesita restauraci\u00f3n de la relaci\u00f3n. Este es el verdadero problema de la oraci\u00f3n.<\/p>\n

Solo esperanza para la oraci\u00f3n<\/h2>\n

Afortunadamente, Pablo no dejarnos atrapados con un gran problema. Efesios 2:13 comienza con una frase fundamental: \u201cPero ahora . . .\u201d Algo grande ha sucedido, y Pablo lo martilla repetidamente en el pasaje que sigue. \u201cPero ahora en Cristo Jes\u00fas, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, hab\u00e9is sido hechos cercanos por la sangre de Cristo<\/em>.\u201d Esa es una referencia a la muerte de Jes\u00fas, que trata de la alienaci\u00f3n tanto horizontal como vertical, produciendo bienestar entre gentiles y jud\u00edos, y entre Dios y los seres humanos. Pablo se repite en Efesios 2:14: Jes\u00fas \u201cha derribado en su carne<\/em> la pared divisoria de enemistad\u201d. Y en caso de que a\u00fan no hayamos captado el mensaje, lo dice de nuevo: el prop\u00f3sito de Jes\u00fas era \u201creconciliarnos con Dios en un solo cuerpo mediante la cruz<\/em>, acabando as\u00ed con la enemistad\u201d (Efesios 2). :16).<\/p>\n

La \u00fanica forma en que podemos entrar en comuni\u00f3n con Dios (y por lo tanto hacer que escuche y responda nuestras oraciones) es a trav\u00e9s de la muerte de Jes\u00fas: su sangre, su carne, su cruz. Solo esto abordar\u00e1 el problema real y objetivo de la oraci\u00f3n: no c\u00f3mo nos sentimos, sino c\u00f3mo somos (pecadores), c\u00f3mo es Dios (santo) y nuestra falta de acceso a este Dios santo. La muerte de Jes\u00fas es la \u00fanica esperanza para nuestras oraciones.<\/p>\n

Cuando lleguemos a ver el verdadero problema y la \u00fanica esperanza para la oraci\u00f3n, nuestra humildad, gratitud y asombro por poder comunicarnos con Dios se elevar\u00e1n. Nuestras actitudes descuidadas y fr\u00edvolas hacia la oraci\u00f3n se hundir\u00e1n. Apreciaremos la oraci\u00f3n como un privilegio comprado con sangre para ser saboreado. Este es el comienzo de una vida de oraci\u00f3n transformada.<\/p>\n

True Pattern of Prayer<\/h2>\n

Hay m\u00e1s buenas noticias . La obra redentora de Jes\u00fas hace m\u00e1s que llevarnos a Dios; tambi\u00e9n crea un patr\u00f3n de comuni\u00f3n con Dios y, por lo tanto, un patr\u00f3n para la oraci\u00f3n. Vemos esto en Efesios 2:18: \u201cPorque por [Jes\u00fas] ambos [jud\u00edos y gentiles] tenemos acceso al Padre por un solo Esp\u00edritu\u201d. John Bunyan construy\u00f3 su definici\u00f3n de oraci\u00f3n sobre esta estructura trinitaria: \u201cLa oraci\u00f3n es un derramamiento sincero, sensato y afectuoso del coraz\u00f3n o del alma hacia Dios, por medio de Cristo, en la fuerza y la asistencia del Esp\u00edritu Santo\u201d.<\/p>\n

Oremos a<\/em> Dios Padre, como el mismo Jes\u00fas nos ense\u00f1\u00f3 a orar (Mateo 6:9), como \u00e9l model\u00f3 regularmente en su propia vida de oraci\u00f3n (Mateo 11:25; 26:39; Juan 17:1), y como oraron los ap\u00f3stoles (Efesios 1:16\u201317).<\/p>\n

Porque nuestro acceso al Padre es a trav\u00e9s<\/em> de la muerte expiatoria y la continua defensa de Jesucristo (Romanos 8:34), nos acercamos al Padre en el nombre de Jes\u00fas (Juan 14:13; 15:16; 16:23\u201324, 26). Venimos \u201ccon confianza\u201d porque estamos \u201cen Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro\u201d (Efesios 3:11\u201312). Jes\u00fas, el Hijo de Dios por naturaleza, nos hace hijos de Dios a trav\u00e9s de la adopci\u00f3n, y los ni\u00f1os tienen acceso a sus padres. Francis Chan habla de hablar en un gran lugar a miles de personas. Durante su charla, su peque\u00f1a hija, que hab\u00eda estado sentada en la primera fila, se alej\u00f3 de la persona que la cuidaba, subi\u00f3 al escenario y se par\u00f3 junto a Francis mientras hablaba. Simplemente asumi\u00f3 que podr\u00eda tener acceso a su padre en cualquier momento. Es as\u00ed para nosotros por la obra de Jesucristo.<\/p>\n

Y, como dice Bunyan, oramos en<\/em> la fuerza y la asistencia del Esp\u00edritu Santo. El Esp\u00edritu Santo nos ayuda en nuestra debilidad, intercediendo por nosotros (Romanos 8:26). Entonces, tenemos doble ayuda en nuestras oraciones. Tanto Dios el Hijo como Dios el Esp\u00edritu hablan a Dios el Padre en nuestro nombre.<\/p>\n

\u201cLa pasi\u00f3n, el placer y el prop\u00f3sito de Jes\u00fas es llevarnos a la presencia del Padre\u201d. <\/p>\n

Este patr\u00f3n nos anima a ser trinitarios en nuestras oraciones, orando al Padre, por el Hijo, en el poder del Esp\u00edritu. Este es \u201cel grano\u201d, la direccionalidad de la oraci\u00f3n, como observa Fred Sanders (The Deep Things of God<\/em>, 211). Cuando est\u00e1s cortando un trozo de madera, es \u00fatil conocer la direcci\u00f3n del grano. Cuando acaricias el pelo de un gato a contrapelo, \u00a1puedes meterte en problemas! Todo funciona mejor con el grano. La pasi\u00f3n, el placer y el prop\u00f3sito de Jes\u00fas es llevarnos a la presencia del Padre, y el Esp\u00edritu Santo comparte esta pasi\u00f3n.<\/p>\n

De Dios, a trav\u00e9s de Dios, para Dios<\/h2>\n

En Mero cristianismo<\/em>, CS Lewis expres\u00f3 de manera memorable la maravilla de la oraci\u00f3n a Dios:<\/p>\n

Una cristiano simple y corriente se arrodilla para decir sus oraciones. Est\u00e1 tratando de ponerse en contacto con Dios. Pero si es cristiano sabe que lo que le impulsa a orar es tambi\u00e9n Dios: Dios, por as\u00ed decirlo, dentro de \u00e9l. Pero tambi\u00e9n sabe que todo su conocimiento real de Dios viene a trav\u00e9s de Cristo, el Hombre que era Dios, que Cristo est\u00e1 a su lado, ayud\u00e1ndolo a orar, orando por \u00e9l. Ves lo que est\u00e1 pasando. Dios es aquello a lo que ora, la meta que trata de alcanzar. Dios es tambi\u00e9n lo que est\u00e1 dentro de \u00e9l y lo empuja: la fuerza motriz. Dios es tambi\u00e9n el camino o el puente por el que se le empuja hacia esa meta. De modo que toda la vida triple del Ser de tres personas se desarrolla realmente en ese peque\u00f1o dormitorio ordinario donde un hombre ordinario reza sus oraciones. El hombre est\u00e1 siendo arrebatado a las clases superiores de vida. . . est\u00e1 siendo atra\u00eddo hacia Dios, por Dios, sin dejar de ser \u00e9l mismo. (163)<\/p>\n

Aqu\u00ed hay una gran ayuda y aliento para nosotros, a medida que aprendemos a orar con el grano, a medida que cobramos vida al privilegio masivo de acceder a Dios nuestro Padre, a medida que nos maravillamos de que el Hijo y el Esp\u00edritu intercede por nosotros. Y as\u00ed oramos con un sentido de asombro y una confianza establecida. Oramos con alegr\u00eda y prop\u00f3sito.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Recuerdo una \u00e9poca bendecida de mi vida en la que me sent\u00e9 bajo una predicaci\u00f3n profunda y tenazmente centrada en Dios. Y aprend\u00ed una lecci\u00f3n sorprendente: a menudo, los sermones no abordaban espec\u00edficamente temas pr\u00e1cticos, como el matrimonio, la solter\u00eda, la carrera, el diezmo, las relaciones o la gesti\u00f3n del tiempo, y sin embargo lo … Continuar leyendo \u00abEl verdadero problema de la oraci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5195","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5195","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5195"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5195\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5195"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5195"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5195"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}