Parece que la mayor\u00eda de la cultura de la iglesia en estos d\u00edas apoya el gur\u00fa-ismo. Apoyamos a nuestros predicadores famosos y definimos el \u00e9xito del ministerio casi estrictamente en t\u00e9rminos de n\u00fameros. Veo muchos pastores sucumbiendo a la presi\u00f3n interna de experimentar el \u00e9xito y la presi\u00f3n externa de sus iglesias para manifestar ese tipo de \u00e9xito. Pero hacemos mejor en recordar la sencilla instrucci\u00f3n de Pablo a Timoteo. \u201cPredica el mensaje, prep\u00e1rate sea que sea conveniente o no, redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia e instrucci\u00f3n\u201d (II Timoteo 4:2 NET).<\/p>\n
Mantenlo simple. Gu\u00e1rdalo Biblia. S\u00e9 un pastor. No seas un gur\u00fa. Para ayudarlo a entender lo que estoy diciendo, y pensar c\u00f3mo podr\u00eda aplicarse esto a su ministerio, aqu\u00ed hay algunos contrastes entre gur\u00fas y pastores.<\/p>\n
Es un predicador fant\u00e1stico y un te\u00f3logo profundo. Tambi\u00e9n es un gur\u00fa. Constantemente regresa a ese tema, incluso en momentos en que el pasaje que est\u00e1 tratando no lo amerita. Los pastores llevan cuidadosamente a las ovejas por todos los campos del valle para variar su dieta con toda la nutrici\u00f3n que los campos tienen para ofrecer.<\/p>\n
La predicaci\u00f3n t\u00f3pica tiene un lugar en la iglesia local, pero la pr\u00e1ctica habitual de predicar a trav\u00e9s de libros de la Biblia \u201cte salva de las rutinas y aficiones. Sabes, la humanidad, aparte de la gracia de Dios, es extremista y nos vamos por la tangente a menos que la clara ense\u00f1anza de la Palabra de Dios nos controle\u201d (Andrew Telford). Los gur\u00fas se adhieren a su mensaje espiritual personal. Los pastores predican a trav\u00e9s de la totalidad de las Escrituras para alimentar a las ovejas.<\/p>\n
Los pastores de las iglesias locales son pastores auxiliares de Jesucristo. \u00c9l es el Buen Pastor. \u00c9l puso Su vida por las ovejas. En el sentido m\u00e1s profundo, todos somos ovejas de Su prado. El pastor local, el pastor de una megaiglesia o el gur\u00fa famoso no son una excepci\u00f3n. Los seguidores de Cristo se convierten en seguidores de un gur\u00fa. Inflan su ego hasta que ni siquiera \u00e9l puede ver cu\u00e1n fuera de control se ha vuelto el culto a la personalidad.<\/p>\n
Esto incluso puede suceder con pastores locales de iglesias m\u00e1s peque\u00f1as. Conozco a un pastor de una iglesia rural que sirvi\u00f3 en varias iglesias del pa\u00eds en un \u00e1rea peque\u00f1a durante m\u00e1s de cuatro d\u00e9cadas. En el proceso, obtuvo edificios, salones de compa\u00f1erismo e incluso algunos ni\u00f1os que llevan su nombre. \u00c9l fue amado. Pero hay una delgada l\u00ednea entre ser amado por se\u00f1alar a la gente a Cristo y que la gente te convierta en su gur\u00fa espiritual personal.<\/p>\n
Mientras tanto, los pastores fieles siguen predicando sobre el pecado, la salvaci\u00f3n y el autoridad de la Biblia. Rara vez ganan una r\u00e1pida popularidad. Nadie los recoge en su cuenta de Twitter porque est\u00e1n predicando el mismo viejo mensaje de la Cruz. Est\u00e1 bien. El trabajo del pastor es hacer famoso a Cristo, no volverse famoso.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 opinas? \u00bfEs esto un s\u00edntoma de un problema mayor en las iglesias de hoy? \u00bfEs un problema en absoluto? \u00bfC\u00f3mo pueden los maestros de la Palabra de Dios permanecer fieles en una cultura moderna que parece desear la novedad m\u00e1s que las verdades antiguas?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Parece que la mayor\u00eda de la cultura de la iglesia en estos d\u00edas apoya el gur\u00fa-ismo. Apoyamos a nuestros predicadores famosos y definimos el \u00e9xito del ministerio casi estrictamente en t\u00e9rminos de n\u00fameros. Veo muchos pastores sucumbiendo a la presi\u00f3n interna de experimentar el \u00e9xito y la presi\u00f3n externa de sus iglesias para manifestar ese … Continuar leyendo \u00abMant\u00e9ngalo simple. Gu\u00e1rdalo Biblia. Sea un pastor. No seas un gur\u00fa.\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-51966","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51966","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=51966"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51966\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=51966"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=51966"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=51966"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}