{"id":5198,"date":"2022-07-26T07:53:26","date_gmt":"2022-07-26T12:53:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/un-romance-famoso-y-olvidado\/"},"modified":"2022-07-26T07:53:26","modified_gmt":"2022-07-26T12:53:26","slug":"un-romance-famoso-y-olvidado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/un-romance-famoso-y-olvidado\/","title":{"rendered":"Un romance famoso y olvidado"},"content":{"rendered":"
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Si pudieras modelar tu matrimonio seg\u00fan un matrimonio en las Escrituras, \u00bfcu\u00e1l elegir\u00edas?<\/p>\n

Tan dichosos como los primeros cap\u00edtulos fueron para Ad\u00e1n y Eve, la luna de miel termina (y horriblemente) antes de que aprendamos mucho sobre su din\u00e1mica marital. Isaac y Rebeca tambi\u00e9n tienen un comienzo rom\u00e1ntico (G\u00e9nesis 24:67), pero ella finalmente planea enga\u00f1arlo (para cumplir la promesa de Dios, G\u00e9nesis 25:23). Jacob trabaj\u00f3 mucho y bien para tener a su amada Raquel, pero tambi\u00e9n se cas\u00f3 (y despreci\u00f3) a su hermana Lea.<\/p>\n

La noble Abigail se gan\u00f3 el coraz\u00f3n del rey David, pero no fue su primera esposa, y David tambi\u00e9n cay\u00f3 en adulterio (y cosas peores) con Betsab\u00e9. Ester es tan digna de imitaci\u00f3n como cualquier mujer, pero el rey Asuero se cas\u00f3 con ella para fastidiar a la reina y luego cay\u00f3 en el complot de Am\u00e1n para destruir a su pueblo. \u00bfY qu\u00e9 marido no puede aprender del amor inagotable y no correspondido de Oseas? Pero su Gomer solo modela una maldad que las esposas deben evitar a toda costa.<\/p>\n

\u201cTodo matrimonio cristiano puede aspirar a sumergir la relaci\u00f3n, diaria y profundamente, en los pozos de la Escritura\u201d. <\/p>\n

Sin embargo, Dios nos da matrimonios dignos de admirar e imitar. A pesar de las formas en que Abraham puso en peligro a su esposa para protegerse (m\u00e1s de una vez), \u00e9l y Sara son elogiados por los ap\u00f3stoles (Hebreos 11:8\u201312; 1 Pedro 3:6). Rut personifica una valent\u00eda y una fidelidad que conquistaron el coraz\u00f3n de su igualmente digno hombre, Booz. Y, por supuesto, aunque Jos\u00e9 pudo haber dudado de Mar\u00eda cuando ella qued\u00f3 embarazada, se amaban el uno al otro y a su Hijo ungido con gran fe y devoci\u00f3n.<\/p>\n

Sin embargo, muchos extra\u00f1an un matrimonio notable y hermoso. enterrada en las cartas del ap\u00f3stol Pablo, un matrimonio que pudo haber conocido (y estimado) m\u00e1s que cualquier otro, un matrimonio que captur\u00f3 la atenci\u00f3n y la admiraci\u00f3n de muchos en la iglesia primitiva.<\/p>\n

Matrimonio famoso y olvidado<\/h2>\n

Mucho de lo que sabemos y creemos sobre el matrimonio, al menos el matrimonio cristiano<\/em> (Efesios 5:22 \u201333; Colosenses 3:18\u201319), aprendemos de las cartas de un hombre soltero (1 Corintios 7:6\u20138). Entonces, \u00bfc\u00f3mo fue que el ap\u00f3stol Pablo tuvo tanta perspicacia en el matrimonio? Bueno, primero, porque su consejo matrimonial fue \u201cinspirado por Dios\u201d (2 Timoteo 3:16), y por lo tanto no depend\u00eda de la experiencia personal. M\u00e1s que eso, estudi\u00f3 a Cristo ya la iglesia como modelo de Dios para todo matrimonio (Efesios 5:22\u201333). Pero, sin duda, tambi\u00e9n fue testigo de algunos matrimonios notablemente buenos.<\/p>\n

Una de esas parejas parece haber conquistado su coraz\u00f3n tanto (y quiz\u00e1s m\u00e1s que) cualquier otra, y no solo su coraz\u00f3n, sino el coraz\u00f3n de las iglesias en todas partes. . \u201cSaludad a Prisca y a Aquila\u201d, escribe, \u201cmis colaboradores en Cristo Jes\u00fas, que arriesgaron su cuello por mi vida, a quienes no s\u00f3lo yo doy gracias, sino que todas las iglesias de los gentiles<\/em> dan gracias como bien\u201d (Romanos 16:3\u20134). En un mundo sin redes sociales, sin televisi\u00f3n ni revistas, sin nada como Internet, la fama de su amor a\u00fan se extiende por todas partes y profundamente.<\/p>\n

Tanto Luke como Paul hacen todo lo posible para resaltar a Priscilla. (o Prisca) y Aquila como pareja casada, no solo como individuos fieles. Como casi ninguna otra pareja en la Biblia, ninguno se menciona sin el otro. Son \u201cPriscila y Aquila\u201d, una sola carne, una fuerza extraordinariamente fruct\u00edfera para el bien, un matrimonio que vale la pena estudiar y aprender. Su historia no es de ninguna manera prescriptiva<\/em> para cada pareja cristiana en todas partes y en cada etapa de la vida, pero deber\u00eda hacernos anhelar el tipo de fidelidad marital y fecundidad que demostraron en sus circunstancias y etapas de la vida. .<\/p>\n

Un amor que escucha<\/h2>\n

Priscila y Aquila fueron manifiestamente un hombre y una mujer de palabra. Los pocos que conocen sus nombres los recuerdan por intervenir para corregir al talentoso e influyente maestro Apolos. Lucas dice de Apolos: \u201cEra un hombre elocuente, competente en las Escrituras. Hab\u00eda sido instruido en el camino del Se\u00f1or. Y siendo ferviente en esp\u00edritu, hablaba y ense\u00f1aba con precisi\u00f3n las cosas acerca de Jes\u00fas\u201d (Hechos 18:24\u201325). Y sin embargo,<\/p>\n

Empez\u00f3 a hablar con denuedo en la sinagoga, pero cuando Priscila y Aquila lo oyeron, lo llevaron aparte y le explicaron el camino de Dios con mayor precisi\u00f3n. (Hechos 18:26)<\/p>\n

Ellos<\/em> escucharon a Apolos, ellos<\/em> lo llevaron aparte, ellos<\/em> le explicaron el camino de Dios m\u00e1s con precisi\u00f3n, no solo Aquila. Si bien Dios les hab\u00eda dado diferentes llamamientos como esposo y esposa, vivieron y sirvieron juntos. Y esperar\u00edamos que su matrimonio y ministerio florecieran como resultado. \u00bfCu\u00e1ntos matrimonios luchan y sufren porque uno de los c\u00f3nyuges deja la lectura y el estudio serio de la Biblia al otro?<\/p>\n

\u201cEl trabajo arduo, gozoso y sacrificado de ambos c\u00f3nyuges marcar\u00e1 matrimonios saludables y fruct\u00edferos\u201d. <\/p>\n

No todo buen matrimonio se ver\u00e1 como el de Priscila y Aquila, pero todo matrimonio cristiano puede aspirar a sumergir la relaci\u00f3n, diaria y profundamente, en los pozos de las Escrituras. \u00bfQu\u00e9 tal si permitimos que las palabras de Dios revivan nuestros corazones y nos ilumine con sabidur\u00eda (Salmo 19:7), refuercen nuestro gozo y purifiquen nuestra mente (Salmo 19:8), fortalezcan nuestra determinaci\u00f3n y resistencia (Salmo 19:9)? ) en matrimonio<\/em>? \u00bfY si su voz endulzara nuestra intimidad (Salmo 19:10)?<\/p>\n

Un amor que sufre<\/h2>\n

Antes de aprender en cuanto a su fidelidad a la palabra, sin embargo, los encontramos en el sufrimiento. Cuando Pablo lleg\u00f3 a Corinto, \u201cencontr\u00f3 a un jud\u00edo llamado Aquila, natural del Ponto, reci\u00e9n llegado de Italia con su mujer Priscila, porque Claudio hab\u00eda mandado a todos los jud\u00edos que salieran de Roma\u201d (Hechos 18:1-2). Cuando Pablo los encontr\u00f3, acababan de ser expulsados de su hogar, simplemente por ser jud\u00edos.<\/p>\n

Entonces Pablo se qued\u00f3 a trabajar y servir con ellos, y la iglesia en Corinto experiment\u00f3 mayor oposici\u00f3n y hostilidad (Hechos 18: 6, 12, 17). Eventualmente huyeron a \u00c9feso (donde se encontraron e instruyeron a Apolos). Pronto surgieron disturbios violentos contra la iglesia all\u00ed tambi\u00e9n (Hechos 19:23). No sabemos con precisi\u00f3n a qu\u00e9 situaci\u00f3n se refer\u00eda Pablo, pero escribi\u00f3 a los romanos: \u201cSaludad a Prisca y a Aquila, mis colaboradores en Cristo Jes\u00fas, quienes arriesgaron su cuello por mi vida<\/em>\u201d (Romanos 16:3\u20134). Lejos de retirarse a la seguridad dom\u00e9stica, su matrimonio estaba bien familiarizado con el sufrimiento y estaba listo para el riesgo, el conflicto y el sacrificio.<\/p>\n

Nuevamente, Dios no quiere que todos los matrimonios entren en los mismos fuegos que ellos, pero todos los cristianos deber\u00edan esperar y abrazar el sufrimiento por causa de Cristo (2 Timoteo 3:12). Si bien debemos esforzarnos por proteger nuestros matrimonios y familias del mal, no<\/em> debemos protegernos del sufrimiento, en amor, por la fe y el gozo de los dem\u00e1s. \u00bfLa comodidad y la seguridad del matrimonio y la familia han impedido que algunos de nosotros obedezcamos a Cristo y asumamos los riesgos correctos en el ministerio?<\/p>\n

Un amor trabajador <\/h2>\n

Este vistazo de su vida en com\u00fan va y viene r\u00e1pidamente, pero no debe pasarse por alto. Paul eligi\u00f3 quedarse con Priscilla y Aquila, en parte, debido al trabajo diario que ellos (ambos) hac\u00edan para mantenerse a s\u00ed mismos. \u201c\u00c9l fue a verlos, y como era del mismo oficio, se qued\u00f3 con ellos y trabajaba, porque ellos<\/em> eran de oficio fabricante de tiendas\u201d (Hechos 18:2-3). Su amistad y asociaci\u00f3n con Paul se construyeron sobre telas, cuerdas y postes de tiendas de campa\u00f1a; en otras palabras, sobre el trabajo ordinario.<\/p>\n

\u201cLa hospitalidad revela la luz dentro de nosotros (y nuestros matrimonios) tanto como cualquier ministerio\u201d. <\/p>\n

Sin leer demasiado sobre su negocio, podemos comenzar a ver cu\u00e1n duro trabajaron ambos para sobrevivir y servir juntos. Se entregaron profundamente al ministerio de la palabra, pero ese no era su trabajo de tiempo completo. Habiendo probado finalmente el verdadero descanso en Cristo, aceptaron cu\u00e1nto trabajo<\/em> requiere la vida fiel en un mundo ca\u00eddo.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1ntos de nosotros guardamos rencor en silencio (o incluso nos quejamos en voz alta) de todos el sudor y el esfuerzo que requiere el matrimonio, la familia, el trabajo y el ministerio? La fidelidad (y la supervivencia) a menudo no requerir\u00e1n dos trabajos de tiempo completo fuera del hogar, pero el trabajo duro, alegre y sacrificado de ambos c\u00f3nyuges<\/em> marcar\u00e1 matrimonios saludables y fruct\u00edferos.<\/p>\n

Un amor acogedor<\/h2>\n

Priscilla y Aquila no solo sirvieron a la iglesia de varias maneras, sino que le dieron la bienvenida a la iglesia en su hogar. Sabemos que tanto en \u00c9feso (1 Corintios 16:19) como en Roma, la iglesia se reun\u00eda bajo su techo. Pablo escribe a los romanos: \u201cSaludad a Prisca ya Aquila. . . . Saludad tambi\u00e9n a la iglesia en su casa\u201d (Romanos 16:3\u20135). Estas son peque\u00f1as ventanas hacia su matrimonio, pero ventanas reales, no obstante, especialmente cuando se considera la oposici\u00f3n y la hostilidad que los cristianos a menudo enfrentaban en el mundo del primer siglo.<\/p>\n

\u00bfPodr\u00eda Pablo haber tenido en mente a Priscila y Aquila cuando exhort\u00f3 las iglesias en Roma, \u201cContribuir a las necesidades de los santos y buscar la hospitalidad\u201d (Romanos 12:13)? Incluso si no lo hizo, sabemos que experiment\u00f3 personalmente su hospitalidad (Hechos 18:3\u20134), y en m\u00e1s de un hogar (Hechos 18:18\u201319; 1 Corintios 16:19). Independientemente de si estaba pensando en estos amigos y su hospitalidad radical, sabemos que ten\u00eda en mente a nosotros<\/em> y a nuestros matrimonios. Los matrimonios cristianos son matrimonios hospitalarios porque Dios ordena a todos los cristianos: \u201cHospedaos unos a otros sin murmuraciones\u201d (1 Pedro 4:9). Y la hospitalidad revela la luz dentro de nosotros (y de nuestros matrimonios) tanto como cualquier ministerio (Mateo 5:16; 25:34\u201336).<\/p>\n

No tenemos que tener iglesia en nuestros hogares para ser hospitalario, pero necesitamos aceptar los costos y los inconvenientes de dejar entrar a otros constantemente. La hospitalidad da la bienvenida a otros de cien maneras diferentes, pero los matrimonios cristianos siempre deben estar marcados, en todas partes y en cada etapa de la vida, por una hospitalidad genuina y llena de alegr\u00eda. .<\/p>\n

Un amor que confronta<\/h2>\n

El intercambio con Apolos revela otra cualidad rara en Aquila y Priscila: su voluntad de confrontar el error, incluso en un maestro destacado y respetado. Apolos no era simplemente otro maestro, sino que \u201cera un hombre elocuente, competente en las Escrituras\u201d (Hechos 18:24). Era un defensor apasionado y bien ense\u00f1ado del evangelio. Y Priscilla y Aquila todav\u00eda estaban dispuestos a confrontarlo cuando estaba equivocado. Abrazando la necesaria y saludable fricci\u00f3n que viene con toda correcci\u00f3n, hablaron la verdad en amor (Efesios 4:15).<\/p>\n

E incluso en un solo vers\u00edculo, podemos ver el amor en su reprensi\u00f3n: \u201c[ Apolos] comenz\u00f3 a hablar con denuedo en la sinagoga, pero cuando Priscila y Aquila lo oyeron, lo llevaron aparte y le explicaron con mayor precisi\u00f3n el camino de Dios\u201d (Hechos 18:26). Enamorados, se negaron a dejarlo seguir creyendo y ense\u00f1ando mal. Enamorados, gastaron el esfuerzo y el cuidado necesarios para refinar y realinear su pensamiento. Enamorados, lo llevaron a un lado, en lugar de hacer una escena para humillarlo. A veces, la correcci\u00f3n debe ser p\u00fablica (G\u00e1latas 2:11). Sin embargo, mucho m\u00e1s a menudo, el amor corrige en privado (Mateo 18:15), al menos inicialmente (Mateo 18:16).<\/p>\n

Oh, por m\u00e1s cristianos (y matrimonios cristianos) con el coraje de confrontar el error y pecar con tanta honestidad, amor y esperanza. Como veremos, este tipo de amor, aunque dif\u00edcil e incluso desagradable en el momento, a menudo da frutos desproporcionados. Y oh, por m\u00e1s hombres (y mujeres) como Apolos, que reciban e implementen una buena correcci\u00f3n como lo hizo \u00e9l.<\/p>\n

A Widening Love<\/h2>\n

No solo Priscila y Aquila aclararon a Apolos, sino que al aclarar y madurar su pensamiento tambi\u00e9n bendijeron todas las ciudades e iglesias que visit\u00f3, ya que \u201c\u00e9l ayud\u00f3 mucho a los que por la gracia hab\u00edan cre\u00eddo, porque refut\u00f3 poderosamente a los jud\u00edos en p\u00fablico, mostrando por las Escrituras que el Cristo era Jes\u00fas\u201d (Hechos 18:27\u201328). Pudo refutar poderosamente a los jud\u00edos y mostrarles la verdad y la belleza de lo que las Escrituras realmente ense\u00f1an y prometen acerca de Jes\u00fas, en parte debido a la fidelidad y audacia de Priscila y Aquila.<\/p>\n

\u201cLos matrimonios fieles se esfuerzan por tener algo tangible. , sacrificial, impacto eterno en la iglesia.\u201d <\/p>\n

Probamos esa misma fecundidad cuando Pablo dice: \u201cSaludad a Prisca ya Aquila . . . a quien no s\u00f3lo yo doy gracias, sino tambi\u00e9n todas las iglesias de los gentiles<\/em>\u201d (Romanos 16:3\u20134). Todas las iglesias de los gentiles hab\u00edan o\u00eddo hablar de este matrimonio: de su fe, de su valor, de su sabidur\u00eda, de su hospitalidad, de su sufrimiento, de su amor. No todos los matrimonios fieles tendr\u00e1n (\u00a1o deber\u00edan!) tener el tipo de impacto de gran alcance que tuvieron en la iglesia primitiva, pero todos los matrimonios fieles deben esforzarse por tener alg\u00fan impacto tangible, sacrificial y eterno en la iglesia.<\/p>\n

Todo amor cristiano es un amor que se ensancha, queriendo atraer m\u00e1s a nuestra fe, esperanza y alegr\u00eda. El verdadero amor no es exclusivo, ego\u00edsta o aislado, sino generoso, compasivo, de coraz\u00f3n de siervo, que toma riesgos. El amor dice: \u201cSeg\u00fan tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, y mayormente a los de la familia de la fe\u201d (G\u00e1latas 6:10). <\/p>\n

Priscila y Aquila hicieron mucho bien juntos, ya todos, especialmente a los que compart\u00edan su alegr\u00eda en Jes\u00fas. Y al hacerlo, no dejaron recetas ni mandatos, sino un legado y una aspiraci\u00f3n para matrimonios como el nuestro.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Si pudieras modelar tu matrimonio seg\u00fan un matrimonio en las Escrituras, \u00bfcu\u00e1l elegir\u00edas? Tan dichosos como los primeros cap\u00edtulos fueron para Ad\u00e1n y Eve, la luna de miel termina (y horriblemente) antes de que aprendamos mucho sobre su din\u00e1mica marital. Isaac y Rebeca tambi\u00e9n tienen un comienzo rom\u00e1ntico (G\u00e9nesis 24:67), pero ella finalmente planea enga\u00f1arlo … Continuar leyendo \u00abUn romance famoso y olvidado\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5198","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5198","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5198"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5198\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5198"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5198"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5198"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}