{"id":51998,"date":"2022-08-03T17:25:45","date_gmt":"2022-08-03T22:25:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/estamos-usando-la-palabra-quebrantamiento-biblicamente\/"},"modified":"2022-08-03T17:25:45","modified_gmt":"2022-08-03T22:25:45","slug":"estamos-usando-la-palabra-quebrantamiento-biblicamente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/estamos-usando-la-palabra-quebrantamiento-biblicamente\/","title":{"rendered":"\u00bfEstamos usando la palabra \u201cquebrantamiento\u201d b\u00edblicamente?"},"content":{"rendered":"

Este art\u00edculo (“2 Manuales de reconciliaci\u00f3n” por Pat Quinn) apareci\u00f3 originalmente en el sitio web de la Coalici\u00f3n de Consejer\u00eda B\u00edblica y se usa con permiso. <\/em><\/p>\n

A menudo escuchamos a los cristianos de hoy hablar de \u00abquebrantamiento\u00bb.<\/p>\n

Muchos parecen usar \u00abquebrantamiento\u00bb para describir la raz\u00f3n subyacente por la que pecan. Alguien podr\u00eda decir: \u00abLucho con la pornograf\u00eda debido al ‘quebrantamiento’ que experiment\u00e9 al crecer en un hogar con un padre que cosificaba a las mujeres\u00bb.<\/p>\n

Otros parecen usar \u00abquebrantamiento\u00bb para describir el resultado de ser pecado contra. Por ejemplo, \u00abExperiment\u00e9 un profundo ‘quebrantamiento’ cuando estaba emocionalmente ‘herido’ por el rechazo de mi madre\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n

Todav\u00eda otros parecen usar \u00abquebrantamiento\u00bb para describir el resultado de soportar el sufrimiento. Tales como, \u00abFracasar en tres empresas comerciales me dej\u00f3 lidiando con ‘quebrantamiento’ y maltratada la confianza en m\u00ed mismo\u00bb.<\/p>\n

Primero, empat\u00eda por estos usos de \u00abquebrantamiento\u00bb<\/h2>\n

Cualquiera que tenga Alguna vez ley\u00f3 alguna de mis publicaciones en el blog, alguno de mis libros, o escuch\u00f3 alguna de mis conferencias, presentaciones en seminarios o mensajes, sabe que ense\u00f1o que Dios nos llama a empatizar unos con otros en el sufrimiento. La consejer\u00eda b\u00edblica no se trata solo de confrontar el pecado del coraz\u00f3n; tambi\u00e9n se trata de consolar a aquellos contra quienes se ha pecado, aquellos que han soportado un gran sufrimiento en un mundo ca\u00eddo.<\/p>\n

Como me gusta decir, \u201cVivimos en un mundo ca\u00eddo y con frecuencia cae sobre nosotros. \u201d Cuando lo hace, puede \u201crompernos\u201d: nos golpea y nos golpea. El gran ap\u00f3stol Pablo admiti\u00f3 con franqueza que cuando la vida lo derrib\u00f3, desesper\u00f3 incluso de la vida y sinti\u00f3 la sentencia de muerte (2 Corintios 1:8-9). Eso es bastante \u00abroto\u00bb.<\/p>\n

Segundo, cuidado con estos usos de \u00abquebrantamiento\u00bb<\/h2>\n

No tengo mucho problema con llamar al resultado de haber pecado contra \u00e9l y el resultado de enfrentar el sufrimiento \u201cquebrantamiento\u201d. A menos que, al hacerlo, pensemos que nuestro asunto o problema n\u00famero uno es nuestro quebrantamiento o herida por el sufrimiento.<\/p>\n

Nuestro problema n\u00famero uno es nuestra pecaminosidad: haber pecado contra Dios. Nuestro problema n\u00famero uno no es nuestro quebrantamiento: que otros hayan pecado contra nosotros o enfrenten sufrimiento por vivir en un mundo ca\u00eddo.<\/p>\n

Es por eso que tengo un problema significativo con el primer uso de \u00abquebrantamiento\u00bb, donde \u00faselo para describir la raz\u00f3n subyacente por la que pecamos.<\/p>\n

Piense en Job y la esposa de Job. Ambos enfrentaron el mismo sufrimiento horrible. La esposa de Job respondi\u00f3 dici\u00e9ndole a Job que \u00abmaldiga a Dios y muera\u00bb: renuncie a Dios y renuncie a la vida, a usted mismo y a los dem\u00e1s. Job respondi\u00f3 diciendo: \u00abBendito sea su nombre; el Se\u00f1or da y el Se\u00f1or quita\u00bb.<\/p>\n

Su \u00abquebrantamiento\u00bb, su sufrimiento, era asombroso m\u00e1s all\u00e1 de la imaginaci\u00f3n. Pero su quebrantamiento no caus\u00f3 su pecado.<\/p>\n

Si estuviera aconsejando a Job ya la esposa de Job, s\u00ed, ser\u00eda \u00fatil para m\u00ed entender las razones personales por las que cada uno podr\u00eda luchar con una tentaci\u00f3n particular de pecar. Al igual que ser\u00eda \u00fatil para m\u00ed entender que el hombre al que estoy asesorando sobre un problema con la pornograf\u00eda ten\u00eda un padre que cosificaba a las mujeres. Eso es \u00fatil para comprender su tentaci\u00f3n particular, pero no es causal. Su historia y crianza y vida familiar rota no exige que \u00e9l se entregue a ese pecado. Tampoco explica contundentemente por qu\u00e9 cede a ese pecado.<\/p>\n

Hay una l\u00ednea muy fina entre tratar de comprender la historia personal \u00fatil y convertir esa historia personal en una excusa in\u00fatil para rendirse a la tentaci\u00f3n.<\/p>\n

Tercero, c\u00f3mo la Biblia usa \u00abquebrantamiento\u00bb en el sufrimiento<\/h2>\n

En los salmos de lamento, David y otros salmistas hablaron con franqueza sobre su sufrimiento y sobre haber pecado contra ellos. En estos salmos de lamento (como el Salmo 13, el Salmo 88 y muchos m\u00e1s), los salmistas se aferraron a Dios en su sufrimiento.<\/p>\n

Esa tambi\u00e9n fue la respuesta del ap\u00f3stol Pablo a su sufrimiento. Despu\u00e9s de admitir que desesper\u00f3 de la vida, explic\u00f3 que este quebrantamiento le sucedi\u00f3 a \u00e9l para que no confiara en s\u00ed mismo, sino en Dios que resucita a los muertos (2 Corintios 1:8-9).<\/p>\n

As\u00ed hay una forma b\u00edblica de hablar de estar \u201cquebrantado\u201d en el sufrimiento. Es b\u00edblico usar \u201cquebrantamiento\u201d en el sentido de que la vida nos ha golpeado tanto que me vuelvo a Dios en completa desesperaci\u00f3n. Cuando estamos abatidos por la vida, el quebrantamiento b\u00edblico nos dirige a Dios como nuestra \u00fanica fuente de ayuda, esperanza y sanidad.<\/p>\n

Cuarto, c\u00f3mo la Biblia usa \u00abquebrantamiento\u00bb en el pecado<\/h2>\n

Al confesar su pecaminosidad, David le dijo a Dios: \u201cLos sacrificios de Dios son un esp\u00edritu quebrantado; un coraz\u00f3n quebrantado y contrito\u201d (Salmo 51:17).<\/p>\n

Esta es la forma principal en que la Palabra de Dios usa \u201cquebrantamiento\u201d: ser quebrantado por nuestro pecado contra Dios y los dem\u00e1s.<\/p>\n

Si alguien hubiera podido usar su sufrimiento y heridas pasadas para excusar o explicar su pecado, ese hubiera sido David. David podr\u00eda haber usado la historia de su vida para decir:<\/p>\n

\u201cSa\u00fal, mi figura paterna: su horrible maltrato hacia m\u00ed, esa herida explica por qu\u00e9 comet\u00ed adulterio y asesinato\u201d. David podr\u00eda haber dicho: \u201cLa forma despreciable en que mi propio hijo me traicion\u00f3 me dej\u00f3 tan quebrantado que en mi vac\u00edo comet\u00ed adulterio y asesinato\u201d.<\/p>\n

Pero David no lo hizo. \u00c9l vino limpio. El confes\u00f3. Sin excusa.<\/p>\n

Y todo en la confesi\u00f3n de David se mov\u00eda hacia su uso b\u00edblico de \u00abquebrantamiento\u00bb. En el Salmo 51:17, vimos que David us\u00f3 \u201cesp\u00edritu quebrantado\u201d como un paralelo de un \u201ccoraz\u00f3n contrito\u201d. \u201cContrito\u201d significa humillado, arrepentido, arrepentido, penitente. Es la imagen del Hijo Pr\u00f3digo volviendo a casa de su padre en quebrantamiento espiritual, desesperado por la gracia, arroj\u00e1ndose a la misericordia de su padre.<\/p>\n

Tanto David como el Hijo Pr\u00f3digo est\u00e1n quebrados por su pecado contra Dios en lugar de ser quebrantado por haber pecado contra \u00e9l. En su quebrantamiento, ambos se entregan a la misericordia de Dios. \u201cTen misericordia de m\u00ed, oh Dios, conforme a tu gran amor, conforme a tu gran compasi\u00f3n borra mis transgresiones. Lava toda mi iniquidad y l\u00edmpiame de mi pecado\u201d (Salmo 51:1-2).<\/p>\n

Entonces, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda el hombre que lucha con la pornograf\u00eda aplicar este uso b\u00edblico de la palabra \u201cquebrantamiento\u201d? Tal vez dir\u00eda:<\/p>\n

\u201cAunque reconocer que mi padre cosific\u00f3 pecaminosamente a las mujeres me ayuda a comprender la direcci\u00f3n de mi pecado, no explica ni excusa mi pecado. Padre, peco contra ti, peco contra mi esposa y mis hijos, y peco contra todas las mujeres cuando miro pornograf\u00eda. Dame un coraz\u00f3n quebrantado y contrito. Ay\u00fadame a ver la maldad de mi pecado. Desenmascarad las causas del coraz\u00f3n, los \u00eddolos del coraz\u00f3n, las falsas cisternas que cavo cuando cometo este pecado. Te confieso mi pecado y te pido que tengas misericordia de m\u00ed, oh Dios, seg\u00fan tu amor inagotable.\u201d<\/p>\n

Entonces\u2026<\/h2>\n

Cuando se habla de \u201cquebrantamiento\u201d y sufrimiento , mi \u201cquebrantamiento\u201d me motiva a volverme a Dios como mi \u00fanica fuente de esperanza.<\/p>\n

Cuando hablo de \u201cquebrantamiento\u201d y pecado, mi \u201cquebrantamiento\u201d me motiva a confesar mi pecado a Dios y volverme a \u00c9l como mi \u00fanica esperanza de perd\u00f3n, limpieza y victoria sobre mi pecado.<\/p>\n

El quebrantamiento b\u00edblico siempre nos lleva a aferrarnos a Cristo.<\/p>\n

\u00danase a la conversaci\u00f3n<\/h2>\n

\u00bfQu\u00e9 \u00bfCrees? \u00bfEstamos usando la palabra \u201cquebrantamiento\u201d b\u00edblicamente? esto … <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Este art\u00edculo (“2 Manuales de reconciliaci\u00f3n” por Pat Quinn) apareci\u00f3 originalmente en el sitio web de la Coalici\u00f3n de Consejer\u00eda B\u00edblica y se usa con permiso. A menudo escuchamos a los cristianos de hoy hablar de \u00abquebrantamiento\u00bb. Muchos parecen usar \u00abquebrantamiento\u00bb para describir la raz\u00f3n subyacente por la que pecan. Alguien podr\u00eda decir: \u00abLucho con … Continuar leyendo \u00ab\u00bfEstamos usando la palabra \u201cquebrantamiento\u201d b\u00edblicamente?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-51998","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51998","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=51998"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51998\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=51998"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=51998"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=51998"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}