{"id":5205,"date":"2022-07-26T07:53:38","date_gmt":"2022-07-26T12:53:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-intimidad-surge-a-traves-del-temblor\/"},"modified":"2022-07-26T07:53:38","modified_gmt":"2022-07-26T12:53:38","slug":"la-intimidad-surge-a-traves-del-temblor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-intimidad-surge-a-traves-del-temblor\/","title":{"rendered":"La intimidad surge a trav\u00e9s del temblor"},"content":{"rendered":"
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\u00bfTe ha llamado la atenci\u00f3n que Mois\u00e9s, desde lo m\u00e1s profundo de su ser, suplicara a Dios: \u201cPor favor, mu\u00e9strame tu gloria\u201d (\u00c9xodo 33:18)? Tenga en cuenta que or\u00f3 despu\u00e9s<\/em> de haber experimentado teofan\u00edas insuperables: la zarza ardiente, las se\u00f1ales en Egipto, el \u00e9xodo y la liberaci\u00f3n del Mar Rojo, la columna de nube y fuego, las provisiones milagrosas en el desierto, la victoria milagrosa sobre los amalecitas, los encuentros con el monte Sina\u00ed y Dios habl\u00e1ndole con gran detalle a lo largo del camino.<\/p>\n

Si pudi\u00e9ramos retroceder en el tiempo, podr\u00edamos tener la tentaci\u00f3n de preguntarle a Mois\u00e9s: \u201cEs parece que Dios te ha mostrado tanto de su gloria. \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s quieres?\u00bb Mois\u00e9s, creo, se habr\u00eda sentido desconcertado por la pregunta y probablemente habr\u00eda respondido algo como, \u201cM\u00e1s<\/em> de la gloria de Dios, por supuesto. Apenas he vislumbrado ‘las periferias de sus caminos’\u201d (Job 26:14). Y hubiera tenido raz\u00f3n.<\/p>\n

\u201cConocer a Dios y amar a Dios siempre produce un anhelo de conocer a Dios y amar m\u00e1s a Dios\u201d. <\/p>\n

David, desde lo m\u00e1s profundo de su ser, rog\u00f3 a Dios: \u201cHazme conocer tus caminos, oh Se\u00f1or; ens\u00e9\u00f1ame tus caminos. Gu\u00edame en tu verdad y ens\u00e9\u00f1ame\u201d (Salmo 25:4\u20135). Or\u00f3 esto despu\u00e9s<\/em> de que Dios lo eligi\u00f3 dram\u00e1ticamente \u00abde los rediles\u00bb para ser rey sobre Israel (Salmo 78:70), le dio las asombrosas promesas, como un reino eterno (2 Samuel 7:13) \u2014 bendijo abundantemente casi todo lo que hizo, lo protegi\u00f3 una y otra vez de las conspiraciones de sus enemigos y lo gui\u00f3 a lo largo del camino.<\/p>\n

Podr\u00edamos sentirnos tentados a preguntarle: \u201cParece que Dios tiene tanta grandemente os hizo conocer sus caminos y os ense\u00f1\u00f3 sus veredas. \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s quieres?\u00bb David tambi\u00e9n, creo, habr\u00eda encontrado esto desconcertante y habr\u00eda respondido con algo como: \u201cLos caminos del Se\u00f1or est\u00e1n tan por encima de los m\u00edos que siento que apenas lo conozco\u201d (Isa\u00edas 55:9). Y hubiera tenido raz\u00f3n.<\/p>\n

\u00a1M\u00e1s de Ti, Dios!<\/h2>\n

Conocer a Dios y amar Dios siempre produce un anhelo de conocer a Dios y amar m\u00e1s a Dios. Es inevitable. Porque si realmente lo conocemos en alguna medida, implica que se nos ha dado a conocer (Lucas 10:21-22; Mateo 16:17). Y si realmente lo amamos en alguna medida, implica que \u00e9l nos am\u00f3 primero (1 Juan 4:19). Todo lo cual implica que, en cierta medida, nos hemos encontrado con Dios la persona<\/em> (o personas<\/em>, ya que \u00e9l es trino), no simplemente con Dios la idea<\/em>. o la proposici\u00f3n de verdad<\/em> o la cosmovisi\u00f3n te\u00edsta<\/em> o el sistema teol\u00f3gico<\/em>.<\/p>\n

Encontrar al Dios viviente es obtener una vislumbrar la Fuente de todo gozo y placer (Salmo 16:11), toda esperanza (Romanos 15:13), todo poder (Job 42:1-2; Lucas 1:37; Apocalipsis 1:8), y vida indestructible ( Hebreos 7:16; Juan 3:16). Es vislumbrar, en palabras de CS Lewis, \u201cel lugar de donde vino toda la belleza\u201d (Till We Have Faces<\/em>, 86). Y obtener tal vislumbre, un gusto, una aprehensi\u00f3n de esta magnitud de gloria no puede evitar dejarnos anhelando m\u00e1s.<\/p>\n

Eso es lo que creo que la mayor\u00eda de nosotros queremos decir cuando decimos que deseamos \u201c intimidad con Dios.\u201d Es expresi\u00f3n del anhelo inconsolable que tiene toda persona que, en mayor o menor medida, se ha encontrado con el Dios de toda gloria: \u00a1M\u00e1s, Dios! Mu\u00e9strame m\u00e1s de tu gloria, ens\u00e9\u00f1ame m\u00e1s de tus caminos; \u00a1Quiero estar m\u00e1s cerca de ti!<\/em><\/p>\n

Amistad del Se\u00f1or<\/h2>\n

Esto es un anhelo maravilloso. Porque, como escribi\u00f3 Frederick Faber, \u201cNadie honra a Dios como la sed del deseo\u201d. \u00bfPor qu\u00e9? Porque Dios es la fuente de toda satisfacci\u00f3n, y como dice John Piper, \u201cLa mejor manera de glorificar una fuente es bajar sobre tus manos vac\u00edas con tu alma sedienta y poner tu rostro en el agua, y chupar la vida, y luego mirar lev\u00e1ntate y di: ‘Ah’\u201d.<\/p>\n

\u201cDios es la persona m\u00e1s amable que existe y la m\u00e1s severa\u201d. <\/p>\n

Es por eso que las Escrituras nos ense\u00f1an que los santos se caracterizan por un profundo anhelo de Dios en el alma (Salmo 63:1), una sed de estar cerca de \u00c9l como un ciervo brama por agua (Salmo 42:1). Este anhelo es parte de lo que hizo a Mois\u00e9s un amigo de Dios (\u00c9xodo 33:11), y parte de lo que hizo de David un hombre conforme al coraz\u00f3n de Dios (1 Samuel 13:14). Porque el mayor bien que cualquiera de los santos de Dios jam\u00e1s experimentar\u00e1 es estar cerca de Dios (Salmo 73:28).<\/p>\n

Pero, \u00bfqu\u00e9 significa para nosotros estar \u201ccerca de Dios\u201d? Aqu\u00ed es donde conocer bien nuestras Biblias se vuelve crucial. Porque, como escribi\u00f3 David, \u201cLa amistad del Se\u00f1or es para los que le temen, y \u00e9l les da a conocer su pacto\u201d (Salmo 25:14). La palabra hebrea para \u00abamistad\u00bb (s\u00f4d<\/em>) a menudo connota confidencialidad o confiar secretos. Dios revela misterios, se revela a s\u00ed mismo y tiene intimidad con \u201clos que le temen\u201d.<\/p>\n

Para los que le temen <\/h2>\n

No deseo saciar el anhelo de nadie de experimentar una mayor cercan\u00eda a Dios. Pero debemos tener en cuenta qui\u00e9n es realmente Dios como se revela en los libros de su mundo y su palabra. Una mirada a trav\u00e9s de un telescopio o un microscopio, la vista de un hurac\u00e1n o una avalancha, y ciertamente una lectura seria de la Biblia, nos dice que la persona detr\u00e1s de la creaci\u00f3n y la inspiraci\u00f3n no es alguien con quien se pueda jugar.<\/p>\n

Y dada la forma familiar en que escucho a algunos hablar o cantar sobre la intimidad con Dios, a veces me pregunto si comprendemos c\u00f3mo es realmente una experiencia real de intimidad con \u00e9l. A menudo parece faltar una dimensi\u00f3n de temor apropiado (b\u00edblico). S\u00e9 que el ap\u00f3stol Juan escribi\u00f3 que \u201cel perfecto amor echa fuera el temor\u201d (1 Juan 4:18). Pero el miedo a la condenaci\u00f3n en el juicio no es el tipo de miedo al que me refiero. Me refiero al temor que experiment\u00f3 el ap\u00f3stol Juan cuando el Hijo de Dios resucitado, la misma persona en la que Juan se apoy\u00f3 durante la \u00daltima Cena (Juan 13:25), se le manifest\u00f3 en Patmos y lo hizo \u201c[caer] a sus pies como muerto\u201d (Apocalipsis 1:17).<\/p>\n

Y Juan no estaba solo en esta terrible experiencia de intimidad con el Todopoderoso. Cuando Dios contest\u00f3 la oraci\u00f3n de Mois\u00e9s para ver m\u00e1s gloria, solo revel\u00f3 un vistazo m\u00e1s, ya que, como le dijo a Mois\u00e9s, \u201cel hombre no me ver\u00e1 y vivir\u00e1\u201d (\u00c9xodo 33:20\u201323). Y esto es lo que Mois\u00e9s escuch\u00f3 de Dios mientras Dios le mostraba m\u00e1s gloria:<\/p>\n

El Se\u00f1or, el Se\u00f1or, un Dios misericordioso y clemente, tardo para la ira y grande en misericordia y fidelidad, que guarda misericordia por millares. , que perdona la iniquidad, la transgresi\u00f3n y el pecado, pero que de ning\u00fan modo tendr\u00e1 por inocente al culpable, que castiga la iniquidad de los padres sobre los hijos y sobre los hijos de los hijos, hasta la tercera y cuarta generaci\u00f3n. (\u00c9xodo 34:6\u20137)<\/p>\n

Tener intimidad con Dios es conocer su misericordia, gracia, paciencia, amor, fidelidad y perd\u00f3n, y<\/em> es conocer la severidad e ira contra el pecado. En respuesta a esta experiencia de mayor cercan\u00eda, \u201cMois\u00e9s r\u00e1pidamente inclin\u00f3 la cabeza hacia el suelo y ador\u00f3\u201d (\u00c9xodo 34:8). Este amigo de Dios se postr\u00f3 sobre su rostro con temor reverente.<\/p>\n

\u201cNo hay intimidad con Dios sin temblar ante Dios\u201d. <\/p>\n

Si examinamos las Escrituras, encontramos que aquellos que experimentaron la mayor intimidad con Dios conocieron m\u00e1s que su maravillosa ternura; sab\u00edan lo suficiente de su santidad como para temerle. Piense en Abraham en su terrible visi\u00f3n nocturna (G\u00e9nesis 15:12) y su inquietante caminata por el monte Moriah con Isaac (G\u00e9nesis 22:1\u20138). Piense en Jacob en su desconcertante visi\u00f3n nocturna en Betel (G\u00e9nesis 28:10\u201317) y su inquietante combate de lucha libre en el vado de Jaboc (G\u00e9nesis 32:22\u201332). Piense en la visi\u00f3n de Isa\u00edas de \u201cJehov\u00e1 . . . alto y sublime\u201d (Isa\u00edas 6:1\u20137), los disc\u00edpulos presenciaron que Jes\u00fas calm\u00f3 la tormenta (Mateo 8:23\u201327), y Pablo fue arrebatado hasta el tercer cielo, lo que requer\u00eda que viviera con un aguij\u00f3n en la carne (2 Corintios 12:1\u201310).<\/p>\n

Dios es la persona m\u00e1s bondadosa que existe y la m\u00e1s severa. En Cristo, \u00e9l es \u201cmanso y humilde\u201d (Mateo 11:29), y es \u201cel Todopoderoso\u201d cuya ira es aterradora (Apocalipsis 1:8; 6:15\u201317). \u00c9l es \u201cun amigo de . . . pecadores\u201d (Lucas 7:34), sino s\u00f3lo a \u201clos que le temen\u201d (Salmo 25:14).<\/p>\n

No mayor Amigo<\/h2>\n

Nuevamente, no digo todo esto para desalentar a nadie de presionar por una mayor intimidad con Dios. No, Dios nos quiere m\u00e1s cerca de \u00e9l (Santiago 4:8). Su cercan\u00eda realmente es nuestro mayor bien.<\/p>\n

Pero nuestro mayor bien a menudo requiere m\u00e1s de nosotros de lo que imaginamos. Dios en su bondad no permitir\u00e1 que el mal en nosotros quede sin abordar. Su santidad no permitir\u00e1 que nuestra falta de santidad descanse en paz. Nuestro mayor Amigo nos am\u00f3 con el mayor amor posible al dar su vida por nosotros para cubrir nuestros pecados (Juan 15:13). Y nos ama lo suficiente como para concedernos \u201cdiversas pruebas\u201d que prueban y fortalecen nuestra fe, nos alejan de los placeres pasajeros y falsos del mundo, y aumentan nuestro anhelo de placeres reales, duraderos e insuperables que est\u00e1n disponibles para aquellos que est\u00e1n realmente cerca. Dios (Santiago 1:2\u20134; 1 Pedro 1:6\u20139; Salmo 16:11).<\/p>\n

Esta es la disciplina amorosa del Se\u00f1or que \u201cpor el momento . . . parece m\u00e1s dolorosa que agradable\u201d, pero m\u00e1s tarde \u201cda frutos apacibles de justicia a los que en ella han sido ejercitados\u201d (Hebreos 12:11). El dolor suele ser m\u00e1s doloroso de lo que esperamos o deseamos. Pero el fruto pac\u00edfico ser\u00e1 mucho m\u00e1s dulce de lo que esperamos o deseamos.<\/p>\n

Entonces, oren con todo su coraz\u00f3n con Mois\u00e9s y David por m\u00e1s<\/em>: m\u00e1s gloria, m\u00e1s comprensi\u00f3n, m\u00e1s intimidad – lo que sea necesario. Y sepa que tomar\u00e1 m\u00e1s de lo que piensa. Pero recuerda, la \u00edntima \u201camistad del Se\u00f1or es para los que le temen\u201d (Salmo 25:14). No hay intimidad con Dios sin temblar ante Dios.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00bfTe ha llamado la atenci\u00f3n que Mois\u00e9s, desde lo m\u00e1s profundo de su ser, suplicara a Dios: \u201cPor favor, mu\u00e9strame tu gloria\u201d (\u00c9xodo 33:18)? Tenga en cuenta que or\u00f3 despu\u00e9s de haber experimentado teofan\u00edas insuperables: la zarza ardiente, las se\u00f1ales en Egipto, el \u00e9xodo y la liberaci\u00f3n del Mar Rojo, la columna de nube y … Continuar leyendo \u00abLa intimidad surge a trav\u00e9s del temblor\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5205","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5205","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5205"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5205\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5205"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5205"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5205"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}