DA Carson se\u00f1ala que si realmente quieres avergonzar al cristiano promedio, solo p\u00eddele que te cuente sobre su vida privada de oraci\u00f3n. Muchos cristianos pueden fanfarronear cuando se trata de conocimiento de la Biblia, asistencia a la iglesia e incluso compartir su fe. Pero pregunte acerca de la oraci\u00f3n, y es probable que se sienta arrastrado de pies y algunas miradas inc\u00f3modas.<\/p>\n
La mayor\u00eda de los cristianos se esfuerzan por hacer que sus tiempos de oraci\u00f3n sean significativos. (Me cuento entre ellos.) Creemos que se supone que es una comuni\u00f3n dulce y m\u00edstica con Jes\u00fas … pero cuando comenzamos a orar, inevitablemente nos encontramos trabajando en listas de compras en nuestra cabeza o reviviendo el episodio de la noche anterior de Blacklist<\/em>. En otras ocasiones, si somos honestos, simplemente no estamos seguros de cu\u00e1nto bien logra realmente la oraci\u00f3n.<\/p>\n Entonces, \u00bfc\u00f3mo se supone <\/em>que debe lucir la oraci\u00f3n? \u00bfPor qu\u00e9 es tan dif\u00edcil para nosotros? Y, lo que es m\u00e1s importante, \u00bfc\u00f3mo podemos pasar de tener <\/em>para orar a amar<\/em> para orar? La respuesta se encuentra en dos frases de la oraci\u00f3n modelo de Jes\u00fas en Mateo 6:5\u201310. En dos frases cortas, Jes\u00fas destaca dos atributos radicales del car\u00e1cter de Dios. Si fu\u00e9ramos a captar estos dos atributos, la oraci\u00f3n se volver\u00eda tan natural para nosotros como respirar.<\/p>\n 1. La paternidad de Dios<\/strong><\/p>\n Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 a sus disc\u00edpulos a comenzar sus oraciones, \u201cPadre nuestro\u201d. <\/em>Tenemos una tendencia a pasar por alto lo revolucionarias que son esas dos peque\u00f1as palabras. Pero la m\u00e1s asombrosa y \u00fanica de toda la revelaci\u00f3n cristiana es la revelaci\u00f3n de que Dios es nuestro Padre. Otras religiones presentaban a Dios como Creador, como el gran soberano, como el todopoderoso o como el esp\u00edritu que anima a todos los seres vivos. S\u00f3lo el cristianismo lo presenta \u2014desde el principio\u2014 como Padre<\/em>.<\/p>\n Desde la eternidad Dios es Padre, porque desde la eternidad existe como Padre, Hijo y Esp\u00edritu Santo. Dios es, y siempre ha sido, un Padre. Por eso el ap\u00f3stol Juan dice: \u201cDios es<\/strong>amor\u201d. <\/em>No \u00abDios ama ahora que ha creado\u00bb, sino que desde el principio, \u00e9l es<\/em> amor.<\/em><\/strong> El amor solo existe en relaci\u00f3n, as\u00ed que si Dios iba a ser en su misma esencia <\/em>amor, debe haber existido eternamente en relaci\u00f3n. Por eso es tan importante la doctrina de la Trinidad. Dios no cre\u00f3 a la humanidad porque estaba buscando a alguien a quien amar; nos cre\u00f3 para compartir<\/em> el amor que hab\u00eda existido entre el Padre, el Hijo y el Esp\u00edritu desde la eternidad. \u00c9l nos cre\u00f3 como sus hijos para que podamos conocer el amor del Padre.<\/p>\n As\u00ed que cuando nos acercamos a Dios en oraci\u00f3n, no nos acercamos a un tirano que necesitamos apaciguar. No estamos acudiendo a un polic\u00eda divino para negociar misericordia. Si estamos en Cristo, dice Jes\u00fas, entonces cuando oramos venimos a la presencia de un Padre que nos aprecia y que siente cada uno de nuestros dolores, m\u00e1s profundo de lo que lo sentimos nosotros mismos.<\/p>\n Si verdaderamente vio a Dios como el Padre amoroso que es, \u00bfno cambiar\u00eda eso su forma de orar? <\/em>Si por un momento realmente pudieras comprender todo lo que hizo para redimirte, la brutal tortura que soport\u00f3 en tu nombre, la profunda compasi\u00f3n que tiene en su coraz\u00f3n por ti<\/em> &# 8230; entonces clamar\u00eda con el escritor de himnos, \u201cQu\u00e9 amigo tenemos en Jes\u00fas, todos nuestros pecados y dolores que llevar; \u00a1Qu\u00e9 privilegio<\/strong> llevar todo a Dios en oraci\u00f3n!\u201d<\/em><\/p>\n Estoy asombrado de Dios nuestro Creador. Me inclino con reverencia ante nuestro todopoderoso, santo, glorioso Gobernante y Juez. Pero nada estremece m\u00e1s mi coraz\u00f3n que el privilegio de llamar a nuestro Dios Padre.<\/p>\n <\/em><\/p>\n 2. La soberan\u00eda de Dios<\/strong><\/p>\n A primera vista, podr\u00eda parecer que la soberan\u00eda de Dios previene <\/em>que oremos m\u00e1s de lo que nos impulsa<\/em> hacia ella . Despu\u00e9s de todo, si Dios es soberano, \u00bfno significa eso que ya sabe lo que va a hacer? \u00bfPor qu\u00e9 orar para que Dios cambie <\/em>algo en absoluto?<\/p>\n Porque Dios ha dise\u00f1ado el universo para que funcione con oraci\u00f3n.<\/em><\/p>\n Es cierto que Dios \u201cconoce el fin desde el principio\u201d (Isa\u00edas 46:10). Pero parte del misterio de la soberan\u00eda de Dios es que permite que nuestras oraciones sean los medios<\/em> por los cuales logra esos fines. Por eso Jes\u00fas nos ense\u00f1a a orar \u201cVenga tu reino, h\u00e1gase tu voluntad, as\u00ed en la tierra como en el cielo\u201d. <\/em>En oraci\u00f3n, se supone que debemos discernir lo que Dios en el cielo quiere y luego pedirlo.<\/strong><\/p>\n Una excelente imagen de esto es Mois\u00e9s en \u00c9xodo 32. Despu\u00e9s de subir a la monta\u00f1a para recibir los 10 Mandamientos, Mois\u00e9s baja y encuentra a todo Israel bailando borracho con su \u00eddolo de oro reci\u00e9n hecho. Cuando Dios amenaza con destruir a Israel, Mois\u00e9s le ruega, incluso pidi\u00e9ndole a Dios que se arrepienta<\/em> de su plan. Y esta es la parte m\u00e1s asombrosa: Dios lo hace. <\/em>\u00c9l escucha la oraci\u00f3n de Mois\u00e9s y elige no destruirlos.<\/p>\n Esta puede ser una historia dif\u00edcil de entender, hasta que notamos un detalle crucial: Dios <\/em>es el el que le dice a Mois\u00e9s que baje de la monta\u00f1a. Dios quer\u00eda<\/em>que Mois\u00e9s viera la infidelidad de Israel, para que orara\u2014usando algunas de las propias promesas de Dios\u2014y evitara el desastre que se avecinaba. Dios puso a Mois\u00e9s en una situaci\u00f3n para que \u00e9l vea<\/strong> el problema, perciba<\/strong> la ira de Dios, recuerde<\/strong> las promesas y petici\u00f3n<\/strong> de Dios > Dios para cambiar.<\/p>\n Dios hace lo mismo con nosotros. \u00c9l soberanamente nos pone en situaciones para reclamar sus inmutables<\/em> promesas, para que podamos cambiar<\/em> el destino de las situaciones. Ninguno de nosotros ha aterrizado en nuestras circunstancias actuales por accidente. Estamos donde estamos por dise\u00f1o de Dios, para invocar sus promesas y abogar por su voluntad en nombre de los dem\u00e1s. \u00bfY d\u00f3nde aprendemos su voluntad? Su Palabra.<\/em> Las oraciones m\u00e1s eficaces ante el trono de Dios son las que comienzan en la Palabra de Dios. As\u00ed que no se limite a leer las Escrituras; orar para superarlo.<\/em><\/p>\n Debido a que Dios es soberano<\/strong>, sus prop\u00f3sitos eternos siempre se cumplir\u00e1n. Porque Dios es Padre<\/strong>, desea que nos unamos a \u00e9l en sus planes. Padre nuestro, venga tu reino y h\u00e1gase tu voluntad, en nuestras vidas, en nuestras familias, en nuestra ciudad, as\u00ed como en el cielo.<\/em> este … <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" DA Carson se\u00f1ala que si realmente quieres avergonzar al cristiano promedio, solo p\u00eddele que te cuente sobre su vida privada de oraci\u00f3n. Muchos cristianos pueden fanfarronear cuando se trata de conocimiento de la Biblia, asistencia a la iglesia e incluso compartir su fe. Pero pregunte acerca de la oraci\u00f3n, y es probable que se sienta … Continuar leyendo \u00abDos atributos de Dios que nos impulsan a orar\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-52070","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52070","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=52070"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52070\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=52070"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=52070"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=52070"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}