Cuando tuve en mis manos la nueva Biblia para lectores ESV, abr\u00ed primero a Ezequiel. No estoy seguro de por qu\u00e9, excepto que hab\u00eda descuidado este libro durante mucho tiempo y parec\u00eda bueno simplemente para leerlo de principio a fin, sin las trabas de los t\u00edtulos y los n\u00fameros de cap\u00edtulos y vers\u00edculos.<\/p>\n
Cuando llegu\u00e9 al final del Ezequiel, volv\u00ed a empezar. Y luego lo le\u00ed por tercera vez.<\/p>\n
Cada vez me sorprend\u00eda m\u00e1s la crudeza del libro. Los libros prof\u00e9ticos (como los profetas mismos) son irregulares. Ezequiel es abrasivo. Las im\u00e1genes de Dios son contundentes, incluso cuando a veces son demasiado incre\u00edbles para la imaginaci\u00f3n humana. Algunas escenas parecen sacadas de una pel\u00edcula de ciencia ficci\u00f3n. Otras escenas son teatro callejero sin adornos. En todo momento, el libro sobresalta con simbolismo y lamentos desgarrados, agobiando al lector bajo el peso de la santa trascendencia de Dios, casi hasta el punto en que nos destrozaremos. Y luego, en el giro de un momento, el amor inquebrantable de Dios se acerca, promete habitar con su pueblo, incluso habitar dentro<\/em> de su pueblo.<\/p>\n<\/p>\n Termino Ezequiel por tercera vez, mi mente sigue dando vueltas, miro mi pila de libros nuevos reci\u00e9n salidos de la imprenta de editoriales cristianas, hojeo algunos de ellos, pero en ninguna parte encuentro un atisbo del Dios de Ezequiel. un momento contemplado.<\/p>\n Excepto uno. Hay un nuevo t\u00edtulo que se lee diferente. Bostezando ante los tigres: no puedes domar a Dios, as\u00ed que deja de intentarlo<\/em> es un nuevo libro escrito por Drew Dyck, editor gerente de Leadership Journal<\/em>. Es un libro que reclama al asombroso Dios de Ezequiel.<\/p>\n Como indica el t\u00edtulo de Dyck, el Dios viviente del universo es indomable. Es bueno, pero no est\u00e1 a salvo. Intenta someterlo y podr\u00edas perder un brazo, o algo peor.<\/p>\n El Dios vivo del Antiguo Testamento ruge como un le\u00f3n (Isa\u00edas 31:4).<\/p>\n El Dios vivo del Nuevo Testamento es el Le\u00f3n de Jud\u00e1 (Apocalipsis 5:5).<\/p>\n Como dice Michael Horton: \u201cNadie hoy parece pensar que Dios es peligroso<\/em>. Y eso es en s\u00ed mismo un descuido peligroso\u201d.<\/p>\n Es peligroso porque antes de bostezar ante Dios, primero debemos reemplazar al majestuoso, santo e impresionante Tigre de las Escrituras con un gatito domesticado, conforme a los est\u00e1ndares del mundo. , medido con la vara de la correcci\u00f3n pol\u00edtica. \u00bfQui\u00e9n quiere un Dios que ruge, que amenaza, que juzga? \u00bfPor qu\u00e9 no crear un dios a nuestro gusto, un dios amistoso que podamos acariciar, atar y exportar para atraer a la gente?<\/p>\n Bostezo.<\/p>\n Quiz\u00e1s fue el sabor de Ezequiel lo que me prepar\u00f3 pero Bostezando ante los tigres<\/em> es exactamente lo que necesita la industria editorial cristiana, un libro humilde pero prof\u00e9tico que se\u00f1ala la locura de los cristianos que se han aburrido del dios que inventaron, que no muestra ira, ha perdi\u00f3 su majestuosa santidad, nunca pedir\u00eda sangre y que ha sido lijado para suavizarlo: un dios que nunca encontrar\u00edas en las p\u00e1ginas de Ezequiel, un dios perfectamente manso y seguro.<\/p>\n Dyck lo sabe mejor. Nuestra adoraci\u00f3n y nuestras vidas y nuestra santidad y nuestro gozo exigen que adoremos a un Dios con el que nunca nos atrevemos a jugar. Para saber que somos verdaderamente amados, Isa\u00edas 6 debe llevarnos al suelo de rodillas ante la majestad de Dios.<\/p>\n Dyck escribe: \u201cAqu\u00ed est\u00e1 la hermosa iron\u00eda: hacer que Dios sea extra\u00f1o en realidad nos permite conocerlo. m\u00e1s. Una vez que nos hemos maravillado de su magnitud y misterio, somos capaces de alcanzar la profunda intimidad que surge de un verdadero aprecio por qui\u00e9n es Dios\u201d (39).<\/p>\n \u00c9l no es como nosotros, y suponiendo que debe ser como nosotros revela nuestra terrible ignorancia (Salmo 50:21). \u201cEstamos tentados a proyectar nuestra humanidad en Dios\u201d, explic\u00f3 Dyck en una entrevista reciente. \u201cAsumimos que la ira de Dios es similar a que nosotros tengamos un ataque infantil. Por supuesto, la ira de Dios, como se explica en la Biblia, es una ira santa y perfecta, diferente de nuestra ira pecaminosa como la noche es del d\u00eda. Entonces, cuando Dios mata a alguien en la Biblia, no podemos aceptarlo porque imaginamos lo malo que ser\u00eda para nosotros matar a alguien. Pero fallamos en dar cuenta del hecho de que Dios tiene todo el derecho de quitar una vida, porque \u00e9l la dio en primer lugar. Como cultura trabajamos duro para establecer la paridad, la igualdad entre las personas, y eso es muy bueno, pero luego lo proyectamos hacia el cielo y decimos: Dios, tienes que jugar con las mismas reglas que nosotros\u201d.<\/p>\n \u00c9l no lo hace. Dios es Dios, toma decisiones por iniciativa propia y sin explicarnos todas (Romanos 9:20). Cuando confinamos a Dios dentro de par\u00e1metros, no limitamos a Dios, pero socavamos nuestra propia vida y misi\u00f3n espiritual de cinco maneras.<\/p>\n La realidad, la tragedia, es que todos bostezamos ante Dios en alg\u00fan momento. \u201cNuestras vidas espirituales simplemente se vuelven una especie de rutina, indiferentes, y seguimos los movimientos\u201d, dice Dyck. \u201cNo nos detenemos nunca a pensar: ‘El Dios que adoramos es el Dios de Isa\u00edas 6, alto y sublime, el Dios ante el cual la gente cae como muerta.’ Necesitamos que se nos recuerde la majestad dram\u00e1tica de Dios para que no nos volvamos indiferentes ante este Dios grande y santo.\u201d<\/p>\n \u201cLa cruel iron\u00eda de elegir el amor de Dios sobre su santidad es que terminamos perdiendo ambos. . Si no estamos hablando del Dios grande y majestuoso que habita en luz inaccesible, entonces su amor pierde sentido (1 Timoteo 6:16). Necesitamos mantener su santidad para apreciar verdaderamente la magnitud de su amor\u201d. Estas verdades anudadas, la santidad de Dios y su amor, encuentran su uni\u00f3n m\u00e1s profunda en la cruz de nuestro Salvador.<\/p>\n En pocas palabras, si perdemos la magnificencia de la santidad de Dios, perdemos nuestra adoraci\u00f3n.<\/p>\n Una vez que bostezamos ante el tigre tres veces santo, es probable que adoptemos una \u00e9tica sexual blanda. La apat\u00eda que se encoge de hombros ante la fornicaci\u00f3n o la pr\u00e1ctica homosexual es un desd\u00e9n de la gloria de Dios. Sin la santidad trascendente de Dios, la santidad personal se vuelve confusa r\u00e1pidamente.<\/p>\n \u201cSi no vemos a Dios como santo, si solo lo vemos como amor y aceptaci\u00f3n, nos involucraremos en todo tipo de comportamientos que pensamos podemos salirnos con la nuestra, porque Dios no es tan serio acerca del pecado. Est\u00e1 m\u00e1s interesado en aceptar y tolerar nuestro comportamiento\u201d.<\/p>\n La santa trascendencia de Dios no solo nos protege de la pereza en nuestra \u00e9tica, sino que tambi\u00e9n nos empodera para el cambio personal. \u201cCreo que mucha gente ha intentado muchas cosas diferentes para cambiarse a s\u00ed mismos. Han consumido todos los libros de autoayuda que han aparecido para encontrar el secreto. Han rezado una oraci\u00f3n formulada. En \u00faltima instancia, por supuesto, no funciona. Lo que me gustar\u00eda decirles a esas personas es: \u00bfQu\u00e9 pasa si lo que falta en tu vida son las cosas profundas de Dios? \u00bfQu\u00e9 pasa si solo una visi\u00f3n deslumbrante de la santidad y el amor de Dios marcar\u00e1 finalmente la diferencia en tu vida?\u201d<\/p>\n La trascendencia de Dios alimenta nuestra misi\u00f3n. Esto tambi\u00e9n est\u00e1 sacado de Isa\u00edas 6. \u201cAunque inicialmente Isa\u00edas est\u00e1 abrumado y aterrorizado y no puede ni siquiera hablar, termina diciendo: ‘\u00a1Aqu\u00ed estoy! Env\u00edame’ (Isa\u00edas 6:8). Tiene esta nueva voluntad de cumplir la misi\u00f3n de Dios porque ha visto a un Dios grande y santo. Y creo que es lo mismo con nosotros. Cuando vemos a Dios por lo que realmente es, cumplir su misi\u00f3n en el mundo ya no es un deber temido. Se convierte en un placer. Estamos llenos de energ\u00eda para cumplir con su misi\u00f3n\u201d.<\/p>\n \u201cAunque sea impopular o inc\u00f3modo hablar de un Dios peligroso, es crucial que lo hagamos\u201d, reitera en el libro. \u201cNo solo porque necesitamos una visi\u00f3n precisa de Dios. Y no simplemente porque deseamos cosechar las incre\u00edbles recompensas prometidas a los que temen al Se\u00f1or. Ver a Dios como peligroso es esencial para la forma en que vivimos. Como hijos de nuestro Padre que est\u00e1 en los cielos, nosotros tambi\u00e9n estamos llamados a ser peligrosos. No estoy hablando de ser violento o destructivo. Pero como Dios, debemos ser peligrosos para el mal y la injusticia, una amenaza santa para todo lo que se aprovecha de los inocentes, aplasta a los impotentes y esclaviza a las personas al pecado\u201d (60).<\/p>\n Si nuestro Dios no es peligroso , \u00bfc\u00f3mo seremos peligrosos para el pecado y el mal? Nuestra misi\u00f3n est\u00e1 en juego.<\/p>\n Una vez que nuestro aburrimiento con Dios nos cueste nuestra adoraci\u00f3n y nuestra energ\u00eda misional, entonces nos costar\u00e1 nuestro lugar en la obra global de Dios. Conociendo las tendencias de estudios de Dyck en la iglesia, \u00bfes optimista o pesimista acerca de si la iglesia en Estados Unidos puede recuperar la trascendencia de Dios?<\/p>\n \u201cYo dir\u00eda que no soy optimista, pero tengo esperanza\u201d.<\/p>\n p> <\/p>\n \u00c9l explica por qu\u00e9 en tres tendencias concurrentes.<\/p>\n Primero, las malas noticias. En Estados Unidos, el 34 % de las personas menores de 30 a\u00f1os afirman ahora que \u201cno tienen religi\u00f3n\u201d, un aumento del triple que hace unas pocas d\u00e9cadas.<\/p>\n \u201cSi hay un lado positivo, creo que veremos un Est\u00e1 surgiendo un n\u00facleo m\u00e1s peque\u00f1o y m\u00e1s comprometido de cristianos. Estamos viendo la muerte del nominalismo, el cristianismo de solo nombre, en Am\u00e9rica del Norte. Ser cristiano ya no es lo que haces para ser un buen estadounidense. No hay presi\u00f3n social para ir a la iglesia. Es perfectamente aceptable cortar el c\u00e9sped y beber martinis en su lugar. Y creo que vamos a ver un n\u00facleo m\u00e1s peque\u00f1o y m\u00e1s puro\u201d.<\/p>\n Termina con la tendencia m\u00e1s alentadora. \u201cEn la iglesia global, estamos viendo un resplandor de fe que no hemos visto desde el libro de los Hechos. En China, algunos han pronosticado que dentro de 20 a\u00f1os una de cada tres personas podr\u00eda ser cristiana. En \u00c1frica, donde hace 100 a\u00f1os el 10 por ciento de los africanos se identificaban como cristianos, hoy es el 54 por ciento. En Am\u00e9rica del Sur, ciudades enteras est\u00e1n siendo barridas por un avivamiento. Dios est\u00e1 en movimiento. Jes\u00fas prometi\u00f3 que edificar\u00eda su iglesia y las puertas del infierno no se mantendr\u00edan. La d\u00e9cada de 1990 marc\u00f3 la mayor reuni\u00f3n de personas en la iglesia en la historia de la iglesia\u201d.<\/p>\n Cuando se trata de proclamar a Dios tal como se ha revelado en las Escrituras, la iglesia estadounidense puede quedarse atr\u00e1s. .<\/p>\n Finalmente, a medida que Dyck ve el fruto del ministerio evang\u00e9lico a nivel internacional y ve nuevas oportunidades en todo el mundo y aqu\u00ed en casa, est\u00e1 menos interesado en tratar de corregir la corriente incesante de caricaturas manufacturadas de dioses domesticados que se fabrican en Estados Unidos y Gran Breta\u00f1a.<\/p>\n \u201cYa no me disculpo por Dios\u201d, dice. \u201cCada pocos meses, un ateo escribe un libro acusando a Dios de ser malo y, de alguna manera, simult\u00e1neamente inexistente. Entonces derramamos galones de tinta en respuesta tratando de defender las acciones de Dios. No estoy tratando de criticar a los apologistas, porque creo que lo que hacen es crucial. Mi problema es que despu\u00e9s de que terminamos de explicar todos los pasajes de la Biblia en los que Dios parece malo, parece desafortunado o incomprendido\u201d.<\/p>\n \u201cPreferir\u00eda simplemente decir: Oye, escucha. Dios es peligroso. As\u00ed es como la Biblia lo retrata. No tiene que gustarte. Puedes negar su existencia. Puedes acariciarlo si quieres, pero no esperes que te devuelva el brazo. He terminado de tratar de explicar las cualidades peligrosas de Dios, porque algunas de ellas no se pueden explicar, y porque en alg\u00fan nivel simplemente debemos aceptar la forma en que \u00c9l ha elegido revelarse a s\u00ed mismo\u201d.<\/p>\n Poner a Dios detr\u00e1s de la jaula de la correcci\u00f3n pol\u00edtica no va a suceder. El intento en s\u00ed resultar\u00e1 ser la muerte de nuestra adoraci\u00f3n, nuestro evangelio, nuestra misi\u00f3n y nuestra santidad. Al final, nos hacemos triviales.<\/p>\n \u201cCreo que en cada coraz\u00f3n permanece un deseo profundamente arraigado de estar en la presencia de un Dios santo y trascendente\u201d, dice Dyck. \u201cLa gente tiene sed de trascendencia. Necesitan o\u00edr acerca de un Dios santo. E incluso si niegan que son pecadores, creo que en el fondo saben que lo son, saben que necesitan la gracia y la misericordia de un Dios santo\u201d.<\/p>\n Dios no es un gatito. \u00c9l es un tigre. Es bueno, pero no es manso. \u00c9l es el Dios que encontramos en Ezequiel. Si elegimos vivir en negaci\u00f3n, nuestra adoraci\u00f3n se debilitar\u00e1, nuestros est\u00e1ndares de pureza disminuir\u00e1n, nuestra misi\u00f3n se detendr\u00e1, nuestro mensaje se vaciar\u00e1 y nuestra parte en la obra global de Dios se volver\u00e1 cada vez m\u00e1s trivial.<\/p>\n La irrelevancia cultural puede no ser la peor consecuencia de bostezar ante Dios, pero ciertamente es una de ellas.<\/p>\n \u201cEn cada coraz\u00f3n permanece un deseo profundamente arraigado de estar en la presencia de un Dios santo y trascendente.\u201d Tweet <\/em> <\/p>\n Este tema, a la luz de la tiran\u00eda en curso de ISIS, plantea preguntas como si Dios encarg\u00f3 el terrorismo. en el Antiguo Testamento? Es un tema importante que John Piper responder\u00e1 directamente en Preg\u00fantale al pastor John<\/em> episodio #468, que se estrenar\u00e1 el 7 de noviembre.<\/p>\n Tambi\u00e9n es algo que Drew Dyck y yo discutimos m\u00e1s adelante en nuestro 31- conversaci\u00f3n de un minuto sobre su libro Bostezando ante los tigres: no puedes domar a Dios, as\u00ed que deja de intentarlo<\/em>. Has le\u00eddo lo m\u00e1s destacado de nuestro chat aqu\u00ed. Para escuchar toda nuestra conversaci\u00f3n, suscr\u00edbase al podcast Authors on the Line<\/em> en iTunes, descargue la grabaci\u00f3n (MP3) o reproduzca el audio aqu\u00ed:<\/p>\n Deje de disculparse por Dios: una entrevista con Drew Dyck (31 minutos)<\/strong> este … <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cuando tuve en mis manos la nueva Biblia para lectores ESV, abr\u00ed primero a Ezequiel. No estoy seguro de por qu\u00e9, excepto que hab\u00eda descuidado este libro durante mucho tiempo y parec\u00eda bueno simplemente para leerlo de principio a fin, sin las trabas de los t\u00edtulos y los n\u00fameros de cap\u00edtulos y vers\u00edculos. Cuando llegu\u00e9 … Continuar leyendo \u00abDeja de disculparte por Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-52084","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52084","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=52084"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52084\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=52084"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=52084"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=52084"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Bueno, pero no domesticado<\/h2>\n
Lo que est\u00e1 en juego<\/h2>\n
1. El aburrimiento con Dios nos costar\u00e1 nuestra adoraci\u00f3n<\/h2>\n
2. El aburrimiento con Dios nos costar\u00e1 nuestra pureza<\/h2>\n
3. El aburrimiento de Dios nos costar\u00e1 nuestra misi\u00f3n<\/h2>\n
4. El aburrimiento con Dios nos costar\u00e1 nuestro lugar en la obra global de Dios<\/h2>\n
5. El aburrimiento con Dios nos costar\u00e1 nuestra relevancia<\/h2>\n
La relevancia de Trascendencia<\/h2>\n
Discusi\u00f3n adicional<\/h2>\n