La retroalimentaci\u00f3n no es igual. Los predicadores sabios aprenden a notar la diferencia. Sospecho que m\u00e1s de unos pocos ministerios se lanzan y sostienen con la energ\u00eda vac\u00eda de la cortes\u00eda posterior al serm\u00f3n. Por otro lado, la retroalimentaci\u00f3n genuina y \u00fatil puede fortalecer su ministerio durante a\u00f1os.<\/p>\n
Por lo general, mi enfoque es decir gracias por cualquier retroalimentaci\u00f3n y luego, en oraci\u00f3n, evaluar lo que se supone que debo hacer con ella. Por lo general, encuentro que los comentarios y elogios significativos vienen con una combinaci\u00f3n de factores: (A) Tiempo: una semana o un a\u00f1o m\u00e1s tarde generalmente significa m\u00e1s de cinco minutos m\u00e1s tarde, (B) Pensamiento: cuando las personas realmente est\u00e1n pensando en lo que se dijo, normalmente mostrar\u00e1, (C) Transformaci\u00f3n: los mejores est\u00edmulos no son meras palabras, sino respaldados por la realidad. Si faltan los tres, es posible que estemos lidiando con comentarios vac\u00edos que tienen el valor nutritivo de un dulce hervido.<\/p>\n
Aqu\u00ed hay 10 razones por las que creo que es prudente no emocionarse demasiado con los comentarios justo despu\u00e9s de predicar.<\/p>\n
1. La “competencia” realidad.<\/strong> A veces las personas se amontonan en elogios porque no tienen un punto real de comparaci\u00f3n. No suponga que est\u00e1n pensando en sus predicadores favoritos cuando alguien le dice que no ha escuchado nada mejor. Es posible que simplemente tenga una experiencia muy limitada con otros predicadores (lamentablemente cierto, en algunas iglesias podr\u00eda visita), o quiz\u00e1s …<\/p>\n 2. La “memoria” realidad.<\/strong> Tal vez la retroalimentaci\u00f3n positiva est\u00e9 distorsionada por una memoria muy limitada. Lo que acaban de escuchar es el \u00fanico serm\u00f3n en su memoria a corto plazo, por lo que se destaca. No pruebes lo \u00abmejor que he escuchado en meses\u00bb comenta con un \u00ab\u00bfpuedes decirme la idea principal y llevarte a casa gemas del mensaje de la semana pasada?\u00bb \u00a1Lo m\u00e1s probable es que su mensaje sea igualmente confuso el pr\u00f3ximo domingo!<\/p>\n 3. La “anulaci\u00f3n educada” mecanismo. <\/strong>Algunas personas en las iglesias tienen un mecanismo de anulaci\u00f3n de la cortes\u00eda que les hace decir cosas por cortes\u00eda que en realidad no quieren decir. Ocurre en las mesas de la cena cuando un plato ha sido borrado, pero para ser cort\u00e9s, mantendr\u00e1n que es \u00abrealmente bueno\u00bb. Ll\u00e1malo deshonesto o educado, pero recuerda que puede suceder despu\u00e9s de que predicas.<\/p>\n<\/p>\n 4. La “cultura de la iglesia” mecanismo.<\/strong> Diferentes iglesias tienen diferentes culturas. Algunos autom\u00e1ticamente afirmar\u00e1n y honrar\u00e1n al predicador de una manera laudatoria. Otras iglesias hablar\u00e1n con el predicador sobre la vida y la familia sin apenas mencionar el mensaje. Trate de discernir un patr\u00f3n de la iglesia local antes de emocionarse o sentirse devastado por lo que escucha.<\/p>\n 5. El “l\u00edder sustituto” realidad.<\/strong> A veces una persona gravita hacia un predicador porque anhela el liderazgo espiritual y la sensibilidad que percibe en ese predicador. Quiz\u00e1s su propio esposo es muy d\u00e9bil, o quiz\u00e1s su padre est\u00e1 ausente … podr\u00eda ser una esposa de mediana edad o un adolescente, pero a veces los elogios y los comentarios se refieren m\u00e1s a lo que no tienen en la vida que a lo que aportaste en tu serm\u00f3n.<\/p>\n 6. El “predicador \u00fanico” realidad. si las personas responden a la espiritualidad percibida cuando saben que est\u00e1s casado, y si hay una falta de hombres espirituales, piadosos y solteros en la iglesia (que los hay), entonces sospecho que predicar como soltero obtendr\u00e1 algunos comentarios de los extra\u00f1os. uno o dos que son m\u00e1s pesca que comentarios genuinos. Solo digo.<\/p>\n 7. El “aprecio por la vida” realidad.<\/strong> Esto es m\u00e1s probable en su propia iglesia que en una que visita. Es donde un miembro de la iglesia realmente valora qui\u00e9n eres como persona: amas a su familia, muestras inter\u00e9s en su hijo adolescente, entierras a su abuela o lo que sea. Ellos te aprecian. Tu predicaci\u00f3n puede ser nefasta, pero quieren amarte y por eso afirman tu serm\u00f3n porque eso es m\u00e1s f\u00e1cil que explicar lo que significa tu presencia y amor para ellos.<\/p>\n Aqu\u00ed est\u00e1 el final de la lista de 10 razones para no emocionarse demasiado con los comentarios que recibe justo despu\u00e9s de predicar. Recuerda lo que vimos en la parte 1. La afirmaci\u00f3n m\u00e1s valiosa combinar\u00e1 elementos de tiempo, reflexi\u00f3n y transformaci\u00f3n. Cuando los consigas, ates\u00f3ralos. Tome nota. Mantenga un archivo.<\/p>\n Cuando reciba la afirmaci\u00f3n del domingo, est\u00e9 agradecido, pero no se deje llevar. Una de estas 10 razones podr\u00eda ser la raz\u00f3n principal: <\/p>\n 8. Las “palabras desencadenantes” mecanismo. <\/strong>A las personas les gusta escuchar lo que valoran. Digamos que predicas un mensaje muy pobre: b\u00edblicamente d\u00e9bil, poco claro en la organizaci\u00f3n, poco atractivo en la presentaci\u00f3n, irrelevante para los presentes, pero usas una ilustraci\u00f3n que menciona el problema favorito de alguien, \u00bfqu\u00e9 dir\u00e1n? \u00abPredicador, ese fue un mal serm\u00f3n, pero me encant\u00f3 que su ilustraci\u00f3n mencionara mi problema favorito\u00bb. Normalmente no. Una vez que esas luces parpadeen en su cuadr\u00edcula de evaluaci\u00f3n, \u00a1te habr\u00e1s convertido en un h\u00e9roe! Los comentarios ser\u00e1n sesgados.<\/p>\n 9. La “prueba sat\u00e1nica” realidad.<\/strong> Probablemente haya escuchado la declaraci\u00f3n frecuentemente citada de Spurgeon (creo), quien fue afirmado muy favorablemente despu\u00e9s de predicar y respondi\u00f3: \u00ab\u00a1Se\u00f1ora, el enemigo ya me dijo eso!\u00bb Bonita an\u00e9cdota, pero tambi\u00e9n podr\u00eda ser cierta en nuestra situaci\u00f3n. Al enemigo no le gusta ser obvio porque no tiende a funcionar tan bien. por lo tanto, debemos tener cuidado a nivel espiritual con lo que la retroalimentaci\u00f3n posterior al serm\u00f3n le hace a nuestro coraz\u00f3n.<\/p>\n 10. El “guantelete de salida” problema de log\u00edstica. <\/strong>Si est\u00e1s en una iglesia donde el predicador se para en la parte de atr\u00e1s y les da la mano a todos, entonces tienes un par de problemas que enfrentar, en realidad, tres. Uno, la mayor\u00eda de las personas se sentir\u00e1n obligadas a murmurar algunas cortes\u00eda para pasar por delante de usted. Dos, algunas personas que realmente quieren hablar con usted no podr\u00e1n hacerlo porque otros est\u00e1n haciendo fila para irse. estacionamiento y as\u00ed culminar el tiempo de valiosa confraternidad en la iglesia. \u00a1Pararse en la puerta puede no ser la mejor idea!<\/p>\n Y probablemente haya m\u00e1s … \u00bfQu\u00e9 le agregar\u00edas? esto … <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La retroalimentaci\u00f3n no es igual. Los predicadores sabios aprenden a notar la diferencia. Sospecho que m\u00e1s de unos pocos ministerios se lanzan y sostienen con la energ\u00eda vac\u00eda de la cortes\u00eda posterior al serm\u00f3n. Por otro lado, la retroalimentaci\u00f3n genuina y \u00fatil puede fortalecer su ministerio durante a\u00f1os. Por lo general, mi enfoque es decir gracias … Continuar leyendo \u00abLos pastores inteligentes anhelan la retroalimentaci\u00f3n de sus sermones dominicales, \u00bfy usted?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-52085","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52085","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=52085"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52085\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=52085"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=52085"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=52085"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}