El esc\u00e1ndalo por las citaciones emitidas a varios pastores cristianos del \u00e1rea de Houston contin\u00faa, incluso despu\u00e9s de que la ciudad volvi\u00f3 a presentar documentos legales, eliminando la palabra “sermones” de la demanda. Claramente no han eliminado el esc\u00e1ndalo de su ciudad y de la administraci\u00f3n de la alcaldesa Annise Parker. Como los propios comentarios de la alcaldesa dejan muy claro, ella se encuentra en el centro del esc\u00e1ndalo.<\/p>\n
Cuando se supo la noticia a principios de esta semana de que los abogados que trabajaban para la ciudad de Houston hab\u00edan emitido citaciones a los pastores para sermones, Estaba bastante seguro de que se hab\u00eda cometido alg\u00fan error. Cuando me lleg\u00f3 el texto real de la citaci\u00f3n, apenas pod\u00eda creer lo que ve\u00eda. Aqu\u00ed hab\u00eda una demanda legal, enviada a los pastores cristianos en nombre de una de las ciudades m\u00e1s grandes de Estados Unidos, para entregar \u00abtodos los discursos, presentaciones o sermones relacionados con HERO (una ordenanza contra la discriminaci\u00f3n), la Petici\u00f3n, la alcaldesa Annise Parker, homosexualidad o identidad de g\u00e9nero preparada por usted, entregada por, revisada o aprobada por usted o en su posesi\u00f3n.\u201d<\/p>\n
Esa citaci\u00f3n es nada menos que brutalidad despiadada, ejercida por un servidor p\u00fablico electo y su abogado de la ciudad . Y esa matoner\u00eda se ha hecho en nombre de la gente de Houston, Texas.<\/p>\n<\/p>\n
La controversia comenz\u00f3 cuando el alcalde Parker, a menudo descrito como el primer alcalde abiertamente gay de un importante pa\u00eds estadounidense ciudad, lider\u00f3 el esfuerzo por adoptar una ley contra la discriminaci\u00f3n que, entre otras cosas, permite a las personas transg\u00e9nero presentar una denuncia y presentar cargos si se les niega el acceso al ba\u00f1o. Varios pastores del \u00e1rea de Houston participaron en un esfuerzo por rescindir la ordenanza. Participaron en una campa\u00f1a de petici\u00f3n que habr\u00eda planteado la cuesti\u00f3n ante los votantes, movilizando a sus congregaciones sobre el tema. Pudieron obtener m\u00e1s del n\u00famero requerido de firmas en la petici\u00f3n, pero el abogado de la ciudad dictamin\u00f3 que muchas de las firmas no eran v\u00e1lidas debido a tecnicismos. El abogado de la ciudad intervino despu\u00e9s de que el funcionario de la ciudad correspondiente ya hab\u00eda certificado que las peticiones eran adecuadas. Esto prepar\u00f3 el escenario para la demanda, y la demanda prepar\u00f3 el escenario para las citaciones.<\/p>\n
Las citaciones prepararon el escenario para la controversia actual. El mero hecho de que se emitieran las citaciones es suficiente esc\u00e1ndalo: ninguno de los pastores es parte de la demanda. Pero la redacci\u00f3n real de las citaciones es draconiana, casi incre\u00edble. Los abogados que trabajaban para la ciudad exigieron todos los sermones \u00abpreparados por, pronunciados por, revisados o aprobados por usted o en su poder\u00bb en asuntos que inclu\u00edan no solo al alcalde y la ordenanza, sino tambi\u00e9n a la homosexualidad y la identidad de g\u00e9nero.<\/p>\n
Esta es una violaci\u00f3n asombrosa de la libertad religiosa, y es el peor de los actos de vandalismo pol\u00edtico. No se equivoque: una importante ciudad estadounidense ha citado los sermones de pastores cristianos. Y esos sermones deb\u00edan incluir cualquier cosa que tocara la homosexualidad o la identidad de g\u00e9nero.<\/p>\n
El esc\u00e1ndalo que estall\u00f3 trajo, como era de esperar, esfuerzos por parte del alcalde y el fiscal de la ciudad para desestimar y distanciarse de los citaciones Primero, el alcalde declar\u00f3 que las citaciones en realidad no hab\u00edan sido preparadas por la oficina del fiscal de la ciudad, sino por abogados externos que trabajaban pro bono<\/em> para la ciudad. Esa es una distinci\u00f3n sin sentido ya que el hecho es que las citaciones se emitieron en nombre de la ciudad. A continuaci\u00f3n, el alcalde reconoci\u00f3 que el lenguaje de la citaci\u00f3n era \u00abdemasiado amplio\u00bb.<\/p>\n \u00abNo hay duda de que la redacci\u00f3n era demasiado amplia\u00bb. El alcalde Parker dijo, \u00abpero tambi\u00e9n creo que hubo una mala interpretaci\u00f3n deliberada del otro lado\u00bb.<\/p>\n Esto llev\u00f3 a la reportera de la revista Nueva York<\/em> Katie Zavadaski a describir las cr\u00edticas al alcalde. como \u00abacusaciones hist\u00e9ricas\u00bb. Pero son el alcalde y el fiscal de la ciudad quienes est\u00e1n confundiendo los hechos aqu\u00ed, y son los mismos dos l\u00edderes quienes no pueden aclarar sus historias.<\/p>\n A las 12:21 a. m. del 15 de octubre, el alcalde Parker public\u00f3 el siguiente en Twitter: \u00abSiempre me sorprende la poca verificaci\u00f3n de datos que hacen las personas a las que les gusta presionar el bot\u00f3n de retuitear\u00bb.<\/p>\n Pero, menos de una hora despu\u00e9s, el alcalde Parker public\u00f3 esto: \u00abSi los cinco pastores usaron p\u00falpitos para la pol\u00edtica, sus sermones son un juego limpio”. \u00bfJuego justo? \u00bfTienen los residentes de Houston, Texas, alguna idea de lo que su alcalde est\u00e1 haciendo en su nombre? \u00bfNo les dan escalofr\u00edos a los houstonianos cuando les dicen que los sermones que su propio alcalde considera pol\u00edticos son un \u00abjuego limpio\u00bb? \u00bfY cu\u00e1ndo los sermones citados inclu\u00edan algo relacionado con la homosexualidad y la identidad de g\u00e9nero?<\/p>\n<\/p>\n Esta es una de esas situaciones que se ve peor cuanto m\u00e1s se examina.<\/p>\n La El abogado de la ciudad, David Feldman, tambi\u00e9n envi\u00f3 se\u00f1ales muy ominosas. Parec\u00eda estar de acuerdo en que el lenguaje de las citaciones hab\u00eda constituido una extralimitaci\u00f3n, pero tambi\u00e9n hab\u00eda defendido las citaciones como leg\u00edtimas. El martes dijo a los periodistas: \u00abSi alguien est\u00e1 hablando desde el p\u00falpito y es un discurso pol\u00edtico, entonces no va a ser protegido\u00bb.<\/p>\n As\u00ed habla el fiscal de la ciudad de Houston, Texas. . Ha sido advertido.<\/p>\n El alcalde de Houston y el abogado de la ciudad defienden incondicionalmente su derecho a exigir que los pastores entreguen sus mensajes desde el p\u00falpito.<\/p>\n El viernes, los funcionarios de la ciudad anunciaron que se hab\u00edan vuelto a presentar los documentos. para evitar el uso de la palabra \u00abserm\u00f3n\u00bb. Pero el cambio de ninguna manera elimina la ofensa, ni siquiera exime a los sermones de la citaci\u00f3n. Como Mike Morris del Houston Chronicle<\/em> inform\u00f3 hoy: \u00abAunque la nueva redacci\u00f3n de la citaci\u00f3n elimina cualquier menci\u00f3n de \u00absermones\u00bb, una referencia que cre\u00f3 una tormenta de fuego entre los grupos cristianos conservadores y los pol\u00edticos, incluido el fiscal general de Texas Greg Abbott y el senador estadounidense Ted Cruz, quien acus\u00f3 a Parker de intentar \u00absilenciar a la iglesia\u00bb; el alcalde reconoci\u00f3 que las nuevas citaciones no impiden expl\u00edcitamente que se produzcan sermones\u00bb.<\/p>\n Una vez m\u00e1s, ha sido advertido.<\/p>\n La debacle en Houston puede ser un catalizador para \u00abacusaciones hist\u00e9ricas\u00bb. A\u00fan no hay ministros en la c\u00e1rcel. Ning\u00fan p\u00falpito ha sido silenciado. Ninguna puerta de la iglesia ha sido cerrada con cerrojo.<\/p>\n Pero la realidad es bastante hist\u00e9rica. Este es el tipo de intimidaci\u00f3n que cabr\u00eda esperar en alg\u00fan lugar de la Europa secular o quiz\u00e1s en el antiguo bloque sovi\u00e9tico. Pero aqu\u00ed estamos hablando de Houston, Texas.<\/p>\n Este es el tipo de esc\u00e1ndalo que llevar\u00eda a la mayor\u00eda de los funcionarios electos a dar marcha atr\u00e1s como locos, pero la alcaldesa Annise Parker se mantiene firme, incluso cuando intenta escapar de la calor por un mero cambio en el lenguaje coercitivo. Lo que est\u00e1 haciendo equivale a pura intimidaci\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>\n En este punto, son cinco pastores de Houston los que est\u00e1n sintiendo el calor. Pero estas citaciones son una advertencia directa para todos los pastores, rabinos, ministros, sacerdotes e imanes de Estados Unidos. T\u00fa o yo podr\u00edamos ser los siguientes.<\/p>\n As\u00ed es como muere la libertad religiosa. Las libertades mueren por mil cortes. Una carta intimidante aqu\u00ed, una citaci\u00f3n all\u00e1, una advertencia en otro lugar. El mensaje es simple y f\u00e1cil de entender. C\u00e1llese o arri\u00e9sguese a tener problemas.<\/p>\n Pero las citaciones en Houston ahora nos alertan a todos sobre el hecho de que los problemas ahora son ineludibles.<\/p>\n \u00bfLa gente de Houston se quedar\u00e1 de brazos cruzados mientras se comete esta matoner\u00eda? hecho en su propio nombre? \u00bfCuando el alcalde de su ciudad se refiere a los sermones como “juego limpio”? esto … <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El esc\u00e1ndalo por las citaciones emitidas a varios pastores cristianos del \u00e1rea de Houston contin\u00faa, incluso despu\u00e9s de que la ciudad volvi\u00f3 a presentar documentos legales, eliminando la palabra “sermones” de la demanda. Claramente no han eliminado el esc\u00e1ndalo de su ciudad y de la administraci\u00f3n de la alcaldesa Annise Parker. Como los propios comentarios … Continuar leyendo \u00abLos sermones son "juego limpio" en Houston: la verdadera advertencia en el esc\u00e1ndalo de las citaciones\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-52120","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52120","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=52120"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52120\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=52120"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=52120"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=52120"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}