{"id":5214,"date":"2022-07-26T07:53:54","date_gmt":"2022-07-26T12:53:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/los-proverbios-31-guerra\/"},"modified":"2022-07-26T07:53:54","modified_gmt":"2022-07-26T12:53:54","slug":"los-proverbios-31-guerra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/los-proverbios-31-guerra\/","title":{"rendered":"Los Proverbios 31 Guerra"},"content":{"rendered":"
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Si tuvieras que enumerar las hero\u00ednas m\u00e1s importantes de la Biblia, \u00bfa qui\u00e9n elegir\u00edas? \u00bfQu\u00e9 mujeres muestran el tipo de valor y fuerza dignos de ser llamados hero\u00edsmo<\/em>?<\/p>\n

\u201cLa mujer de Proverbios 31 no es solo ama de casa. Ella es una vencedora en el campo femenino de la guerra\u201d. <\/p>\n

Algunos de nosotros mencionar\u00edamos a mujeres como Deborah y Jael, que lideraron ej\u00e9rcitos y manejaron estacas de tiendas. O tal vez mirar\u00edamos a Ester, cuyo valor la oblig\u00f3 a ir al rey, diciendo: \u201cSi perezco, perezco\u201d (Ester 4:16). Tendr\u00edamos raz\u00f3n en hacerlo. Estas fueron mujeres que \u201cescaparon del filo de la espada, se hicieron fuertes de la debilidad, se hicieron poderosas en la guerra, pusieron en fuga a los ej\u00e9rcitos extranjeros\u201d (Hebreos 11:34). Cuando ning\u00fan hombre de Israel estaba dispuesto o era capaz, estas hero\u00ednas sacrificaron su seguridad para liberar al pueblo de Dios.<\/p>\n

Y sin embargo. Cuando una de las madres de Israel compuso una oda a la mujer heroica, no mir\u00f3 al campo de batalla ni al sal\u00f3n del trono. En cambio, mir\u00f3 hacia un escenario que puede parecernos el lugar m\u00e1s improbable de todos: el hogar.<\/p>\n

Heroica ama de casa<\/h2>\n

Las impresiones de la mujer de Proverbios 31 var\u00edan entre los cristianos. Para algunos, parece un modelo de feminidad; para otros, como un ideal pasado. Algunos la buscan en busca de inspiraci\u00f3n; otros la evitan por intimidaci\u00f3n. Pero pensemos lo que pensemos de ella, esto es cierto: la autora de este poema, la madre del rey Lemuel (Proverbios 31:1), quiere que la veamos como una hero\u00edna.<\/p>\n

Bruce Waltke, entre otros eruditos, argumenta que Proverbios 31:10\u201331 pertenece \u201ca la poes\u00eda heroica de Israel, caracterizada por relatar las haza\u00f1as del h\u00e9roe, generalmente sus haza\u00f1as militares\u201d (Libro de Proverbios, Cap\u00edtulos 15\u201331<\/em>, 516). Esta piadosa esposa y madre, escribe Erika Moore, es \u00abuna heredera espiritual de los antiguos h\u00e9roes de Israel\u00bb (Libro de Proverbios<\/em>, 517) o, en palabras de Robert Alter, \u00abuna especie de guerrera dom\u00e9stica\u00bb. \u201d (La Biblia hebrea: una traducci\u00f3n con comentario<\/em>, 451). En otras palabras, es una heroica ama de casa.<\/p>\n

La evidencia de esta afirmaci\u00f3n se encuentra en las palabras que usa nuestra autora, varias de las cuales toma prestadas del campo de batalla. Considere, por ejemplo:<\/p>\n

    \n
  • Esta mujer es \u00abvaliente\u00bb o \u00abfuerte\u00bb (ESV \u00abexcelente\u00bb, vers\u00edculo 10), una palabra que a menudo se aplica a la fuerza militar (como en \u00abvalientes de valor<\/em>\u201d, 2 Reyes 24:14).<\/li>\n
  • La comida, la ropa y los ingresos que proporciona a su hogar se describen como \u201cdespojo\u201d (ESV \u201cganancia\u201d, vers\u00edculo 11) , otro t\u00e9rmino marcial (ver, por ejemplo, N\u00fameros 31:11; Deuteronomio 2:35; Josu\u00e9 8:2).<\/li>\n
  • A medida que se acerca a su trabajo, ella \u00abci\u00f1e sus lomos con fuerza\u00bb (ESV \u00bb se viste de fuerza\u201d, vers\u00edculo 17), una imagen llamativa asociada con \u201cacci\u00f3n heroica o dif\u00edcil\u201d (Libro de Proverbios<\/em>, 526).<\/li>\n
  • Ella \u201cr\u00ede\u201d (vers\u00edculo 25 ) en el momento por venir \u00abcomo un guerrero victorioso o un rey victorioso\u00bb, como lo expresa Peter Leithart (\u00abProverbios 31:10\u201331, Introducci\u00f3n\u00bb).<\/li>\n
  • Su esposo declara que ella ha \u00abhecho valientemente\u201d (ESV \u201checho excelentemente\u201d, vers\u00edculo 29), otra frase relacionada con la guerra (1 Samuel 14:48; Salmo 60:12; 118:15\u201316).<\/li>\n<\/ul>\n

    Desde el principio para terminar, pues, la mujer de Proverbios 31 no es simplemente una ama de casa. Ella es una vencedora en el campo femenino de la guerra.<\/p>\n

    Marcas de una hero\u00edna<\/h2>\n

    Localizar la ubicaci\u00f3n de esta mujer el hero\u00edsmo en el hogar puede despertar el inter\u00e9s de algunos lectores modernos, incluso cristianos, que han crecido en un medio feminista ligeramente avergonzados por el trabajo dom\u00e9stico. Ciertamente, la mujer de Proverbios 31 ampl\u00eda cualquier idea estrecha que podamos tener sobre las tareas del hogar. Ella genera ingresos sustanciales (vers\u00edculos 11, 18), se dedica al trabajo manual (vers\u00edculo 16) y desprecia la mera belleza f\u00edsica (vers\u00edculo 30), por ejemplo. Pero aun as\u00ed, ella cose (vers\u00edculos 13, 19, 22). Ella cocina (vers\u00edculo 15). Ella es la ayudante de su esposo (vers\u00edculos 11\u201312, 23).<\/p>\n

    \u00bfC\u00f3mo, entonces, pueden entender los lectores modernos su hero\u00edsmo? M\u00e1s que eso, \u00bfc\u00f3mo podemos unirnos a la madre del rey Lemuel para sostener a esta mujer para que nuestras hijas la emulen y nuestros hijos la admiren? Podemos hacerlo de al menos tres formas.<\/p>\n

    1. Ver mujeres con los ojos de Dios<\/h3>\n

    Considere, en primer lugar, que los h\u00e9roes a los ojos de Dios rara vez son h\u00e9roes a los ojos de la sociedad. Como tantas veces sucede en el reino de Dios, el h\u00e9roe no es quien esperar\u00edamos: no el orgulloso, sino el manso; no lo conocido, sino lo oscuro; no la mujer en el trono, sino la mujer en el hogar.<\/p>\n

    Este hero\u00edsmo contracultural era tan cierto en los d\u00edas de Israel como lo es en los nuestros. Waltke, siguiendo a Al Wolters, escribe: \u201cEste poema heroico funciona como una pol\u00e9mica. . . contra el elogio de la mujer en las antiguas literaturas del Cercano Oriente\u201d (Libro de Proverbios<\/em>, 517). Los vecinos de Israel sol\u00edan celebrar a las mujeres por su encanto er\u00f3tico. Aunque las Escrituras celebran tal atractivo dentro del pacto matrimonial (Proverbios 5:15\u201319), Proverbios 31:30 habr\u00eda sonado extra\u00f1o para un cananeo: \u201cEnga\u00f1oso es el encanto, y vana la hermosura; alabada.\u201d<\/p>\n

    En otras palabras, la mujer de Proverbios 31 no es s\u00f3lo contracultural ahora<\/em>; ella era contracultural entonces<\/em>. Una mujer que teme al Se\u00f1or siempre lo ser\u00e1. Si no podemos ver el hero\u00edsmo en esta ama de casa, entonces, nuestras ideas de hero\u00edsmo y feminidad pueden estar m\u00e1s moldeadas por la sociedad que por las Escrituras. Como escribe Alastair Roberts: \u00abNuestra incapacidad para ver el hero\u00edsmo y la fuerza de una mujer tan diligente y activa es una incapacidad para ver el mundo como lo ve Dios\u00bb (\u00abPor qu\u00e9 deber\u00edamos desechar el ‘car\u00e1cter femenino fuerte'\u00bb).<\/p>\n

    Entonces, mientras muchos ven a la mujer de Proverbios 31 como la v\u00edctima de una orden obsoleta, aquellos que miran con los ojos de Dios ven a una mujer temible como la novia de Salom\u00f3n, una \u201cque mira hacia abajo como el alba, hermosa como la luna, brillante como el sol, imponente como un ej\u00e9rcito en orden\u201d (Cantar de los Cantares 6:10).<\/p>\n

    2. Admire sus muchas vocaciones<\/h3>\n

    En segundo lugar, si evaluamos la actividad de esta mujer con un ojo honesto, la idea de que el hogar de alguna manera frena la fuerza o los dones de una mujer comenzar\u00e1 a sonar hueca. El hogar de la mujer de Proverbios 31 no es una \u201cesfera mezquina y restringida\u201d, escribe Derek Kinder. \u201cAqu\u00ed hay campo para poderes formidables y grandes logros\u201d (Proverbios<\/em>, 179). El hogar no encadena a las grandes mujeres: las libera.<\/p>\n

    GK Chesterton, en su ensayo \u00abLa emancipaci\u00f3n de la domesticidad\u00bb, observa que todo trabajo fuera del hogar necesariamente nos convierte en especialistas de un tipo u otro. Tiende a hacernos estrechos, no anchos. No encontraremos \u201cHombre del Renacimiento\u201d entre los listados de los clasificados; m\u00e1s bien, encontraremos \u00abgerente de marketing\u00bb, \u00abvendedor de seguros\u00bb, \u00abelectricista\u00bb o \u00abmec\u00e1nico\u00bb. Cada uno de estos trabajos cultiva los dones de una persona, pero solo en un n\u00famero limitado de direcciones.<\/p>\n

    Una esposa y madre, por otro lado, \u201cgeneralmente est\u00e1 encerrada en la casa con un ser humano en ese momento\u201d. cuando hace todas las preguntas que hay, y algunas que no hay. Ser\u00eda extra\u00f1o que conservara algo de la estrechez de miras del especialista. Cuando una mujer dice que es ama de casa, en realidad dice que es una docena de cosas a la vez: maestra, decoradora de interiores, cocinera, administradora financiera, artesana, limpiadora, jardinera, entrenadora de vida, etc. Como tal, ella \u00abno ‘da lo mejor’, sino que lo da todo\u00bb.<\/p>\n

    \u00abCuando una mujer dice que es ama de casa, en realidad dice que es una docena de cosas a la vez\u00bb. <\/p>\n

    Incluso un r\u00e1pido vistazo a los verbos de nuestro poema confirma la observaci\u00f3n de Chesterton. Para sus hijos, esta hero\u00edna hace ropa, proporciona comida y ense\u00f1a sabidur\u00eda (vers\u00edculos 15, 19, 26). Para su esposo, administra el dinero de la casa, genera ingresos adicionales y adorna su buen nombre entre los ancianos de la ciudad (vers\u00edculos 16, 18, 23, 24). Para sus pr\u00f3jimos, abre su mano con generosidad (vers\u00edculo 20). Pasa con facilidad de coser lino a plantar una vi\u00f1a, de vender su mercanc\u00eda a instruir a sus hijos.<\/p>\n

    Mientras su esposo se va a construir una m\u00e1quina o una cerca o un zapato, ella construye algo m\u00e1s grande: un hogar (Proverbios 14:1).<\/p>\n

    3. Tratar a la maternidad como un acto de guerra<\/h3>\n

    Ninguna de las observaciones ofrecidas hasta ahora, sin embargo, hace plena justicia a las im\u00e1genes heroicas y marciales que llenan Proverbios 31. Es cierto que los h\u00e9roes de Dios a menudo son diferentes de los h\u00e9roes de la sociedad y las amas de casa. deben darlo todo, pero \u00bfpor qu\u00e9 nuestro poeta describir\u00eda a esta mujer como recogiendo bot\u00edn, ri\u00e9ndose triunfalmente, ce\u00f1i\u00e9ndose los lomos? \u00bfPor qu\u00e9 retratarla como una guerrera? Porque ella est\u00e1, de hecho, en una guerra.<\/p>\n

    Al borde del Ed\u00e9n, Dios le habl\u00f3 a la serpiente:<\/p>\n

    Pondr\u00e9 enemistad entre ti y la mujer,
         y entre tu descendencia y la descendencia de ella;
    \u00e9l te herir\u00e1 en la cabeza,
         y t\u00fa le herir\u00e1s en el calca\u00f1ar. (G\u00e9nesis 3:15)<\/p>\n

    Ninguna guerra rivaliza con la guerra entre la serpiente y la mujer. Las conquistas de los mongoles y las guerras napole\u00f3nicas, el norte contra el sur y las dos guerras mundiales son bocanadas de humo comparadas con el peligro, el salvajismo y la destrucci\u00f3n de la batalla entre ese antiguo drag\u00f3n y las hijas de Eva. Entonces, Leithart escribe: \u00abEn el cuidado de sus hogares, las mujeres sabias est\u00e1n en la primera l\u00ednea de la guerra santa de Dios\u00bb (\u00abProverbios 31:10\u201331\u00bb).<\/p>\n

    De repente, nuestra lista de Las hero\u00ednas de las Escrituras incluyen nombres que tal vez nunca hayamos escogido: no solo D\u00e9bora, Jael y Ester, sino tambi\u00e9n Sara y Rebeca, Raquel y Lea, Jocabed y Rut, Ana y Abigail. Como estas mujeres amaron a sus maridos, criaron a sus hijos y construyeron sus hogares en el temor del Se\u00f1or, ganaron una victoria que rivalizaba con la muerte de Goliat por parte de David.<\/p>\n

    Y luego, \u00abcuando la plenitud de los tiempos hubo ven, Dios envi\u00f3 a su hijo, nacido de mujer<\/em>\u201d (G\u00e1latas 4:4). \u00bfY qu\u00e9 clase de mujer? No un soldado o un juez, no un l\u00edder o una reina, sino m\u00e1s bien una mujer que escuch\u00f3 la palabra de Dios y la recibi\u00f3, que atesor\u00f3 la promesa mientras trabajaba en su hogar, que luch\u00f3 contra la serpiente por medio de la fe en Dios, y as\u00ed acogi\u00f3 a Bel\u00e9n el Salvador del mundo.<\/p>\n

    En las guerras entre naciones, las mujeres en el hogar piensan en sus hombres en el frente. En la guerra c\u00f3smica del mundo, las madres est\u00e1n en primera l\u00ednea. El hogar es donde est\u00e1n las hero\u00ednas.<\/p>\n

    Lev\u00e1ntate y al\u00e1bala<\/h2>\n

    Seguro, El hero\u00edsmo femenino no se limita a las amas de casa. Por una u otra raz\u00f3n, muchas mujeres cristianas deben trabajar fuera del hogar, al menos por una temporada: mujeres solteras, madres solteras, esposas que necesitan complementar los ingresos de sus maridos. Lejos de nosotros restar importancia al hero\u00edsmo de las mujeres que, despu\u00e9s de entregarse a su trabajo, reservan las mejores fibras de su ser para amar a sus familias (o, en el caso de las mujeres solteras, para prepararse a hacerlo si Dios les concede un familia).<\/p>\n

    Pero qu\u00e9 tr\u00e1gico que muchas mujeres cristianas, con las voces de una sociedad feminista en primer lugar en sus mentes, deban abandonar el hogar en busca del hero\u00edsmo en otra parte. Las mujeres no necesitan ser (en palabras de Chesterton) \u201cemperatrices dom\u00e9sticas y empleadas competitivas al mismo tiempo\u201d para ser hero\u00ednas. Solo necesitan construir sus hogares en el temor del Se\u00f1or.<\/p>\n

    \u201cEn la guerra c\u00f3smica del mundo, las madres est\u00e1n en el frente. El hogar es donde est\u00e1n las hero\u00ednas\u201d. <\/p>\n

    Sin embargo, si vamos a remediar esta tragedia, primero debemos remediar otra: los hombres, y los esposos en particular, deben reconocer el hero\u00edsmo del ama de casa. Una vez que lo hagamos, estaremos menos preocupados por si nuestras esposas est\u00e1n imitando a la mujer de Proverbios 31 y m\u00e1s preocupados por si estamos imitando al hombre de Proverbios 31: el esposo que defiende los dones de su esposa, que no se intimida por su fuerza y que no se averg\u00fcenza de sus elogios (Proverbios 31:28\u201329).<\/p>\n

    Las mujeres que se asemejan a la hero\u00edna de Proverbios 31, aunque sea cada vez m\u00e1s, son mujeres de las que el mundo no es digno. Y cuando los hombres se dan cuenta y lo dicen, est\u00e1n anticipando el d\u00eda en que todo lo oculto ser\u00e1 revelado, todo lo secreto ser\u00e1 proclamado en los techos de las casas y las verdaderas hero\u00ednas del mundo brillar\u00e1n como el sol.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Si tuvieras que enumerar las hero\u00ednas m\u00e1s importantes de la Biblia, \u00bfa qui\u00e9n elegir\u00edas? \u00bfQu\u00e9 mujeres muestran el tipo de valor y fuerza dignos de ser llamados hero\u00edsmo? \u201cLa mujer de Proverbios 31 no es solo ama de casa. Ella es una vencedora en el campo femenino de la guerra\u201d. Algunos de nosotros mencionar\u00edamos a … Continuar leyendo \u00abLos Proverbios 31 Guerra\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5214","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5214","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5214"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5214\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5214"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5214"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5214"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}