{"id":52149,"date":"2022-08-03T17:32:25","date_gmt":"2022-08-03T22:32:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/los-que-dudan-son-bienvenidos\/"},"modified":"2022-08-03T17:32:25","modified_gmt":"2022-08-03T22:32:25","slug":"los-que-dudan-son-bienvenidos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/los-que-dudan-son-bienvenidos\/","title":{"rendered":"Los que dudan son bienvenidos"},"content":{"rendered":"

Como estudiante universitario, asist\u00ed a una comunidad cristiana en el campus que siempre ten\u00eda una mesa de libros de literatura cristiana. All\u00ed hab\u00eda un peque\u00f1o folleto llamado  Los que dudan bienvenidos<\/em>, y siempre quise ser parte de una iglesia que tuviera ese esp\u00edritu. El tercero de los “valores centrales” de Redeemer es que seamos un lugar donde aquellos que no son creyentes (o que no est\u00e1n seguros de lo que creen) encuentren que sus preguntas son invitadas, sus dudas y dificultades son respetadas y sus luchas son anticipadas. Estamos implacablemente conscientes y contentos por la presencia de esc\u00e9pticos entre nosotros. Somos muy implacables pero extremadamente no combativos al presentar la belleza razonable de la fe cristiana en todos los aspectos de nuestro ministerio.<\/p>\n


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\u00bfPor qu\u00e9 hacemos esto?<\/em><\/strong><\/p>\n

Primero, los efectos gozosos del evangelio en nuestro propio vidas nos dan una enorme energ\u00eda para el testimonio. \u00bfC\u00f3mo podemos mantener la boca cerrada ante semejante maravilla? Pero segundo, la naturaleza humillante del evangelio nos lleva a acercarnos a los no creyentes sin superioridad y con respeto. Dado que somos salvos solo por la gracia de Dios y no por nuestra bondad, a menudo esperamos encontrar sabidur\u00eda y compasi\u00f3n en los no cristianos que en muchos puntos pueden exceder la nuestra. Tercero, la experiencia de amor del evangelio nos quita el miedo a los dem\u00e1s’ desaprobaci\u00f3n. Todo esto nos drena de influencias que nos pueden llevar a tratar a los no cristianos como \u201ccasos de evangelismo\u201d, personas con las que nos relacionamos, hablamos y cuidamos solo para ganarlos a nuestro lado. Eso es cosificarlos y deshumanizarlos y, como era de esperar, no es atractivo. No amamos a las personas para evangelizarlas. M\u00e1s bien, los evangelizamos para amarlos. Cuanto m\u00e1s presentes est\u00e9n estas din\u00e1micas en nuestras vidas, m\u00e1s redentor atraer\u00e1 poderosamente a nuevas personas como un im\u00e1n (Hechos 2:47).<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo hacemos esto?<\/em><\/strong><\/p>\n

En la evangelizaci\u00f3n, adoptamos un enfoque inteligente, no autoritario. Recordamos lo que es no creer, y no esperamos que la gente crea simplemente dici\u00e9ndoles lo que es verdad. La gente quiere saber por qu\u00e9<\/em>. Segundo, tomamos un proceso, no una “crisis” Acercarse. Proveemos m\u00faltiples exposiciones al evangelio. Brindamos a las personas la oportunidad de hacer preguntas, para que reciban informaci\u00f3n sobre el cristianismo en un orden y forma que aborde su situaci\u00f3n. En tercer lugar, tomamos un “presuposicional” enfoque para persuadir a la gente acerca del cristianismo. Eso significa que creemos que toda persona, incluso el esc\u00e9ptico, ya cree<\/em> en Dios (Romanos 1:18-25). Por lo tanto, encontramos \u00abpistas de Dios\u00bb (percepciones de la verdad) que ellos tienen, y las usamos para mostrar el camino de regreso a su Creador y Redentor. Jes\u00fas respondi\u00f3 positivamente a un hombre que estaba en \u201cproceso\u201d; quien pregunt\u00f3: \u00ab\u00a1Yo creo, pero ay\u00fadame con mi incredulidad!\u00bb (Marcos 9:24), y en Redentor queremos hacer lo mismo. <\/p>\n<\/p>\n

\u00bfD\u00f3nde hacemos esto?<\/em><\/strong> <\/p>\n

En todas partes. En Redeemer, colocamos el Tapete de Bienvenida a los Incr\u00e9dulos en cada servicio y reuni\u00f3n, siempre esperando ser “escuchados” por aquellos que no creen. <\/p>\n

Primero, creemos que la adoraci\u00f3n debe hacerse de tal manera que los creyentes puedan entender y ser incluidos. En I Corintios 14:24-25, Pablo afirma que los “buscadores” deben esperarse y acomodarse en el culto cristiano. Exige que el servicio se lleve a cabo de una manera que sea comprensible y convincente para los extra\u00f1os.<\/p>\n

En segundo lugar, brindamos clases y \u00abdespu\u00e9s de las reuniones\u00bb; donde las personas pueden ser informadas despu\u00e9s de los servicios y ayudadas a comprender la fe cristiana. Esto sigue el modelo de Hechos 2, donde los no creyentes quedaron primero impresionados con la adoraci\u00f3n de los disc\u00edpulos (“Les o\u00edmos declarar las maravillas de Dios”<\/em>), y luego recibieron una exposici\u00f3n m\u00e1s completa del evangelio en respuesta a su pregunta (“\u00bfQu\u00e9 significa esto?”<\/em> v.11). <\/p>\n

Tercero, buscamos tener la mayor\u00eda de nuestros grupos peque\u00f1os y ministerios de servicio abiertos e inclusivos para las personas, independientemente de d\u00f3nde se encuentren en su viaje espiritual. relaciones Los cristianos urbanos tienden a tener m\u00e1s buenos amigos entre las personas que no creen. En Redeemer, nuestro objetivo es crear un clima en el que el cristiano venga y r\u00e1pidamente se d\u00e9 cuenta: \u00abSi traje a mis amigos incr\u00e9dulos aqu\u00ed, se sorprender\u00e1n al ver lo atractivo y sensato que es el cristianismo\u00bb. Mientras los cristianos tengan ese pensamiento, Redeemer continuar\u00e1 cambiando muchas vidas.<\/p>\n

Esta es una reimpresi\u00f3n de un art\u00edculo de Redeemer Report escrito por Tim Keller, publicado originalmente en 1996.<\/em>   esto … <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Como estudiante universitario, asist\u00ed a una comunidad cristiana en el campus que siempre ten\u00eda una mesa de libros de literatura cristiana. All\u00ed hab\u00eda un peque\u00f1o folleto llamado  Los que dudan bienvenidos, y siempre quise ser parte de una iglesia que tuviera ese esp\u00edritu. El tercero de los “valores centrales” de Redeemer es que seamos un … Continuar leyendo \u00abLos que dudan son bienvenidos\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-52149","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52149","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=52149"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52149\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=52149"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=52149"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=52149"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}