Una de las cosas m\u00e1s amorosas que puedes hacer por alguien es decirle cuando est\u00e1 equivocado.<\/p>\n
Aunque es bastante dif\u00edcil abrazar la bendici\u00f3n de la reprensi\u00f3n cuando te encuentras a ti mismo como el destinatario de alguna palabra correctiva, el trabajo que puede ser a\u00fan m\u00e1s dif\u00edcil es iniciar ese momento inc\u00f3modo y continuar amando a alguien lo suficiente como para llamarlo. “Si es dif\u00edcil aceptar una reprensi\u00f3n, incluso una privada” dice Don Carson, “es a\u00fan m\u00e1s dif\u00edcil administrar uno con amorosa humildad” (Mateo<\/em>, 456).<\/p>\n<\/p>\n Pero por m\u00e1s dif\u00edcil que sea, si realmente creemos que todos somos pecadores, y que el pecado desenfrenado lleva a el dolor y la miseria y la destrucci\u00f3n eterna, el amor nos obligar\u00e1 a dar el don de la reprensi\u00f3n amorosa. En el esp\u00edritu de tratar de proporcionar reprobaci\u00f3n en “amorosa humildad” aqu\u00ed hay siete pasos hacia la correcci\u00f3n que es verdaderamente cristiana.<\/p>\n Las palabras de Jes\u00fas son un buen lugar para comenzar. A menudo, las sutiles expresiones de pecado que vemos en los dem\u00e1s nos llaman la atenci\u00f3n porque encuentran resonancia en nuestros propios corazones. Nuestro orgullo interno r\u00e1pidamente nos alerta sobre el orgullo en los dem\u00e1s. La codicia no conquistada en nuestros corazones nota a los dem\u00e1s’ amor por las cosas. Un desliz al que tambi\u00e9n somos propensos capta nuestra atenci\u00f3n en otra persona.<\/p>\n Entonces, un primer paso cuando nos encontramos con el pecado en otros es seguir a Jes\u00fas’ directriz clara: “Primero saca la viga de tu propio ojo, y entonces ver\u00e1s bien para sacar la paja del ojo de tu hermano” (Mateo 7:5 cuando ayudamos a restaurar a un hermano: “Mirad sobre vosotros mismos, no sea que vosotros tambi\u00e9n se\u00e1is tentados”<\/p>\n \u00bfQu\u00e9, pues, hacemos cuando encontramos la mota ajena’ \u00bfHay pecado en nosotros tambi\u00e9n? \u00bfSignifica que la oportunidad de ayudar a un hermano ha pasado porque tenemos suficiente trabajo que hacer en nosotros mismos? Puede ser. Pero espero que no. Antes de acercarte a ellos sobre su pecado, renueva tu propio arrepentimiento en tus tendencias. a la misma tentaci\u00f3n, y luego ven a tu hermano con nueva humildad y empat\u00eda, como un compa\u00f1ero combatiente de ese pecado.<\/p>\n Ya sea que hayas \u00abestuvo all\u00ed\u00bb y puede empatizar con su pecado espec\u00edfico o no, orar por simpat\u00eda y tratar de recordar lo que podr\u00edamos considerar la regla de oro de la reprensi\u00f3n: \u00abLo que quieras que otros te hagan a ti, hazlo tambi\u00e9n a ellos\u00bb ( Mateo 7:12).<\/p>\n Lo cual, por un lado, debe confirmar que cuando observamos algo en un hermano que amerita correcci\u00f3n, lo amoroso es no solo dejarlo pasar, sino llamar su atenci\u00f3n. \u00bfNo es eso lo que la parte m\u00e1s santificada de ti querr\u00eda tambi\u00e9n? Y, por otro lado, eso nos lleva a hacerlo con cierta postura y comportamiento: \u201chumildad amorosa\u201d.<\/p>\n En la medida de tus posibilidades, ponte en sus zapatos y considera c\u00f3mo para recordarles las verdades fundamentales del evangelio mientras buscas abrirles los ojos a alguna realidad m\u00e1s relacionada con su pecado restante. Considere la manera en que le gustar\u00eda que se le hiciera una observaci\u00f3n de este tipo, y haga un esfuerzo adicional para asegurarse de que salga como una palabra de correcci\u00f3n fraternal, no de condenaci\u00f3n. \u00abLlevad las cargas los unos de los otros, y as\u00ed cumplid la ley de Cristo\u00bb (G\u00e1latas 6:2).<\/p>\n Habiendo revisado su propio registro y buscado simpat\u00eda, ore por ellos antes de confrontarlos. Ora por el momento en que los confrontes, que le des suficiente prefacio del evangelio, que reciban tu amorosa correcci\u00f3n y que, si se resisten en el momento, Dios pronto ablandar\u00e1 su coraz\u00f3n en la medida en que tu observaci\u00f3n sea verdadera. Tambi\u00e9n ore por el coraje amoroso para mantenerse firme y no retroceder de inmediato si ellos retroceden o si su abogado interno se opone de inmediato.<\/p>\n Ore y hable hacia la restauraci\u00f3n, no solo para corregir errores y apaciguar su propio sentimiento judicial. Si es el proceso formal de Mateo 18:15-17).<\/p>\n<\/p>\n Ora por su restauraci\u00f3n, pero no esperes demasiado de rodillas. Hebreos nos anima a ser r\u00e1pidos y regulares: \u00abtodos los d\u00edas\u00bb. No permita que los patrones manifiestamente pecaminosos se enconen. Tal vez, ni siquiera dejes que se ponga el sol.<\/p>\n Mirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros un coraz\u00f3n malo e incr\u00e9dulo que os haga apartaros del Dios vivo. Pero exhortaos unos a otros todos los d\u00edas<\/em>, siempre que se llame \u00abhoy\u00bb, para que ninguno de vosotros se endurezca por el enga\u00f1o del pecado. (Hebreos 3:12-13)<\/p>\n<\/blockquote>\n Proporcionar una palabra correctiva con humildad amorosa no es solo para palabras y acciones que est\u00e1n totalmente equivocadas o bordean la blasfemia, sino cuando nos damos cuenta de alguna trayectoria aparente. del mal o de la falsedad. El ideal es que vivamos en una comunidad tan honesta y regular, y que hablemos sin demora y lo recibamos con una piel dura condicionada por el evangelio, que las palabras suaves y gentiles de reprensi\u00f3n y correcci\u00f3n sean comunes, que el pecado se corte regularmente de ra\u00edz, en lugar de si se le da tiempo y \u00e1nimo para que crezca y se convierta en la mala hierba alta y desagradable en la que se convertir\u00e1.<\/p>\n Lo que hace que una palabra correctiva sea verdaderamente cristiana no son solo recordatorios expl\u00edcitos de las verdades del evangelio, sino tambi\u00e9n un tono y comportamiento que coincida con nuestro Maestro. Hay un lugar para la seriedad y la severidad en respuesta a la extrema insensibilidad del coraz\u00f3n, pero m\u00e1s a menudo, en el tipo de correcci\u00f3n regular que debemos brindarnos unos a otros, es el modelo amable del \u00absiervo del Se\u00f1or\u00bb; que describe nuestro camino:<\/p>\n El siervo del Se\u00f1or no debe ser pendenciero, sino bondadoso con todos, capaz de ense\u00f1ar, soportando con paciencia el mal, corrigiendo a sus adversarios con mansedumbre. Quiz\u00e1 Dios les conceda el arrepentimiento que lleve al conocimiento de la verdad, y recobren el juicio y escapen del lazo del diablo, despu\u00e9s de haber sido capturados por \u00e9l para hacer su voluntad. (2 Timoteo 2:24-26)<\/p>\n<\/blockquote>\n En cierto sentido, cualquier reprensi\u00f3n justa es bondad. “Que un justo me golpee— es una bondad; que me reprenda, es aceite para mi cabeza; que mi cabeza no lo rechace” (Salmo 141:5). Pero es tanto m\u00e1s un regalo cuando tal bondad se da amablemente.<\/p>\n Por mucho que los vestigios de pecado en nosotros har\u00edan que nuestras manos fueran \u00e1speras con nuestros compa\u00f1eros pecadores, el Esp\u00edritu obra otro patr\u00f3n en nosotros mientras caminamos. a la luz del evangelio. \u201cHermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna transgresi\u00f3n, vosotros que sois espirituales, restauradle con esp\u00edritu de mansedumbre\u201d; (G\u00e1latas 6:1).<\/p>\n Pero su amabilidad puede enviar un mensaje equivocado si no se combina con claridad. Cuando revisamos nuestro registro, buscamos simpat\u00eda, oramos por la restauraci\u00f3n y hemos sido r\u00e1pidos y amables al abordar el pecado, ahora deber\u00edamos tener el poder de no pasar de puntillas por lo que realmente llam\u00f3 nuestra atenci\u00f3n, sino de ser francos y directos. <\/p>\n Antes de acercarse a alguien con una palabra correctiva, aclare en su propia mente lo que est\u00e1 observando y c\u00f3mo puede ser da\u00f1ino. Es posible que incluso desee escribir algunas palabras o frases clave o oraciones en papel para asegurarse de que sea lo suficientemente objetivo para comunicarse y no demasiado atascado en su propio sentido subjetivo. Tenga ejemplos espec\u00edficos listos. Ore por el amor del ap\u00f3stol Pablo por la claridad y la \u00abdeclaraci\u00f3n abierta de la verdad\u00bb, y luego ac\u00e9ptelo. (2 Corintios 4:2 se trata de la transparencia al hablar el evangelio, pero tambi\u00e9n se relaciona con corregir a nuestro hermano: \u00abpara que pueda aclarar c\u00f3mo debo hablar\u00bb.<\/p>\n Finalmente, planee alguna forma de seguimiento. Si lo reciben bien, haga un seguimiento con un correo electr\u00f3nico, una llamada o un mensaje de texto, y elogie esa evidencia de gracia en su vida. Si respondes bien, contin\u00faa con alguna expresi\u00f3n m\u00e1s de amor por ellos, tal vez un recordatorio de que no tienes nada que ganar excepto su bien, que est\u00e1s muy feliz de estar equivocado si la correcci\u00f3n es bastante subjetiva, y que est\u00e1s orando por ellos mientras consideran su observaci\u00f3n.<\/p>\n Proporcionar palabras de correcci\u00f3n regulares y amables puede parecer algo tan peque\u00f1o en la vida comunitaria. Es tan f\u00e1cil dejar ir los peque\u00f1os pecados y ocuparse de sus propios asuntos. Pero el efecto a largo plazo de tal gracia activa, administrada con amorosa humildad, puede tener implicaciones eternas. Si entre vosotros se extrav\u00eda de la verdad y alguno le hace volver, sepa que el que hace volver a un pecador de su extrav\u00edo salvar\u00e1 su alma de muerte y cubrir\u00e1 multitud de pecados” (Santiago 5:19-20).<\/p>\n “El amor nos constri\u00f1e a dar el don de la correcci\u00f3n amorosa” esto … <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Una de las cosas m\u00e1s amorosas que puedes hacer por alguien es decirle cuando est\u00e1 equivocado. 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Primero revise su propio registro.<\/h2>\n
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6. Sea claro y espec\u00edfico.<\/h2>\n
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