{"id":5246,"date":"2022-07-26T07:54:57","date_gmt":"2022-07-26T12:54:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-arte-perdido-de-lo-masculino-y-lo-femenino\/"},"modified":"2022-07-26T07:54:57","modified_gmt":"2022-07-26T12:54:57","slug":"el-arte-perdido-de-lo-masculino-y-lo-femenino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-arte-perdido-de-lo-masculino-y-lo-femenino\/","title":{"rendered":"El arte perdido de lo masculino y lo femenino"},"content":{"rendered":"
\n

Cuando eliminamos las distinciones entre hombres y mujeres, golpeamos el coraz\u00f3n del orden creado. Incapaz de arrancar las estrellas del cielo, cubrir la tierra con el mar o apagar el sol y la luna, Satan\u00e1s pregunta: \u201c\u00bfMacho y hembra<\/em>? \u00bfDios realmente dijo?\u201d<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es nuestra respuesta a los intentos descarados (y sutiles) de disminuir la belleza de hombres y mujeres? \u00bfC\u00f3mo vamos a recuperar el terreno perdido en una sociedad abrumadoramente igualitaria? Ciertamente, \u201cdestruimos argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevamos cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo\u201d (2 Corintios 10:5). Y as\u00ed, muchas de las mejores mentes han luchado valientemente.<\/p>\n

Pero todos tenemos trabajo que podemos hacer. Adem\u00e1s de la apolog\u00e9tica formal, en todo hogar temeroso del Se\u00f1or se encuentra una apolog\u00e9tica est\u00e9tica; la vivencia feliz de nuestros credos. En otras palabras, damos la Biblia y vivimos la belleza. Muchos se rebelan contra los peores escenarios hipot\u00e9ticos del dise\u00f1o de Dios para hombres y mujeres porque, para empezar, no han visto muchos escenarios. Tanto el juicio como la reforma comienzan en la casa de Dios. <\/p>\n

Todos podemos luchar contra la androginia y su confusi\u00f3n sexual corriente abajo de nuestros d\u00edas al vivir la belleza de la masculinidad y la feminidad tal como Dios las dise\u00f1\u00f3. Aqu\u00ed hay cuatro invitaciones abiertas para todos nosotros.<\/p>\n

1. Baila como si todos estuvieran mirando<\/h2>\n

\u00abCerrar la puerta a la perversi\u00f3n comienza en casa, no solo por lo que dejamos fuera, sino por lo que cultivamos dentro\u00bb. <\/p>\n

Nuestra piedad se expresa a trav\u00e9s de hombres y mujeres. La nuestra no es una semejanza gen\u00e9rica a Cristo, una virtud cristiana asexuada que no presta atenci\u00f3n a las distinciones sexuales. La semejanza a Cristo brilla propiamente dentro de la danza de \u201cvar\u00f3n y hembra los hizo\u201d. <\/p>\n

Las mujeres que caminan en el resplandor de la semejanza a Cristo se volver\u00e1n m\u00e1s femeninas, no menos. Los hombres que caminan en la fuerza de la semejanza a Cristo se volver\u00e1n m\u00e1s masculinos, no menos. Mientras cada uno mira sin sonrojarse al Salvador, cada uno se volver\u00e1 no m\u00e1s gen\u00e9ricamente moral sino m\u00e1s aut\u00e9nticamente masculino y femenino, m\u00e1s aut\u00e9nticamente ellos mismos. <\/p>\n

El Antiguo y el Nuevo Testamento a menudo hablan de exhortaciones generales a todos los cristianos por igual, pero las Escrituras tambi\u00e9n hacen llamados espec\u00edficos a hombres, mujeres, ni\u00f1os, gobernantes, solteros, esposos, esposas y viudas. Dentro del matrimonio, espec\u00edficamente, bailamos la danza del liderazgo y el sacrificio, la sumisi\u00f3n y la confianza, el amor y el respeto, orando para que sus enemigos sean ganados por su belleza, y el mundo subyugado por lo que representa: Cristo y su iglesia.<\/p>\n

2. Saborear la bendici\u00f3n de los ni\u00f1os<\/h2>\n

Los ni\u00f1os no son solo una bendici\u00f3n en las Escrituras, como Dios nos bendice con una nueva posesi\u00f3n o profesi\u00f3n. Son fundamentales para la misi\u00f3n de la humanidad de extender la fama de Dios por todo el mundo. Dios pone al hombre y a la mujer en el jard\u00edn para ser fecundos y multiplicarse y llenar la tierra y sojuzgarla y se\u00f1orear<\/em> (G\u00e9nesis 1:28). Esto a\u00f1ade el engendrar hijos espirituales en el nuevo pacto, pero no descarta el llamado original a multiplicarse en la creaci\u00f3n.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1ntos de nosotros nos unimos al canto del salmista?<\/p>\n

He aqu\u00ed, Herencia de Jehov\u00e1 son los hijos,
     cosa de recompensa el fruto del vientre.
Como saetas en la mano del guerrero
     ; son los hijos de la propia juventud.
\u00a1Bienaventurado el hombre
     que con ellos llena su aljaba!
No ser\u00e1 avergonzado
     cuando habla con sus enemigos en la puerta. (Salmo 127:3\u20135) <\/p>\n

Una de las actividades m\u00e1s b\u00e1sicas y valiosas en esta vida es criar a los hijos en la disciplina e instrucci\u00f3n del Se\u00f1or Jes\u00fas (Efesios 6:4). El tiempo y las exigencias de la crianza de los hijos no son un desv\u00edo de nuestra verdadera vida y prop\u00f3sito. Una herencia piadosa es un legado perdurable. Jes\u00fas dio la bienvenida a los ni\u00f1os para que vinieran a \u00e9l (Mateo 19:14). Nosotros tambi\u00e9n.<\/p>\n

Cuando muere la fiesta de los ni\u00f1os, se escucha mejor el susurro de la serpiente. Cuando los ni\u00f1os se convierten en un fin olvidado (o incluso en un inconveniente), el sexo se vuelve m\u00e1s f\u00e1cilmente sobre nosotros y nuestros deseos. Podemos corregir parte de la locura sexual de nuestra sociedad defendiendo a los ni\u00f1os, especialmente en un mundo donde algunos m\u00e9dicos se benefician al deshacerse de ellos.<\/p>\n

3. Recuperar una lecci\u00f3n escolar perdida<\/h2>\n

No es suficiente tener hijos y vivir nuestro llamado como hombre y mujer ante ellos. Tambi\u00e9n les ense\u00f1amos c\u00f3mo honrar a Dios como hombre y mujer. <\/p>\n

Muchos sistemas escolares educan a ni\u00f1os y ni\u00f1as exactamente de la misma manera, exactamente con los mismos fines. Al crecer en una escuela p\u00fablica, me cuesta pensar en una ocurrencia de algo que no sea un plan de estudios unisex. <\/p>\n

Considere cu\u00e1nto de la ense\u00f1anza de las mujeres j\u00f3venes se relaciona con el sexo opuesto en Tito 2:3\u20135:<\/p>\n

Mujeres mayores. . . deben ense\u00f1ar lo que es bueno, y as\u00ed instruir a las mujeres j\u00f3venes para que amen a sus maridos y a sus hijos, sean sobrias, puras, trabajadoras en el hogar, amables y sumisas con sus propios maridos, para que la palabra de Dios no sea blasfemada .<\/p>\n

\u201cAntes del principio de los tiempos, Dios decidi\u00f3 colocar la analog\u00eda del matrimonio en el coraz\u00f3n de la historia.\u201d <\/p>\n

Las mujeres mayores deben ense\u00f1ar lo que es bueno<\/em>, y mucho de lo que es bueno para las mujeres aqu\u00ed tambi\u00e9n es exclusivo de las mujeres, incluido amar a sus esposos e hijos, someterse a sus esposos y priorizar el hogar. , todo para que la palabra de Dios no sea blasfemada<\/em>. <\/p>\n

El hogar y la familia es el \u00e1mbito donde florece y brilla la virtud femenina. De edad en edad, el deber de la mayor hacia la m\u00e1s joven permanece: fomentar la pureza dentro de su llamado como hija de Dios, y entrenarla en c\u00f3mo vivir como una esposa y madre piadosa. En otras palabras, las mujeres piadosas deben ense\u00f1ar a las mujeres j\u00f3venes a ser una mujer<\/em> de Dios, y no una hija gen\u00e9rica de Dios. <\/p>\n

4. Rechazar la batalla de los sexos<\/h2>\n

Dios dise\u00f1\u00f3 al hombre y la mujer para complementarse, no para competir entre s\u00ed. Cuando Dios hizo a Eva de la propia carne de Ad\u00e1n, la form\u00f3 como \u201cuna ayuda id\u00f3nea para \u00e9l\u201d (G\u00e9nesis 2:18), no como una rival en contra de \u00e9l. Deb\u00edan tomar el dominio juntos, no la guerra unos contra otros.<\/p>\n

Como cultura, a menudo se nos ense\u00f1a a desconfiar de las diferencias. Hoy, la distinci\u00f3n se interpreta como jerarqu\u00eda. La equidad viene a significar igualdad y cualquier desviaci\u00f3n de eso como ideal requiere desigualdad. Pero GK Chesterton nos da una palabra necesaria hoy en su breve poema titulado \u201cComparaciones\u201d:<\/p>\n

Si pongo el sol junto a la luna,
y si pongo la tierra junto al mar,
Y si pongo la flor junto al fruto,
Y si pongo la ciudad junto al campo,
Y si pongo al hombre junto a la mujer,
Supongo que alg\u00fan tonto hablar\u00e1
Acerca de que uno es mejor.<\/p>\n

Hijo sin novia<\/h2>\n

La raz\u00f3n por la que el hombre y la mujer son importantes es porque nuestra Dios uno y trino, por su sola voluntad libre, decidi\u00f3 que no era bueno que el Hijo se quedara sin Esposa. <\/p>\n

Esa primera boda, y todas las bodas reales desde entonces, han sido el ensayo general para la cena de las bodas del Cordero al final de los tiempos, entre un hombre y una iglesia. La historia ha sido un redoble de tambores para el d\u00eda de este anuncio: \u201cVen, te mostrar\u00e9 la Esposa, la esposa del Cordero\u201d (Apocalipsis 21,9), cuando la Esposa y el Esp\u00edritu llaman al Esposo: \u201cVen\u201d ( Apocalipsis 22:17).<\/p>\n

Entre las risas que engendraron la creaci\u00f3n al principio de los tiempos, Dios nos hizo hombre y mujer. Incluso antes<\/em> del comienzo de los tiempos, decidi\u00f3 colocar la analog\u00eda del matrimonio en el centro de la historia. Las distinciones entre hombre y mujer dibujan l\u00edneas rectas y sagradas hacia Cristo y su iglesia, una belleza que bailaremos y defenderemos hasta esa \u00faltima y m\u00e1s grande boda.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cuando eliminamos las distinciones entre hombres y mujeres, golpeamos el coraz\u00f3n del orden creado. Incapaz de arrancar las estrellas del cielo, cubrir la tierra con el mar o apagar el sol y la luna, Satan\u00e1s pregunta: \u201c\u00bfMacho y hembra? \u00bfDios realmente dijo?\u201d \u00bfCu\u00e1l es nuestra respuesta a los intentos descarados (y sutiles) de disminuir la … Continuar leyendo \u00abEl arte perdido de lo masculino y lo femenino\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5246","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5246","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5246"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5246\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5246"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5246"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5246"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}