Creo que a la mayor\u00eda de los cristianos de hoy les encanta odiar el legalismo, los fariseos, la palabra “religi\u00f3n” y cualquier cosa que apeste a instituci\u00f3n, no porque les preocupe que estas cosas nos deshumanicen, nos disminuyan o nos dividan, sino porque es genial verse realmente relevante y revolucionario.<\/p>\n
Gritar “fariseo” es muy parecido a gritar “Nazi” o “cabeza rapada” o “intolerante” y es una palabra de moda que instant\u00e1neamente evoca al hombre blanco de mediana edad, que golpea la Biblia, con traje y corbata, que usa las Escrituras como arma y ora por la desaparici\u00f3n de Hollywood y Rob Bell.<\/p>\n<\/p>\n
Ciertamente, algunos de estos tipos de personas existen en la iglesia. Seguro que hay extremistas fan\u00e1ticos que encajan en la mayor\u00eda de nuestras caricaturas unidimensionales. Por supuesto, hay personas religiosas malas que hacen cosas atroces en nombre de un Dios amoroso.<\/p>\n
Creo que es demasiado f\u00e1cil descartarlas para parecer que somos mejores—y la segunda comparas tu fe con la de otra persona, incluso si es un fariseo, instant\u00e1neamente te conviertes en un fariseo.<\/em><\/p>\n En realidad, es muy raro que me encuentre con dicot\u00f3micos en blanco y negro. personas que canalizan su odio hacia una escopeta dogm\u00e1tica. ; y esas horribles gentes de iglesia tambi\u00e9n suelen tener hijos, inseguridades, sue\u00f1os, anhelos, esperanzas, tragedias, p\u00e9rdidas y aficiones bien chulas, como todos. Disfrutan de los helados y las hamburguesas e incluso de los mismos programas de televisi\u00f3n, pel\u00edculas y fandoms. <\/p>\n En otras palabras, tienen capas y tambi\u00e9n son personas. No son monstruos.<\/p>\n Pero tendemos a unirnos en torno a una fe de batalla binaria porque cuando puedes demonizar a cierto tipo de persona, puedes movilizar un gran movimiento r\u00e1pido para obtener ganancias, influencia y poder.  ;<\/p>\n Es m\u00e1s dif\u00edcil alimentar una reuni\u00f3n por amor. Odiar es m\u00e1s f\u00e1cil.<\/strong> <\/p>\n Y as\u00ed, cuando un cristiano posmoderno supuestamente matizado, moderno, relevante y dice: \u00abNo soy como esos otros cristianos\u00bb, simplemente ha ca\u00eddo en la misma depravaci\u00f3n por defecto de nuestra naturaleza reaccionaria y se ha metido en una l\u00ednea divisoria m\u00e1s de la lucha interna.<\/p>\n Y yo estoy haciendo lo mismo con la frase anterior. <\/p>\n<\/p>\n Hay algunos cristianos que prefieren la estructura, la autoridad, la disciplina y el trabajo duro. <\/p>\n Quieren programar su lectura de la Biblia y necesitan marcan un calendario y quieren asistir a la iglesia en un planificador semanal. <\/p>\n Diezman al d\u00f3lar exacto y se visten todos los domingos y nunca maldecir\u00edan, ni siquiera despu\u00e9s de cortarse un papel de su \u00faltimo devocional de Oswald Chambers.<\/p>\n Y creo que est\u00e1 bien.<\/p>\n No creo que religi\u00f3n tenga que ser una palabra tan mala todo el tiempo tiempo.<\/strong> De nuevo, esfuerzo no es legalismo, porque el legalismo es legalismo.<\/em><\/p>\n Creo que Dios tiene lugar para el tipo de iglesia muy devoto que se sienta al frente fila porque Dios respeta nuestra dignidad individual idad y personalidades. Dios no se burla de la fanfarroner\u00eda abotonada del adorador sinceramente r\u00edgido, porque este tipo de cristiano sigue siendo un pecador que necesita gracia, como t\u00fa y yo, y no estamos llamados a tratarlo en funci\u00f3n de ning\u00fan otro par\u00e1metro.< Lecrae<\/em> y Mumford and Sons<\/em> y Nirvana<\/em> en su iPod—porque as\u00ed es como conocen a Jes\u00fas. <\/p>\n Dios tiene una imaginaci\u00f3n ilimitada para hablarnos a cada uno de nosotros en una gran variedad de formas. <\/strong><\/p>\n Limitar esto es limitar a Dios, y no quiero volver a enga\u00f1ar Su soberan\u00eda.<\/p>\n Jes\u00fas amaba a Mateo, el recaudador de impuestos m\u00e1s sucio de todos, y Jes\u00fas amaba a Pablo, el fariseo m\u00e1s atractivo de la historia.<\/p>\n Jes\u00fas amaba a Mar\u00eda Magdalena, una dis mujer perturbada con una psicosis demon\u00edaca severa, y Jes\u00fas amaba a Martha, la experta capataz, personalidad tipo A. <\/p>\n Jes\u00fas te ama a ti y al otro tipo tambi\u00e9n. <\/p>\n Si realmente no est\u00e1s de acuerdo con estos “fariseos” y personas religiosas de la iglesia, tal vez sea hora de que las conozcas.<\/p>\n Tal vez puedas dejar de intentar irritarlas tanto; tal vez puedas dejar de intentar sorprenderlos con lindos levantamientos rebeldes para obtener una reacci\u00f3n. Tal vez todos podamos reducir la velocidad al escribir en blogs cosas tan duras sobre la “iglesia t\u00edpica” y tradici\u00f3n.<\/p>\n Probablemente podr\u00edas aprender mucho de ellos, porque no hay ellos,<\/em> y as\u00ed podr\u00edamos aprender unos de otros, y as\u00ed es como llegar a conocer este amor que nos salv\u00f3. esto … <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Creo que a la mayor\u00eda de los cristianos de hoy les encanta odiar el legalismo, los fariseos, la palabra “religi\u00f3n” y cualquier cosa que apeste a instituci\u00f3n, no porque les preocupe que estas cosas nos deshumanicen, nos disminuyan o nos dividan, sino porque es genial verse realmente relevante y revolucionario. Gritar “fariseo” es muy parecido … Continuar leyendo \u00abPor qu\u00e9 los cristianos odian la \u201creligi\u00f3n\u201d y por qu\u00e9 gritamos fariseo demasiado r\u00e1pido\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-52483","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52483","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=52483"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52483\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=52483"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=52483"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=52483"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}