Es un poco malhumorado y probablemente un ejercicio de masaje del ego considerar lo que uno querr\u00eda inscrito en su l\u00e1pida (si es que le ha dejado a su familia suficiente dinero para comprar un l\u00e1pida sepulcral). Pero consi\u00e9nteme por un momento. <\/p>\n
Este puede ser un buen ejercicio para nosotros, ya que requiere que pensemos detenidamente de qu\u00e9 est\u00e1n hechas nuestras vidas: \u00bfcu\u00e1les ser\u00e1n las una o dos oraciones en el primeras l\u00edneas de nuestros obituarios \u00bfcu\u00e1ndo pasamos? No estoy seguro de lo que ser\u00eda para m\u00ed, pero puedo decirte lo que no quiero que sea.<\/p>\n
No quiero ser conocido como el tipo que dispara tiros al azar a otras personas.<\/p>\n
Esto suena como una obviedad, pero en nuestra era de las redes sociales, no es un hecho.<\/p>\n
De hecho, Creo que si m\u00e1s personas consideraran su reputaci\u00f3n, el peso de sus palabras, el impacto que tienen en las personas que siguen su actividad, reconsiderar\u00edan lo que escriben o aprovechar\u00edan los espacios en blanco en Twitter.<\/p>\n
Twitter hace que tomar tiros al azar sea bastante f\u00e1cil.<\/p>\n
No es que sea culpa de Twitter. Es que este medio, instant\u00e1neo, r\u00e1pido y gratificante de agudo ingenio, extrae del coraz\u00f3n las peores clases de cosas. Adem\u00e1s, la distancia segura que te da del teclado a la carne y hueso da la ilusi\u00f3n de coraje detr\u00e1s de un velo de inseguridad.<\/p>\n
Digo todo eso para decir esto: Una vida de un trabajo digno se puede borrar en un corto per\u00edodo de tiempo si eres alguien que usa Twitter continuamente para sonar, hacer tiros al azar y ser el perro guardi\u00e1n autoproclamado de las masas que crees que te han convertido en su l\u00edder.<\/p>\n
Esto es especialmente cierto y tristemente prevalente en el mundo evang\u00e9lico. Puede tomar fotos al azar f\u00e1cilmente, que hacen que toda su tribu diga am\u00e9n comatoso, con bastante facilidad.<\/p>\n
Puede ensartar a las tribus teol\u00f3gicas con las que no est\u00e1 de acuerdo y ganarse la vida se\u00f1alando sus puntos ciegos, etiquetando sus cr\u00edmenes y reuniendo una multitud dispuesta a linchar.<\/p>\n
Puede crear narraciones, mitad verdaderas, mitad falsas, sobre movimientos que desprecia y tener \u00e9xito, incluso atrayendo a los medios de comunicaci\u00f3n y otras organizaciones interesadas principalmente en los globos oculares en su web. anuncios.<\/p>\n
Puedes ser un acosador en l\u00ednea, persiguiendo a las personas con implacable y falso coraje porque no tienes que verlos en persona, estrecharles la mano y darte cuenta de que son humanos y no avatares. Puedes hacer todo esto y hacerlo bien.<\/p>\n
Pero de nuevo, \u00bfes esto lo que quieres que se diga de ti en tu funeral? \u00bfEs esto lo que quieres inscribir en tu l\u00e1pida?<\/p>\n
\u00bfEs lo \u00fanico que quieres que tus hijos digan que es tu contribuci\u00f3n m\u00e1s significativa durante los a\u00f1os que Dios te dio como mayordom\u00eda? ?<\/p>\n
Esta es la conversaci\u00f3n que tenemos con nosotros mismos casi a diario mientras luchamos contra las tendencias carnales de reaccionar y reaccionar de forma exagerada. Ciertamente no siempre lo he hecho bien. He cometido errores, dicho cosas, tuiteado cosas, escrito cosas en blogs de las que me arrepiento.<\/p>\n
Pero \u00faltimamente ha sido esta visi\u00f3n a largo plazo de la vida lo que me ha frenado. Porque cuando miro la lista de dones espirituales en la Biblia, veo muchas cosas, pero no veo un ministerio de disparos al azar como una de ellas. esto … <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Es un poco malhumorado y probablemente un ejercicio de masaje del ego considerar lo que uno querr\u00eda inscrito en su l\u00e1pida (si es que le ha dejado a su familia suficiente dinero para comprar un l\u00e1pida sepulcral). Pero consi\u00e9nteme por un momento. Este puede ser un buen ejercicio para nosotros, ya que requiere que pensemos detenidamente … Continuar leyendo \u00abPor qu\u00e9 los disparos al azar no son un don espiritual\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-52498","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52498","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=52498"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52498\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=52498"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=52498"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=52498"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}