{"id":5251,"date":"2022-07-26T07:55:06","date_gmt":"2022-07-26T12:55:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/que-es-un-ministerio-paraeclesiastico\/"},"modified":"2022-07-26T07:55:06","modified_gmt":"2022-07-26T12:55:06","slug":"que-es-un-ministerio-paraeclesiastico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/que-es-un-ministerio-paraeclesiastico\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 es un ministerio paraeclesi\u00e1stico?"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p>Los ministerios paraeclesi\u00e1sticos, al menos como los entendemos t\u00edpicamente en Occidente, son relativamente nuevos en la historia de la iglesia cristiana. El hecho de que los etiquetemos como ministerios \u00abpara-eclesi\u00e1sticos\u00bb significa que operan al lado, y por lo tanto fuera de, estructuras de iglesias individuales o afiliadas.<\/p>\n<p>Esto podr\u00eda no parecernos extra\u00f1o a muchos de nosotros hoy, porque estamos muy acostumbrados a los ministerios paraeclesi\u00e1sticos. Pero dado que el Nuevo Testamento dice mucho acerca de la iglesia y pr\u00e1cticamente nada acerca de las para-iglesias, debemos preguntarnos si los ministerios para-eclesi\u00e1sticos son leg\u00edtimos, y si es as\u00ed, \u00bfpor qu\u00e9? <\/p>\n<p>No intentar\u00e9 dar una respuesta exhaustiva, pero sugerir\u00e9 una forma de ver el papel de los ministerios paraeclesi\u00e1sticos en el servicio a la iglesia que Jes\u00fas vino a comprar y construir.<\/p>\n<h2><em>Mi <\/em> Iglesia<\/h2>\n<p>Cuando Pedro hizo la buena confesi\u00f3n acerca de la verdad espectacular de qui\u00e9n es realmente Jes\u00fas, Jes\u00fas le dijo a Pedro: <\/p>\n<p>\u00a1Bendito seas, Sim\u00f3n hijo de Jon\u00e1s! Porque no os lo ha revelado la carne ni la sangre, sino mi Padre que est\u00e1 en los cielos. Y te digo, t\u00fa eres Pedro, y sobre esta roca edificar\u00e9 mi iglesia, y las puertas del infierno no prevalecer\u00e1n contra ella. (Mateo 16:16\u201318)<\/p>\n<p>Lo que Jes\u00fas quiso decir con respecto al mismo Pedro ha sido tema de mucho debate a lo largo de los siglos. Pero el papel de Peter, honrado como fue (y a\u00fan lo es), no fue la gran revelaci\u00f3n en este momento. La gran revelaci\u00f3n fue lo que Jes\u00fas llam\u00f3 \u201cmi iglesia\u201d. <\/p>\n<p>La palabra griega detr\u00e1s de nuestra palabra en espa\u00f1ol \u201ciglesia\u201d es <em>ekkl\u0113sia<\/em>. Para los hablantes de griego del primer siglo, este no era un t\u00e9rmino nuevo o \u00fanico. Lo usaban con frecuencia, de hecho, de la misma manera que usamos las palabras <em>asamblea<\/em> o <em>reuni\u00f3n<\/em> o <em>comunidad<\/em> o <em>congregaci\u00f3n<\/em>. Por ejemplo, el secretario de la ciudad de \u00c9feso us\u00f3 <em>ekkl\u0113sia<\/em> al describir tanto la reuni\u00f3n ordenada de los tribunales de \u00c9feso (Hechos 19:39) como la reuni\u00f3n tumultuosa de los manifestantes anticristianos que gritaban en el anfiteatro (Hechos 19 :41). <\/p>\n<p> \u201cJes\u00fas vino a redimir, establecer, edificar y, finalmente, regresar para reunir por completo a su iglesia que vence a la muerte\u201d. <\/p>\n<p>Lo que le dio un significado sin precedentes a la asamblea, reuni\u00f3n, congregaci\u00f3n, comunidad de la que Jes\u00fas habl\u00f3 aqu\u00ed fue el pronombre posesivo singular <em>mi<\/em>: \u00abmi iglesia\u00bb. Esta iba a ser la asamblea de <em>Jes\u00fas<\/em>: su reuni\u00f3n, su congregaci\u00f3n, su comunidad. Y a diferencia de cualquier otra <em>ekkl\u0113sia<\/em> humana en la historia del mundo, la <em>ekkl\u0113sia<\/em> de Jes\u00fas vencer\u00eda el gran juicio de la muerte eterna (las puertas del <em>Hades<\/em>) \u2014 porque pertenec\u00eda a Jes\u00fas y estar\u00eda unida a Jes\u00fas, quien dijo: \u201cPorque yo vivo, vosotros tambi\u00e9n vivir\u00e9is\u201d (Juan 14:19). Si la muerte no pudo detener a Jes\u00fas (Hechos 2:24), tampoco lo har\u00eda con su pueblo, su asamblea, su iglesia. <\/p>\n<p>Jes\u00fas hab\u00eda venido a edificar su iglesia. Y a esta iglesia, el mismo Pedro escribe:<\/p>\n<p>Vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, naci\u00f3n santa, pueblo adquirido para que anunci\u00e9is las virtudes de aquel que os llam\u00f3 de tinieblas en su luz admirable (1 Pedro 2:9).<\/p>\n<p>De primordial importancia en la declaraci\u00f3n de Jes\u00fas a Pedro, y de hecho el enfoque principal del registro del Nuevo Testamento, es que Jes\u00fas vino a redimir, establecer, edificar , y finalmente regresar\u00e1 para recopilar en su totalidad su <em>ekkl\u0113sia<\/em> que derrot\u00f3 a la muerte.<\/p>\n<p> \u00bfMinisterios?<\/h2>\n<p>En el Nuevo Testamento, las iglesias locales eran asambleas identificables de \u00absantos\u00bb (Romanos 1:7), unidas por una creencia compartida en el evangelio y su avance (1 Corintios 15:1\u2013 11) y verse a s\u00ed mismos como parte de \u201cla familia de Dios\u201d (1 Timoteo 3:15), supervisados por ancianos (hombres espiritualmente maduros de car\u00e1cter probado que eran \u201captos para ense\u00f1ar\u201d, 1 Timoteo 3:1\u20137; Tito 1 :5\u20139), y servido b y di\u00e1conos (hombres y mujeres espiritualmente maduros de car\u00e1cter comprobado que fueron siervos fieles, 1 Timoteo 3:8\u201313).<\/p>\n<p>Algo que no vemos en el Nuevo Testamento, sin embargo, es lo que llamamos <em>ministerios paraeclesi\u00e1sticos<\/em>, estructuras organizativas cristianas que no son iglesias y no est\u00e1n necesariamente bajo la supervisi\u00f3n directa de una iglesia local o una asociaci\u00f3n o familia de iglesias (lo que en Occidente llamamos con frecuencia una denominaci\u00f3n). Lo m\u00e1s parecido podr\u00edan ser las bandas de misioneros itinerantes, como la de Pablo, que no eran iglesias. Sin embargo, s\u00ed parecen haber sido comisionados por las iglesias (Hechos 13:1\u20133), sometidos a la autoridad apost\u00f3lica que gobernaba las iglesias (Hechos 15) y centrados en la obra de plantar nuevas iglesias; estaban integralmente conectados con la comunidad emergente. estructuras eclesi\u00e1sticas.<\/p>\n<p>Veinte siglos despu\u00e9s, el mundo cristiano de nuestros d\u00edas est\u00e1 lleno de un amplio espectro de ministerios que no son iglesias y que a menudo funcionan independientemente de cualquier iglesia o denominaci\u00f3n en particular: agencias misioneras, evangelismo universitario y ministerios de discipulado, organizaciones de ayuda y desarrollo, instituciones de educaci\u00f3n superior, ministerios de ense\u00f1anza y recursos (como Deseando a Dios) y muchas otras variedades. <\/p>\n<p>Entonces, si los ministerios paraeclesi\u00e1sticos modernos no est\u00e1n <em>en las Escrituras<\/em>, \u00bfson leg\u00edtimos? La respuesta es que <em>depende<\/em>. Depende del grado en que un ministerio paraeclesi\u00e1stico est\u00e9 consciente y cuidadosamente buscando servir a la iglesia de Cristo al descargar la carga de las iglesias locales para que puedan enfocarse y cumplir con sus llamados principales, tal vez en un sentido algo an\u00e1logo a lo que vemos en Hechos 6. <\/p>\n<h2 id=\"servidores-de-la-iglesia\" data-linkify=\"true\">Siervos de la Iglesia<\/h2>\n<p>En Hechos 6, el r\u00e1pido crecimiento y diversidad de miembros en esa primera iglesia en Jerusal\u00e9n condujo a un problema importante: las viudas de habla griega estaban siendo pasadas por alto \u201cen la distribuci\u00f3n diaria\u201d de las provisiones (Hechos 6:1). Se pidi\u00f3 a los doce ap\u00f3stoles que intervinieran. Pero reconociendo que esta necesidad, por importante que fuera, los distraer\u00eda de su llamado principal (Hechos 6:4), le dijeron a la gente que eligiera siete hombres capaces y de buena reputaci\u00f3n que pudieran servir a todos al encontrar una soluci\u00f3n. Estos siete fueron los primeros di\u00e1conos. <\/p>\n<p>La palabra \u201cdi\u00e1cono\u201d proviene de la palabra griega <em>diakonos<\/em>, otra palabra muy com\u00fan, que significa <em>siervo<\/em>. Como esos siete hombres originales en Hechos 6, los \u201cdi\u00e1conos\u201d formales sirvieron dentro de la estructura de las iglesias del primer siglo en una variedad de formas pr\u00e1cticas que liberaron a los pastores-ancianos para enfocarse en ense\u00f1ar y gobernar la iglesia. <\/p>\n<p> \u201cNuestro objetivo es seguir estrategias ministeriales que alienten, equipen, apoyen y fortalezcan a las iglesias locales\u201d. <\/p>\n<p>No tengo espacio aqu\u00ed para explicar adecuadamente la explosi\u00f3n de ministerios paraeclesi\u00e1sticos en los \u00faltimos doscientos a\u00f1os. Entre muchos otros factores, contribuyeron significativamente la multiplicaci\u00f3n de las denominaciones que surgieron a ra\u00edz de la Reforma protestante, el surgimiento de fuerzas y valores socioecon\u00f3micos y culturales moldeados por el surgimiento de las democracias occidentales, el desarrollo de c\u00f3digos tributarios para fomentar el bien basado en la fe obras y avances cient\u00edficos y tecnol\u00f3gicos que produjeron niveles de especializaci\u00f3n sin precedentes en casi todas las \u00e1reas de la vida.<\/p>\n<p>Pero dados todos estos factores (y m\u00e1s), creo que, en la providencia de Dios, surgieron ministerios paraeclesi\u00e1sticos hacer algo similar para una pluralidad de iglesias locales (en todas las denominaciones e incluso en todo el mundo) a lo que los di\u00e1conos hicieron (y hacen) dentro de una iglesia local: sirven a las iglesias en una variedad de formas pr\u00e1cticas que les permiten a esas iglesias enfocarse y cumplir sus responsabilidades primarias. <\/p>\n<p>No me malinterprete: no estoy diciendo que Hechos 6 sea un llamado para la paraeclesi\u00e1stica, pero veo aqu\u00ed una posible analog\u00eda. Los ministerios paraeclesi\u00e1sticos no deben reemplazar la funci\u00f3n de las iglesias locales m\u00e1s de lo que los di\u00e1conos deben reemplazar la funci\u00f3n de los ancianos. Los ministerios paraeclesi\u00e1sticos deben esforzarse por apoyar, asociarse y proporcionar recursos a los cristianos y las iglesias locales para que puedan concentrarse y cumplir lo que Dios espera de la iglesia.<\/p>\n<h2 id=\"por-el-amor-de-los- church\" data-linkify=\"true\">Por amor a la Iglesia<\/h2>\n<p>Digo que el ministerio paraeclesi\u00e1stico puede entenderse como <em>an\u00e1logo<\/em> al diaconado, pero me doy cuenta de que la realidad nunca es tan ordenado como las categor\u00edas que creamos. Todos nosotros podemos se\u00f1alar ministerios paraeclesi\u00e1sticos que podr\u00edan funcionar m\u00e1s como una iglesia local de lo que es ideal, algunos por necesidad y otros de manera inapropiada. E incluso cuando un ministerio paraeclesi\u00e1stico busca de manera consciente y cuidadosa servir a la iglesia de Cristo, es posible que algunos cristianos elijan tristemente usar el ministerio como un sustituto de la iglesia.<\/p>\n<p>Pero nosotros en Deseando a Dios, un ministerio paraeclesi\u00e1stico, amamos a la iglesia. , la novia y el cuerpo de Jesucristo. Nuestro objetivo es buscar estrategias ministeriales que alienten, equipen, apoyen y fortalezcan las iglesias locales. Y excepto en los casos muy raros en los que simplemente no hay otra opci\u00f3n, no apoyamos el intento de nadie de reemplazar la participaci\u00f3n personal en la vida de las iglesias locales fieles con nuestro contenido o comunicaci\u00f3n en l\u00ednea. <\/p>\n<p> \u201cTodo lo que hacen los ministerios paraeclesi\u00e1sticos debe hacerse por amor a la iglesia de Jes\u00fas, local y universal\u201d. <\/p>\n<p>Creemos que Jes\u00fas vino a la tierra para ganarse una novia (Apocalipsis 21:9), redimir para s\u00ed un cuerpo (Efesios 5:23), rescatar para s\u00ed una naci\u00f3n santa (Apocalipsis 5:9; 1 Pedro 2 :9), levantar para s\u00ed mismo un templo santo (Efesios 2:20\u201321), y edificarse una iglesia (Mateo 16:18). Creemos que Jes\u00fas ama a su iglesia universal (Efesios 5:25), a cada iglesia local fiel (Apocalipsis 3:22) ya cada miembro individual de su iglesia verdadera (1 Corintios 12:27). Y creemos que \u00c9l determin\u00f3 que \u201ca trav\u00e9s de la iglesia, la multiforme sabidur\u00eda de Dios sea ahora dada a conocer a los principados y potestades en los lugares celestiales\u201d (Efesios 3:10). <\/p>\n<p>Jes\u00fas edificar\u00e1 esa iglesia, y las puertas del infierno no prevalecer\u00e1n contra ella. A trav\u00e9s de la iglesia, Dios est\u00e1 revelando su multiforme sabidur\u00eda a los poderes c\u00f3smicos. La iglesia es lo que Jes\u00fas muri\u00f3 para comprar, y ella es su gran amor. Por lo tanto, todo lo que hacen los ministerios paraeclesi\u00e1sticos como el nuestro debe hacerse por amor a la iglesia de Jes\u00fas, local y universal.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Los ministerios paraeclesi\u00e1sticos, al menos como los entendemos t\u00edpicamente en Occidente, son relativamente nuevos en la historia de la iglesia cristiana. 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