{"id":5253,"date":"2022-07-26T07:55:09","date_gmt":"2022-07-26T12:55:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-iglesia-irreemplazable\/"},"modified":"2022-07-26T07:55:09","modified_gmt":"2022-07-26T12:55:09","slug":"la-iglesia-irreemplazable","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-iglesia-irreemplazable\/","title":{"rendered":"La iglesia irreemplazable"},"content":{"rendered":"
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\u00bfRecuerdas en el pasado, en una \u00e9poca que pas\u00f3 hace mucho tiempo, cuando ir a la iglesia era rutinario, esperado y f\u00e1cil de dar por sentado? \u00bfTe cuesta recordar? Bueno, no puedo culparte; 2019 parece que fue hace una eternidad. En caso de que su memoria sea borrosa, apareci\u00f3 una pandemia global, raz\u00f3n por la cual la mayor\u00eda de nosotros pasamos meses de domingos en pantalones de ch\u00e1ndal, intentando cantar melod\u00edas afinadas y rezando para que el serm\u00f3n dejara de almacenarse en b\u00fafer. Y algunos de nosotros todav\u00eda estamos all\u00ed.<\/p>\n

Todo se siente extra\u00f1o, especialmente para aquellos de nosotros que hemos tenido sospechas de larga data sobre la \u00abiglesia de Internet\u00bb. La idea de que podemos reemplazar la asamblea encarnada del pueblo de Dios con cualquier sustituto pixelado nos inquieta. Esta temporada ha exigido un nivel de adaptabilidad eclesial que yo, al menos, no hab\u00eda imaginado antes.<\/p>\n

\u201cZoom es maravilloso, pero no es el segundo mediador entre Dios y los hombres\u201d. <\/p>\n

Entonces, \u00bftoda la agitaci\u00f3n pr\u00e1ctica me ha hecho reevaluar el valor, de hecho, la necesidad, de las reuniones en persona? De nada. En todo caso, esta temporada me ha hecho m\u00e1s<\/em> convencido de que la \u00abiglesia\u00bb en l\u00ednea nunca puede sustituir a la real. Zoom es maravilloso, pero no es el segundo mediador entre Dios y los hombres.<\/p>\n

Y me imagino que no estoy solo en este juicio.<\/p>\n

A menudo regalo, nunca reemplazo<\/h2>\n

Como cristianos, debemos recibir el regalo de tecnolog\u00eda de Dios con gratitud. S\u00ed, debemos ser prudentes con la tecnolog\u00eda, pero tambi\u00e9n debemos ser lentos para descartar sus ventajas y potencial. Ya sean videos pregrabados, servicios transmitidos en vivo o reuniones de grupos peque\u00f1os a trav\u00e9s de Zoom, estas plataformas digitales hacen posibles cosas buenas que de otro modo no ser\u00edan posibles. Un miembro prot\u00e9sico generalmente es mejor que ning\u00fan miembro; Del mismo modo, las formas digitales de compa\u00f1erismo y adoraci\u00f3n suelen ser preferibles a ninguna.<\/p>\n

Pero as\u00ed como deber\u00edamos ser lentos para quejarnos de la tecnolog\u00eda, tambi\u00e9n deber\u00edamos ser lentos para conformarnos con ella, especialmente cuando se trata de iglesia. Algunas cosas en la vida simplemente no se pueden digitalizar, y esto no deber\u00eda sorprendernos como cristianos. Despu\u00e9s de todo, servimos a un Dios que se encarn\u00f3 entre nosotros (Juan 1:14). Y la carne y sangre de Jes\u00fas no fue simplemente un toque a\u00f1adido; era esencial para su misi\u00f3n redentora. A diferencia de los antiguos gn\u00f3sticos, insistimos en la encarnaci\u00f3n corporal; a diferencia de los musulmanes, insistimos en la crucifixi\u00f3n corporal; a diferencia de los protestantes liberales, insistimos en la resurrecci\u00f3n corporal.<\/p>\n

No adoramos a un Salvador pixelado, ni nos redimi\u00f3 para ser un pueblo pixelado. La tecnolog\u00eda en la vida de la iglesia es a menudo un regalo. Dios nunca tuvo la intenci\u00f3n de que fuera un reemplazo.<\/p>\n

\u00bfD\u00f3nde est\u00e1n conectados dos o tres?<\/h2>\n

No es raro escuchar el recordatorio de que la iglesia es un pueblo, no un lugar. Y eso es cierto hasta donde llega. Ciertamente, es un correctivo necesario para aquellos inclinados a equiparar iglesia<\/em> con un edificio<\/em>. Pero el dictado pr\u00e1ctico no es del todo completo. La iglesia local no es menos<\/em> que un pueblo, cierto, pero es m\u00e1s: es un pueblo que se re\u00fane en un lugar<\/em>. Una iglesia sin ning\u00fan lugar de reuni\u00f3n, es decir, una que nunca se re\u00fane, no es una iglesia. Al menos no seg\u00fan Jes\u00fas.<\/p>\n

Sin duda, Mateo 18:20 es una de las promesas m\u00e1s dulces de nuestro Se\u00f1or: \u201cDonde est\u00e1n dos o tres reunidos en mi nombre, all\u00ed estoy yo en medio de ellos\u201d. Pero note, primero, que los creyentes de los que habla est\u00e1n f\u00edsicamente juntos. Comparten, al menos por este significativo momento, un lugar. Esta reuni\u00f3n tampoco es incidental; moldea la identidad de los recolectores. La reuni\u00f3n de la gente, se podr\u00eda decir, da definici\u00f3n a la gente de la reuni\u00f3n.<\/p>\n

\u201cNo adoramos a un Salvador pixelado, ni nos redimi\u00f3 para ser un pueblo pixelado\u201d. <\/p>\n

Adem\u00e1s, a la luz de los vers\u00edculos anteriores, Jes\u00fas no est\u00e1 hablando de dos o tres creyentes intercambiando pedidos de oraci\u00f3n en Starbucks. \u00c9l est\u00e1 visualizando a toda una congregaci\u00f3n, reunida para sacar a alguien de su compa\u00f1erismo como el acto culminante de la disciplina de la iglesia (Mateo 18:17). Y promete a esos<\/em> creyentes, los que se han reunido para ejercer las llaves del reino (Mateo 18:18), que \u00e9l estar\u00e1 con ellos.<\/p>\n

Esto es extraordinario. Por poco impresionante que pueda parecer al mundo una iglesia que cree en el evangelio, Jes\u00fas autoriza a sus miembros reunidos a hablar y actuar en su nombre, con su insignia, para cuidar los l\u00edmites de su iglesia y declarar en nombre del cielo qui\u00e9n le pertenece (Mateo 18: 15\u201320; 1 Corintios 5:4).<\/p>\n

Los unos a los otros<\/h2>\n

Considere tambi\u00e9n la naturaleza del Ep\u00edstolas del Nuevo Testamento. No son cartas de amor divino para ti, el cristiano individual, ni est\u00e1n escritas para multitudes gen\u00e9ricas de creyentes. La mayor\u00eda est\u00e1n escritas para congregaciones enteras que han hecho convenio de ayudarse mutuamente a seguir a Jes\u00fas. Por lo tanto, hay una suposici\u00f3n corporativa tarareando debajo de cada mandato que escuchamos.<\/p>\n

Mucho se ha escrito sobre los mandatos b\u00edblicos de \u00abunos a otros\u00bb, y por una buena raz\u00f3n: hay casi sesenta de ellos impregnando las p\u00e1ginas del Nuevo Testamento. Considere esto:<\/p>\n