{"id":5263,"date":"2022-07-26T07:55:29","date_gmt":"2022-07-26T12:55:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-anhelamos-la-intimidad-con-dios\/"},"modified":"2022-07-26T07:55:29","modified_gmt":"2022-07-26T12:55:29","slug":"por-que-anhelamos-la-intimidad-con-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-anhelamos-la-intimidad-con-dios\/","title":{"rendered":"Por qu\u00e9 anhelamos la intimidad con Dios"},"content":{"rendered":"
\n

A menudo pensamos en las relaciones en t\u00e9rminos de distancia. Pueden ser cercanos o lejanos. Ser humano es estar cerca de los que amamos. Considero que es un problema si estoy con mi esposa durante una hora y nunca nos tocamos. Quiero estar cerca, y esa cercan\u00eda incluye la proximidad f\u00edsica, la apertura personal y la b\u00fasqueda conjunta de Cristo. <\/p>\n

Esta simple observaci\u00f3n declara mucho m\u00e1s, por supuesto. El Dios uno y trino es \u00edntimo y cercano en s\u00ed mismo, y nos cre\u00f3 para estar cerca de \u00e9l. Este patr\u00f3n celestial perdura en nuestra vida y relaciones cotidianas. Est\u00e1 integrado en nuestra creaci\u00f3n y re<\/em>-creaci\u00f3n. Toda la historia de la redenci\u00f3n se puede resumir como Dios trayendo a aquellos que una vez estaban lejos cerca para siempre por la sangre de su Hijo (Efesios 2:13). \u00c9l recibe la gloria, y nosotros recibimos plenitud de gozo en su presencia (Salmo 16:11). As\u00ed como la fe nos permite ver que \u201clos cielos cuentan la gloria de Dios\u201d (Salmo 19:1; v\u00e9ase tambi\u00e9n Hebreos 11:3), la fe nos permite ver c\u00f3mo nuestro deseo natural de cercan\u00eda humana declara mucho acerca de Dios.<\/p>\n

La mayor\u00eda de nosotros estar\u00eda de acuerdo en que esta teolog\u00eda de la cercan\u00eda se puede extraer de las Escrituras y tiene un lugar en nuestro sistema teol\u00f3gico. La pregunta es, \u00bfqu\u00e9 tan importante es? No toda la teolog\u00eda es creada igual. Aunque igualmente cierto, no todas sus partes son igualmente significativas. El amor y la misericordia tienen prioridad sobre el sacrificio (Mateo 9:13). Nuestro llamado a buscar a otros con paz es m\u00e1s prominente que nuestra preocupaci\u00f3n de que podamos estar echando perlas delante de los cerdos (Hechos 20:24).<\/p>\n

\u201cSomos uno en Cristo y uno con Cristo. Esto va mucho m\u00e1s all\u00e1 de cualquier cercan\u00eda que pudi\u00e9ramos haber imaginado\u201d. <\/p>\n

La pregunta que quiero considerar es esta: \u00bfCu\u00e1n importante es la ense\u00f1anza de las Escrituras sobre la relaci\u00f3n y la cercan\u00eda? Si simplemente se reconoce, la ense\u00f1anza permanece en nuestros estantes y rara vez informa la vida diaria. Si est\u00e1 entre los temas fundamentales, lo cambia todo.<\/p>\n

El papel que lleva este tema en la Escritura es nuestra identidad como sacerdotes de Dios. El trabajo de un sacerdote es estar en la casa de Dios, disfrutar de su comuni\u00f3n y acercarse cada vez m\u00e1s a \u00e9l. <\/p>\n

Sacerdotes en la Creaci\u00f3n<\/h2>\n

La aparici\u00f3n temprana de los sacerdotes y la cercan\u00eda de Dios respalda su prominencia teol\u00f3gica. Ad\u00e1n y Eva no se identifican expl\u00edcitamente como sacerdotes, pero vivieron y trabajaron en el Ed\u00e9n, donde la tierra se encontraba con el cielo y Dios camin\u00f3. Para los hebreos familiarizados con el tabern\u00e1culo del desierto, este era lenguaje sacerdotal. Dios camin\u00f3 con su pueblo en el Ed\u00e9n (G\u00e9nesis 3:8), y mor\u00f3 y camin\u00f3 con su pueblo a trav\u00e9s del tabern\u00e1culo (Lev\u00edtico 26:12).<\/p>\n

La obra sacerdotal en el Ed\u00e9n era \u201ctrabajar\u201d y \u201cguardar\u201d el jard\u00edn (G\u00e9nesis 2:15), y los levitas deb\u00edan \u201cguardar\u201d y \u201cguardar\u201d el tabern\u00e1culo (N\u00fameros 1:53; 3:36). Desde el principio, nuestro prop\u00f3sito era claro. Fuimos creados para ser como nuestro Se\u00f1or, para estar cerca de \u00e9l, para vivir con \u00e9l en su casa y para participar de su vida abundante. Su presencia y su vida coexisten. Tienes uno, tienes el otro.<\/p>\n

Entonces los sacerdotes de Ed\u00e9n se apartaron del Se\u00f1or y entraron en un consorcio de muerte, a veces conocido como el mundo-carne-diablo. Las consecuencias fueron terribles: renunciaron a la vida, fueron separados de la casa de Dios en la tierra y experimentaron la muerte. Mientras tanto, la tarea sacerdotal de custodiar el santuario ed\u00e9nico fue asumida por los querubines (G\u00e9nesis 3:24).<\/p>\n

Sacerdotes que son Perseguido<\/h2>\n

El pecado y la separaci\u00f3n parecer\u00edan ser el final l\u00f3gico de la historia, a menos que recuerdes que el plan de Dios era que su pueblo estuviera con \u00e9l, y que el Se\u00f1or siempre cumple sus prop\u00f3sitos. La muerte entr\u00f3 en el mundo pero no acab\u00f3 con \u00e9l. La vida persisti\u00f3, y siempre que la vida persista, el Se\u00f1or de la vida debe estar cerca. <\/p>\n

Su cercan\u00eda, a veces apenas fuera de la vista, ciertamente tuvo sus momentos m\u00e1s obvios y v\u00edvidos. Personas como Enoc y No\u00e9 caminaron con Dios; Abraham era un amigo de Dios. El papel sacerdotal persisti\u00f3. Si hab\u00eda alguna duda de que el Se\u00f1or permanecer\u00eda cerca de su pueblo, los borr\u00f3 uni\u00e9ndose a ellos a trav\u00e9s del pacto.<\/p>\n

\u201cEl pecado no frustrar\u00eda el plan de Dios para su pueblo-sacerdotes. Los perseguir\u00eda y estar\u00eda cerca de ellos\u201d. <\/p>\n

Entonces, como de la nada, apareci\u00f3 Melquisedec (G\u00e9nesis 14:18), y m\u00e1s tarde fue citado como evidencia del linaje sacerdotal cumplido en Jes\u00fas. Nosotros tambi\u00e9n estamos en esa l\u00ednea.<\/p>\n

Jacob era un sacerdote poco probable. Era un enga\u00f1ador, pero descans\u00f3 en un lugar donde el cielo tocaba la tierra por medio de una escalera (G\u00e9nesis 28:10\u201317). Para conmemorar el lugar, lo renombr\u00f3 Betel, o Casa de Dios, y coloc\u00f3 una roca que anticipar\u00eda el futuro templo de Dios en Israel.<\/p>\n

Adelant\u00e1ndose al \u00e9xodo de Egipto, cada cabeza de familia funcionaba como un sacerdote durante la primera Pascua: el pueblo ofrec\u00eda sacrificios y cenaba en comuni\u00f3n, y Dios se acercaba. Toda la naci\u00f3n fue identificada como \u201cun reino de sacerdotes\u201d (\u00c9xodo 19:6). El pecado no frustrar\u00eda el plan de Dios para su pueblo-sacerdotes. Los perseguir\u00eda y estar\u00eda cerca de ellos.<\/p>\n

Sacerdotes en la Casa de Dios<\/h2>\n

Podemos comenzamos err\u00f3neamente la historia sacerdotal cuando el tabern\u00e1culo de Dios se convirti\u00f3 en una caracter\u00edstica regular de la vida hebrea y los sacerdotes fueron identificados temporalmente como hombres de la tribu de Lev\u00ed. El papel sacerdotal, sin embargo, no era nuevo. La ley del Sina\u00ed a\u00f1adi\u00f3 detalles al sacerdocio. La santidad, por ejemplo, se convirti\u00f3 en clave para la humanidad. Para que Dios est\u00e9 cerca, su pueblo debe ser santo.<\/p>\n

La santidad tiene que ver con la distancia. El tabern\u00e1culo era el centro de la presencia terrenal de Dios. Los gentiles que viv\u00edan apartados de las palabras de Dios estaban lejos de \u00e9l. Los impuros tambi\u00e9n estaban lejos. Los limpios pod\u00edan acercarse a la casa de Dios y traer sacrificios.<\/p>\n

Los sacerdotes que hab\u00edan sido tanto limpios como consagrados, o santificados, pod\u00edan entrar en el departamento exterior de Dios: el Lugar Santo. En el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n, un sacerdote pod\u00eda ir m\u00e1s all\u00e1 y representar al pueblo en el lugar donde el cielo y la gloria estaban m\u00e1s concentrados en la tierra. Las disposiciones del tabern\u00e1culo ense\u00f1aban al pueblo c\u00f3mo pod\u00edan acercarse al Se\u00f1or.<\/p>\n

Gran Sumo Sacerdote<\/h2>\n

La tradici\u00f3n sacerdotal parece terminar con Jes\u00fas. Si bien Jes\u00fas cumpli\u00f3 con todos los detalles de la obra del templo y la adoraci\u00f3n en su muerte y resurrecci\u00f3n, las referencias al pueblo de Dios como \u00absacerdotes\u00bb son escasas.<\/p>\n

Pablo escribi\u00f3 que \u00e9l estaba \u00aben el servicio sacerdotal del evangelio de Dios\u00bb. (Romanos 15:16). Pedro escribi\u00f3 que somos \u201creal sacerdocio\u201d (1 Pedro 2:9). Apocalipsis nos identifica como \u201csacerdotes de Dios\u201d (Apocalipsis 5:10, 20:6). Sin embargo, aunque estas son algunas de las pocas referencias expl\u00edcitas a los sacerdotes, nuestra identidad sacerdotal permanece en el coraz\u00f3n de la ense\u00f1anza del Nuevo Testamento.<\/p>\n

\u201cFuimos creados para ser como nuestro Se\u00f1or, para estar cerca de \u00e9l, para vivir con \u00e9l en su casa.\u00bb <\/p>\n

Rastreamos esta identidad a trav\u00e9s del t\u00edtulo m\u00e1s inclusivo santo<\/em>, que sustituye y realza el t\u00edtulo sacerdote<\/em>. Los santos son santos, limpiados y santificados por la sangre de Jes\u00fas, investidos con vestiduras sacerdotales de justicia. Pertenecen a Dios y est\u00e1n cerca de \u00e9l. Ahora el placer de la presencia de Dios es nuestro para siempre. Incluso somos su mismo tabern\u00e1culo, y \u00e9l mora en nosotros (1 Corintios 3:16). Somos uno en<\/em> Cristo y uno con<\/em> Cristo. Esto va mucho m\u00e1s all\u00e1 de cualquier cercan\u00eda que pudi\u00e9ramos haber imaginado.<\/p>\n

‘Estoy contigo’<\/h2>\n

Es resulta ser un peque\u00f1o paso desde una simple observaci\u00f3n sobre la cercan\u00eda humana a nuestra misi\u00f3n como sacerdotes reales. Nuestro inter\u00e9s en la cercan\u00eda existe porque la intimidad y el compa\u00f1erismo son fundamentales para el car\u00e1cter de Dios. La huella de esta cercan\u00eda es tan fuerte que se desborda a trav\u00e9s de la humanidad y la creaci\u00f3n. Es por eso que luchamos con tiempos prolongados de aislamiento. Dios ha establecido su reino acerc\u00e1ndose a nosotros y uniendo en s\u00ed mismo a jud\u00edos y gentiles. Juntos, crecemos en unidad al otro lado del velo rasgado como sacerdotes de Dios, sus santos. Desde ese lugar \u00edntimo, somos un pueblo enviado hacia los dem\u00e1s, para invitarlos a acercarse al Se\u00f1or reinante. <\/p>\n

Esta cercan\u00eda sacerdotal alcanza incluso nuestra comprensi\u00f3n del pecado. El pecado es una transgresi\u00f3n de la ley, lo que resulta en distanciamiento de Dios. Como en las relaciones humanas, el pecado rompe la unidad. Los secretos y la culpa crean muros y aislamiento. La confesi\u00f3n y la obediencia renovada sirven para aumentar nuestra comuni\u00f3n con Dios. \u00c9l se acerca a nosotros y nos invita a acercarnos cada vez m\u00e1s a \u00e9l.<\/p>\n

A menudo se subestima a los sacerdotes en nuestras discusiones actuales sobre profeta-sacerdote-rey. Tal vez su reputaci\u00f3n en el Nuevo Testamento inhiba nuestro inter\u00e9s. Pero son la identidad humana m\u00e1s apegada a la cercan\u00eda y presencia de Dios. Como tal, el rol tiene peso y prioridad. Est\u00e1 lleno de implicaciones para la vida diaria y las invitaciones del evangelio.<\/p>\n

Por ejemplo, la vida diaria se renueva cuando recordamos que Dios est\u00e1 inclinado<\/em> a estar cerca de nosotros. Esta ha sido siempre su intenci\u00f3n y deseo. \u00c9l est\u00e1 cerca ahora. \u00c9l no necesita ser conquistado por nuestros esfuerzos religiosos, y no necesitamos el sentimiento<\/em> de la cercan\u00eda de Dios para estar seguros de que \u00c9l est\u00e1, de hecho, cerca. En nuestras invitaciones al mundo, tomar\u00edamos m\u00e1s tiempo para describir la experiencia de soledad, aislamiento, verg\u00fcenza, distanciamiento de los dem\u00e1s y distanciamiento del Se\u00f1or. Entonces escuchar\u00edamos al Dios que viene a nuestra puerta y llama mientras nos reclama nuestro papel como sacerdotes reales.<\/p>\n

En Cristo, usted es un sacerdote real. Fuiste creado para estar cerca de Dios, y \u00c9l lo ha hecho. \u201cYo estoy contigo\u201d es ahora una certeza y es el resumen de todas sus promesas para ti.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A menudo pensamos en las relaciones en t\u00e9rminos de distancia. Pueden ser cercanos o lejanos. Ser humano es estar cerca de los que amamos. Considero que es un problema si estoy con mi esposa durante una hora y nunca nos tocamos. Quiero estar cerca, y esa cercan\u00eda incluye la proximidad f\u00edsica, la apertura personal y … Continuar leyendo \u00abPor qu\u00e9 anhelamos la intimidad con Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5263","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5263","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5263"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5263\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5263"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5263"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5263"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}