{"id":52653,"date":"2022-08-03T17:54:46","date_gmt":"2022-08-03T22:54:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/poniendo-cara-de-valiente\/"},"modified":"2022-08-03T17:54:46","modified_gmt":"2022-08-03T22:54:46","slug":"poniendo-cara-de-valiente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/poniendo-cara-de-valiente\/","title":{"rendered":"Poniendo cara de valiente"},"content":{"rendered":"

por Joe Rigney<\/em><\/p>\n

Entrenar el tee ball es dif\u00edcil. Y no solo porque es como arrear una jaur\u00eda de gatos mojados. O porque los ni\u00f1os de cinco a\u00f1os generalmente prefieren cavar en la tierra a fildear rodados. O porque en veinte minutos, lo principal en la mitad de los ni\u00f1os’ la mente es la caja de jugo despu\u00e9s del juego.<\/p>\n

Para m\u00ed, entrenar tee ball es dif\u00edcil debido a la dolorosa dulzura de los recuerdos que se conjuran en el peque\u00f1o diamante de b\u00e9isbol. Entrenar tee ball es dif\u00edcil porque extra\u00f1o a mi pap\u00e1, quien falleci\u00f3 en noviembre pasado, y quien me ense\u00f1\u00f3 a lanzar, batear, fildear y atrapar.<\/p>\n

No llorar en el b\u00e9isbol<\/h2>\n

Cada vez que estoy en el campo, me siento transportado a mis primeros a\u00f1os en el peque\u00f1o estadio, jugando para el “Coach Rigney” y los Orange Raiders. Recuerdo dar vueltas en c\u00edrculos en alg\u00fan lugar cerca de la segunda base (y que me recordaran que mantuviera la cabeza en el juego). Recuerdo correr para quitarle la pelota a otros ni\u00f1os’ guante para poder tirarlo a primera (y ser castigado por ser un cerdo de pelota). Recuerdo la voz de mi pap\u00e1 gritando desde el dugout cuando estaba corriendo las bases: \u00ab\u00a1Tienes que irte!\u00bb Y recuerdo su sonrisa, su risa, su alegr\u00eda y la forma extra\u00f1a en que suscitaban el respeto de un grupo de ni\u00f1os tontos que estaban aprendiendo a amar el juego.<\/p>\n

Cuando entro al campo con mi hijo, toda esa emoci\u00f3n, todo ese anhelo y esa p\u00e9rdida, todo ese placer y dolor, viene a inundar mi alma. Y en esos momentos, tengo que tomar una decisi\u00f3n: sucumbir a la ola de tristeza, o poner cara de valiente. Colapsar de dolor, o redirigir mi mente y mi coraz\u00f3n a los guantes, las pelotas y las caras sucias que se arremolinan en el banquillo. Afortunadamente, Dios en su gracia me ha permitido hacer lo \u00faltimo. A pesar de la tristeza, el rostro valiente contin\u00faa, los conductos lagrimales permanecen secos y la alegr\u00eda del juego salta.<\/p>\n

No me malinterpretes. S\u00e9 que es espiritualmente saludable expresar mis emociones, incluidos el dolor y la tristeza. Presionar la tristeza en las grietas del alma es una receta para la angustia emocional (y la eventual explosi\u00f3n). Al mismo tiempo, la emoci\u00f3n desenfrenada es imprudente y contraria a la virilidad piadosa. “Todo tiene su tiempo, y todo lo que se quiere debajo del cielo tiene su hora. . . tiempo de llorar, y tiempo de re\u00edr; tiempo de llorar, y tiempo de bailar” (Eclesiast\u00e9s 3:1, 6). Dios est\u00e1 en el negocio de restaurar misericordiosamente el control de m\u00ed a m\u00ed, y de ti a ti, para que nuestros ojos miren donde les decimos, nuestras mentes se detengan en lo que les mostramos, y nuestros afectos se desaten cuando lo permitimos.<\/p>\n

Tenga en cuenta que. Nuestros afectos deben estar desatados. Somos, despu\u00e9s de todo, cristianos — y como a algunos de nosotros nos gusta decirlo, los hedonistas cristianos. As\u00ed, el estoicismo desapegado, y la blanda indiferencia en la que cabalg\u00f3, pueden volver al pozo de donde vinieron. Pero cuando se trata del momento y la naturaleza de los afectos desatados, est\u00e1n, en cierta medida, bajo nuestro control. Nos guiamos por la sabidur\u00eda, el tacto y el amor a medida que discernimos los momentos apropiados para expresar lo que sentimos en el fondo de nuestras almas.<\/p>\n

Por qu\u00e9 importa la cara valiente<\/h2>\n

Poner la cara valiente importa porque la masculinidad es la feliz asunci\u00f3n de la responsabilidad sacrificial. La masculinidad persigue el bien de quienes est\u00e1n bajo nuestro cuidado a trav\u00e9s de la provisi\u00f3n y la protecci\u00f3n. La masculinidad soporta las cargas y satisface las necesidades con una alegr\u00eda indomable en nuestros huesos. Pero la responsabilidad es de peso. El sacrificio es doloroso. Lo que significa que la alegr\u00eda es dif\u00edcil y requiere un esfuerzo profundo obrado por el Esp\u00edritu.<\/p>\n

Si hemos de ser padres que reflejen a nuestro Padre celestial, entonces seremos estables y seguros en medio del dolor y la prueba. La miseria y el terror de los adultos a menudo paralizan y alienan a los ni\u00f1os. Por lo tanto, no nos doblegaremos en medio del dolor. Podemos estar afligidos, pero con la ayuda de Dios, no seremos aplastados. Podemos estar perplejos, pero con la ayuda de Dios, no seremos llevados a la desesperaci\u00f3n. Puede haber hambre y flaqueza en nuestras vidas, pero por la gracia de Dios, nos reiremos a carcajadas con las comidas escasas.<\/p>\n

Y as\u00ed, mientras salgo al campo con mi hijo y sus amigos, recordar\u00e9 Mi pap\u00e1. Ojal\u00e1 pudiera estar all\u00ed para ayudar y dar a los ni\u00f1os algunos consejos sobre sus columpios. Extra\u00f1ar\u00e9 su sonrisa, su risa, su presencia juguetona. Pero, si Dios quiere, el dolor no me abrumar\u00e1.<\/p>\n

En cambio, lo pondr\u00e9 en una botella y lo derramar\u00e9 en otro momento. Por ahora, hay un juego por jugar, y el segunda base est\u00e1 girando en c\u00edrculos. Parece que necesita un recordatorio del entrenador.<\/p>\n

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por Joe Rigney Entrenar el tee ball es dif\u00edcil. Y no solo porque es como arrear una jaur\u00eda de gatos mojados. O porque los ni\u00f1os de cinco a\u00f1os generalmente prefieren cavar en la tierra a fildear rodados. O porque en veinte minutos, lo principal en la mitad de los ni\u00f1os’ la mente es la caja … Continuar leyendo \u00abPoniendo cara de valiente\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-52653","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52653","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=52653"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52653\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=52653"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=52653"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=52653"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}