{"id":52734,"date":"2022-08-03T17:58:23","date_gmt":"2022-08-03T22:58:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/estan-complaciendo-las-iglesias-a-los-millennials\/"},"modified":"2022-08-03T17:58:23","modified_gmt":"2022-08-03T22:58:23","slug":"estan-complaciendo-las-iglesias-a-los-millennials","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/estan-complaciendo-las-iglesias-a-los-millennials\/","title":{"rendered":"\u00bfEst\u00e1n complaciendo las iglesias a los millennials?"},"content":{"rendered":"<p>En el blog Juicy Ecumenism, mi amigo Mark Tooley brinda una perspectiva hist\u00f3rica sobre por qu\u00e9 cambiar la teolog\u00eda para adaptarse a las preferencias percibidas de la generaci\u00f3n m\u00e1s joven siempre es una mala idea.<\/p>\n<p>Si bien la iglesia nunca debe &ldquo;complacer&rdquo; para cualquiera, la iglesia tiene la responsabilidad de &ldquo;atender&rdquo; a aquellos que podr\u00edan estar tomando decisiones sobre la fe y la iglesia.<\/p>\n<p>Tales decisiones para toda la vida se toman con mayor frecuencia en la adolescencia tard\u00eda y en la edad adulta temprana, en alg\u00fan momento de la transici\u00f3n entre la escuela secundaria, la universidad\/carrera y (cuando corresponda) el matrimonio y la crianza de los hijos.<\/p>\n<p>Alcanzar y retener a esa nueva generaci\u00f3n ha sido un desaf\u00edo perenne para las iglesias. Muchas iglesias han muerto porque no pasaron la prueba.<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Alcanzar a la nueva generaci\u00f3n implica tres factores principales. Liberalizar la teolog\u00eda de uno no es una de ellas; de hecho, el punto #1 es la estrategia opuesta.<\/strong><\/p>\n<h2>1. Ofrecer el mensaje trascendente y apremiante del evangelio.<\/h2>\n<p>Ordenar la vida alrededor de la fe y la iglesia requiere un sacrificio considerable. Por lo tanto, la gente tiene que ver por qu\u00e9 la iglesia es tan convincente que se molestar\u00edan en levantarse de la cama el domingo por la ma\u00f1ana.<\/p>\n<p>Pabulum moralista y sutilezas vagas no son suficientes. Los pastores y maestros necesitan proclamar constantemente las impactantes afirmaciones del evangelio.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">Nuestro pecado nos ha puesto en peligro del infierno.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">Dios se encarn\u00f3 como hombre, Jes\u00fas, vivi\u00f3 una vida perfecta y muri\u00f3 en la cruz para que pudi\u00e9ramos ser perdonados.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">\u00c9l resucit\u00f3 corporalmente para vencer a la muerte.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px\">\u00c9l reina ahora por siempre con el Padre.<\/p>\n<p>Estas y otras son verdades hist\u00f3ricas y vigorizantes del cristianismo, y ellos&nbsp;<em>obligan<\/em>&nbsp;a una respuesta de adhesi\u00f3n, para que los que tienen o\u00eddos oigan.<\/p>\n<\/p>\n<h2>2. Reforzar a las familias de la iglesia para cortejar a la nueva generaci\u00f3n.<\/h2>\n<p>La iglesia saludable tiene una mentalidad misionera, pero los ni\u00f1os de la iglesia son el campo misionero n\u00famero uno dado por Dios.<\/p>\n<p> A pesar de las terribles advertencias de lo contrario, es muy probable que los ni\u00f1os que crecen en familias funcionales que asisten a la iglesia acepten y practiquen la actitud de sus padres&rsquo; la fe como adultos.<\/p>\n<p>Los padres deben aprender a modelar la fe cristiana ya hablar de ella con inteligencia y amor con sus hijos.<\/p>\n<h2>3. No santifique las manifestaciones culturales del cristianismo de una \u00e9poca pasada.<\/h2>\n<p>El cristianismo se encarna en tiempos y lugares espec\u00edficos, y puede adaptarse y se adapta a la cultura de las generaciones futuras. (Podemos discutir m\u00e1s adelante si las cualidades de ciertas culturas son menos hospitalarias para el cristianismo genuino que otras).<\/p>\n<p>\u00bfPueden tener \u00e9xito las iglesias de hoy que insisten en los m\u00e9todos y estilos de la d\u00e9cada de 1950 (\u00a1sin correo electr\u00f3nico! Primera y cuarta estrofas del \u00a1himnario!)? S\u00ed, estoy seguro de que pueden, pero \u00bfpor qu\u00e9 dejar que la cultura de las generaciones anteriores dicte sus estrategias hoy?<\/p>\n<p>Conseguir una cuenta de Twitter y proporcionar wi-fi gratis en su iglesia no va a ganar la batalla de adherencia para tu solo. Pero negarse a ajustar los m\u00e9todos y el estilo puede convertirse en una barrera adicional para llegar a la nueva generaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Las iglesias deben adoptar una actitud generosa y enfocada hacia el exterior hacia los j\u00f3venes que est\u00e1n tomando decisiones sobre la fe y la iglesia y \u00abatienden\u00bb a los j\u00f3venes. a las formas de comunicaci\u00f3n que les hablan.<\/p>\n<p>&ldquo;Pandering&rdquo; a la nueva generaci\u00f3n sugiere modificar el mensaje hist\u00f3rico del cristianismo para adaptarlo a la ideolog\u00eda contempor\u00e1nea. Como muchas iglesias y denominaciones han descubierto a su propio riesgo, hacer esto no es fiel e, ir\u00f3nicamente, no funciona para reclutar y retener a los j\u00f3venes.<\/p>\n<p>Pero mientras el mensaje convincente de la ortodoxia cristiana permanezca en lugar, ciertamente hay una justificaci\u00f3n para &ldquo;catering&rdquo; a la nueva generaci\u00f3n.<\/p>\n<p>&ldquo;Catering&rdquo; implica servir, y servir es una virtud cristiana.&nbsp;&nbsp; esto &hellip; <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En el blog Juicy Ecumenism, mi amigo Mark Tooley brinda una perspectiva hist\u00f3rica sobre por qu\u00e9 cambiar la teolog\u00eda para adaptarse a las preferencias percibidas de la generaci\u00f3n m\u00e1s joven siempre es una mala idea. 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