{"id":5274,"date":"2022-07-26T07:55:50","date_gmt":"2022-07-26T12:55:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/dios-esta-juzgando-al-mundo\/"},"modified":"2022-07-26T07:55:50","modified_gmt":"2022-07-26T12:55:50","slug":"dios-esta-juzgando-al-mundo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/dios-esta-juzgando-al-mundo\/","title":{"rendered":"\u00bfDios est\u00e1 juzgando al mundo?"},"content":{"rendered":"
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RESUMEN: \u00bfNuestras crisis actuales son el juicio de Dios sobre el mundo? La respuesta a esa pregunta depende del significado de la palabra juicio<\/em>. Crisis como la del coronavirus pueden no ser juicios espec\u00edficos contra personas espec\u00edficas por pecados espec\u00edficos, pero tampoco son meros \u201cdesastres naturales\u201d. Seg\u00fan el libro de Apocalipsis, las calamidades como los huracanes, los terremotos, las hambrunas y las pandemias son ciertamente juicios para los que est\u00e1n fuera de Cristo, pero son limitados. Como anticipos del juicio final venidero, hacen sonar un llamado de atenci\u00f3n a un mundo perdido en la rebeli\u00f3n, invitando a todos a venir a Cristo y ser salvos.<\/p>\n

Para nuestra serie continua de art\u00edculos destacados para pastores y L\u00edderes cristianos, el Dr. Ben Dunson, ministro de la Iglesia Presbiteriana en Am\u00e9rica, explica el significado de los juicios en el libro de Apocalipsis.<\/p>\n

\u00bfEs este el final? Nuestro mundo est\u00e1 en crisis. Se est\u00e1n produciendo disturbios c\u00edvicos en todo el mundo. Todav\u00eda nos enfrentamos a una pandemia que asusta tanto por lo que no<\/em> sabemos sobre ella como por lo que hacemos. La econom\u00eda mundial est\u00e1 destrozada. Visiones de apocalipsis bailan en nuestras cabezas.<\/p>\n

Incluso los no cristianos dif\u00edcilmente pueden describir COVID-19 sin invocar la noci\u00f3n de juicio. Sarah, duquesa de York, por ejemplo, est\u00e1 convencida de que la propia naturaleza nos est\u00e1 juzgando. Recientemente tuite\u00f3 que \u201cla madre naturaleza nos ha enviado a nuestras habitaciones. . . como los ni\u00f1os mimados que somos. Nos dio tiempo y nos dio avisos. Ella fue muy paciente con nosotros. Ella nos dio fuego e inundaciones, trat\u00f3 de advertirnos pero al final recuper\u00f3 el control\u201d. Ha sido dif\u00edcil para las personas procesar lo que sucede a su alrededor de otra manera. La cat\u00e1strofe est\u00e1 en el aire.<\/p>\n

\u201cEn Apocalipsis, Dios est\u00e1 abriendo (\u00a1revelando!) su maravilloso plan para las edades\u201d. <\/p>\n

\u00bfEst\u00e1 Dios juzgando al mundo? \u00bfSon todos los problemas que el mundo enfrenta actualmente castigos desde arriba? La respuesta simple es s\u00ed. . . y no. Charles Spurgeon una vez brome\u00f3 diciendo que \u201csolo los tontos y los locos son positivos en su interpretaci\u00f3n del Apocalipsis\u201d (La espada y la paleta<\/em>, octubre de 1867). Tal vez me aguanten un poco de tonter\u00eda mientras me explico, con el libro de Apocalipsis como nuestra gu\u00eda.<\/p>\n

Apocalipsis Now<\/h2>\n

La revelaci\u00f3n es un apocalipsis. De hecho, \u201capocalipsis\u201d (apocalipsis<\/em>) es la primera palabra en el texto griego de la carta. \u201cApocalipsis\u201d significa \u201capertura\u201d o \u201crevelaci\u00f3n\u201d, de ah\u00ed el t\u00edtulo en ingl\u00e9s de la carta. Toda la carta es una revelaci\u00f3n del plan de Dios para su creaci\u00f3n, aunque muchos la leen exactamente al rev\u00e9s, como si fuera un libro de misterios para ocultarnos<\/em>. Por esta raz\u00f3n, muchos creyentes encuentran Apocalipsis intimidante e incluso abrumador. Temen que nunca podr\u00e1n entender todo esto.<\/p>\n

Pero Dios quiere que entiendas este libro. En Apocalipsis, Dios est\u00e1 abriendo (\u00a1revelando!) su maravilloso plan para las edades. \u00c9l promete que bendecir\u00e1 a los que lean y escuchen lo que est\u00e1 escrito en la carta (Apocalipsis 1:3). No puedes ser bendecido por lo que no puedes entender. \u00bfY crees que Dios tiene esa intenci\u00f3n para su pueblo? Seguro que no.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es la Revelaci\u00f3n?<\/h2>\n

Para entender la Revelaci\u00f3n, debemos saber qu\u00e9 es <\/em>. Y Dios no nos ha dejado en la oscuridad. La revelaci\u00f3n es una palabra de Dios Padre, dada a Dios Hijo, \u201cpara manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto\u201d (Apocalipsis 1:1) en este mundo. \u00bfC\u00f3mo revela Jesucristo estas verdades? Env\u00eda \u201csu \u00e1ngel a su siervo Juan\u201d, y Juan da \u201ctestimonio de la palabra de Dios y del testimonio de Jesucristo, a todo lo que vio<\/em>\u201d (Apocalipsis 1:1\u20132). ). La \u00faltima frase del vers\u00edculo 2 nos da la clave para dar sentido a todo lo que sigue: Dios revela su plan para las edades a Juan en una serie de cosas que Juan ve<\/em>, es decir, en una serie de visiones (las visiones se llaman \u00abse\u00f1ales\u00bb a lo largo de Apocalipsis).<\/p>\n

\u00abEste es el juicio de Dios sobre el mundo en la forma en que Apocalipsis explica los juicios de Dios\u00bb. <\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo le das sentido a una visi\u00f3n o se\u00f1al? Alabado sea Dios, no nos dej\u00f3 resolver esto solos. Adem\u00e1s de las numerosas visiones de los profetas del Antiguo Testamento (muchas de las cuales nos son interpretadas, como las cuatro bestias de Daniel en Daniel 7), tambi\u00e9n se nos explica la primera se\u00f1al del Apocalipsis. Los siete candelabros de oro (Apocalipsis 1:12) que Juan ve \u201cson las siete iglesias\u201d (Apocalipsis 1:20) a las que Juan escribe en la carta. Los signos, entonces, son s\u00f3lo eso. Son signos<\/em>. No son la cosa misma, sino im\u00e1genes que nos ayudan a entender algo m\u00e1s.<\/p>\n

El resto de Apocalipsis es una serie de se\u00f1ales mostradas a Juan que revelan al pueblo de Dios \u201clas cosas. . . que son y las que han de suceder despu\u00e9s de estas\u201d (Apocalipsis 1:19). A trav\u00e9s de estas se\u00f1ales, Dios revela el verdadero estado de este mundo, tanto en el momento de la escritura de Juan como durante el resto de esta era que se acerca a su fin con el regreso de Jesucristo.<\/p>\n

Lectores de La revelaci\u00f3n puede desviarse f\u00e1cilmente si no reconocen la naturaleza visionaria de la carta. La pregunta no es \u00ab\u00bfEs Apocalipsis literalmente cierto?\u00bb sino m\u00e1s bien \u201c\u00bfC\u00f3mo<\/em> est\u00e1 Dios revelando su verdad?\u201d Dios se revela de muchas maneras en la Biblia: en leyes, en historias, en canciones, en proverbios, en cartas y, como en Apocalipsis, en visiones<\/em>.<\/p>\n

Cuando reconozcamos este hecho vital, leeremos la carta de manera diferente a como lo hacen muchas personas hoy en d\u00eda. Con mucho, la forma m\u00e1s com\u00fan de leer Apocalipsis es asumir que es m\u00e1s o menos una narraci\u00f3n continua desde Apocalipsis 1:1 hasta Apocalipsis 22:21. Es acercarse a Apocalipsis como si estuvi\u00e9ramos viendo una pel\u00edcula de principio a fin. Es f\u00e1cil ver por qu\u00e9 alguien podr\u00eda leer la carta de esta manera. Una vez que Juan termina de registrar la palabra de Cristo a cada una de las siete iglesias (Apocalipsis 2\u20133), pasa a una visi\u00f3n de \u201cuna puerta abierta en el cielo\u201d, introduci\u00e9ndola con las palabras \u201cdespu\u00e9s<\/em> de este mir\u00e9\u201d (Apocalipsis 4:1). Alguna variaci\u00f3n de esta frase introduce todas las visiones restantes en la carta (ver, por ejemplo, Apocalipsis 4:1; 5:1; 7:1, 9; 15:5; 18:1; 19:1, 11, 17 ; 20:1, 4, 11; 21:1, 9\u201310; 22:1). \u00bfSignifican estos indicadores de tiempo que cada visi\u00f3n se desarrolla secuencialmente, como se desarrollar\u00eda la trama de una pel\u00edcula?<\/p>\n

En absoluto. En cambio, a John se le muestra una serie de visiones una tras otra. Primero se le muestra una puerta abierta al cielo (Apocalipsis 4), y luego se le muestra un rollo en la mano de \u201cel que estaba sentado en el trono\u201d (Apocalipsis 5:7), y observa como los siete sellos en el rollo se abren (Apocalipsis 7). \u201cDespu\u00e9s de esto\u201d Juan ve a cuatro \u00e1ngeles \u201cdeteniendo los cuatro vientos de la tierra\u201d (Apocalipsis 7:1), y as\u00ed contin\u00faa a lo largo de la carta. No es que las visiones nos muestren una serie de cosas que (necesariamente) suceden en el tiempo una tras otra, sino que las visiones le son mostradas<\/em> a Juan una tras otra. Cuando los eventos registrados en cada visi\u00f3n pueden ocurrir en la historia de esta era tiene que ser determinado dentro de cada visi\u00f3n misma. Por ejemplo, Apocalipsis 12:5 trata sobre el nacimiento (y la vida, muerte, resurrecci\u00f3n y ascensi\u00f3n) de Jesucristo, aunque este evento obviamente ocurri\u00f3 antes de la situaci\u00f3n de las siete iglesias descrita en Apocalipsis 2\u20133.<\/p>\n

En lugar de pensar en Apocalipsis como una narraci\u00f3n \u00fanica que se desarrolla (como una pel\u00edcula o una novela), ser\u00eda mucho mejor pensar en ello como una serie de pinturas en una galer\u00eda de arte. Tomas una pintura y luego pasas a la siguiente hasta que hayas echado un vistazo a cada pintura en toda la galer\u00eda (o hasta que tu esposa se exaspere contigo por leer cada descripci\u00f3n detallada de cada una de las pinturas… . pero yo no sabr\u00eda nada de eso). De la misma manera, a Juan se le muestra una visi\u00f3n, y \u201cdespu\u00e9s de eso\u201d se le muestra otra, hasta que el Se\u00f1or le haya mostrado todas las visiones para que sean pasadas a la iglesia de Cristo. Para descubrir c\u00f3mo cada visi\u00f3n se relaciona con el tiempo en este mundo requiere que tomemos las visiones una por una. Algunas visiones tienen lugar fuera del tiempo (la sala del trono celestial del cap\u00edtulo 4), algunas cubren toda esta era (las pruebas de Cristo y su iglesia en Apocalipsis 12), algunas se refieren al tiempo que conduce inmediatamente al juicio final ( Apocalipsis 20:11\u201315), y as\u00ed sucesivamente. Cada pintura (por as\u00ed decirlo) revela algo absolutamente vital para que el pueblo de Dios sepa sobre el plan de Dios en esta era.<\/p>\n

\u00bfDe qu\u00e9 trata Apocalipsis?<\/h2>\n

\u00bfCu\u00e1l es ese plan? Para entender Apocalipsis, debemos saber de qu\u00e9 se trata, pero tambi\u00e9n debemos saber de qu\u00e9 trata acerca<\/em>. Aqu\u00ed tambi\u00e9n Dios no nos ha dejado hundidos en la oscuridad. Apocalipsis se trata de las cosas \u201cque son y las que han de suceder despu\u00e9s de estas\u201d (Apocalipsis 1:19). Y a Juan se le dice que \u201cescriba en un libro lo que ve y env\u00edelo a las siete iglesias\u201d (Apocalipsis 1:11). Pero, \u00bfde qu\u00e9 se trata esta carta a la iglesia? \u00bfCu\u00e1les son las cosas \u201cque son y las que han de suceder despu\u00e9s de estas\u201d? Aunque obviamente no podemos responder a esta pregunta de manera exhaustiva en este art\u00edculo, Dios nos ha dado una clave en Apocalipsis 2 y 3 que nos permite dar sentido a todo lo que sigue: cada una de las palabras de Cristo a las siete iglesias presagia los temas centrales. de toda la carta.<\/p>\n

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  • La palabra a \u00c9feso menciona la paciencia necesaria (Apocalipsis 2:2\u20133; v\u00e9ase Apocalipsis 13:10; 14:12) para llegar al d\u00eda en que el pueblo de Dios pueda comer del \u00e1rbol de la vida y vivir para siempre (Apocalipsis 2:7; ver Apocalipsis 22:2).<\/li>\n
  • Se le dice a Esmirna c\u00f3mo evitar \u201cla segunda muerte\u201d del infierno (Apocalipsis 2:11; ver Apocalipsis 20:6, 14; 21:8).<\/li>\n
  • La exhortaci\u00f3n de P\u00e9rgamo nos da un vistazo de la misi\u00f3n de la iglesia, que es dar testimonio fiel de Cristo (Apocalipsis 2:13; ver Apocalipsis 11: 3, 7), librando una guerra espiritual con la espada aguda de Cristo (Apocalipsis 2:12, 16; v\u00e9ase Apocalipsis 19:15).<\/li>\n
  • A Tiatira se le ofrece la autoridad que los santos ejercer\u00e1n en Cristo sobre la naciones por toda la eternidad (Apocalipsis 2:26\u201327; ver Apocalipsis 12:5; 19:15), una autoridad parad\u00f3jicamente ejercida en medio del sufrimiento (Apocalipsis 1:6; 5:10), aunque ser\u00e1 consumada en la victoria en el \u00faltimo d\u00eda (Apocalipsis 20:4, 6; 22:5). <\/li>\n
  • A Sardis se le da una advertencia de que el regreso de Cristo en el juicio ser\u00e1 como un ladr\u00f3n que irrumpe en la casa de alguien que no est\u00e1 preparado (Apocalipsis 3:3; ver Apocalipsis 16:15). Adem\u00e1s, se dice de los que vencen (es decir, perseveran en la fe) que \u201cser\u00e1n vestidos de vestiduras blancas\u201d (Apocalipsis 3:5; v\u00e9ase Apocalipsis 4:4; 6:11; 7:9, 13\u2013 14; 19:14). El libro de la vida tambi\u00e9n se repite muchas veces en la carta (Apocalipsis 3:5; v\u00e9ase Apocalipsis 13:8; 17:8), siendo la \u00fanica base s\u00f3lida para la esperanza en el \u00faltimo d\u00eda (Apocalipsis 20:12, 15; 21: 27).<\/li>\n
  • Se recuerda a Filadelfia que Cristo viene pronto (Apocalipsis 3:11; v\u00e9ase Apocalipsis 1:5; 22:7, 12, 20) y que la Nueva Jerusal\u00e9n espera a todos los santos (Apocalipsis 3 :12; v\u00e9ase Apocalipsis 21:22\u201322:5), un lugar donde ser\u00e1n columnas en el templo de Dios (Apocalipsis 3:12; v\u00e9ase Apocalipsis 7:15; 11:1\u20132, 19; 14:15, 17; 16:1, 17; 21:22).<\/li>\n
  • Finalmente, a Laodicea, se le dice a los santos que un d\u00eda se sentar\u00e1n con Cristo en su trono (Apocalipsis 3:21), que a lo largo del La Biblia est\u00e1 asociada con el arca del pacto (por lo tanto, el lugar de adoraci\u00f3n). El trono de Dios aparece en Apocalipsis m\u00e1s de 35 veces, culminando con la adoraci\u00f3n de Dios en la nueva creaci\u00f3n (Apocalipsis 22:3) donde festejaremos con Cristo (Apocalipsis 3:20; v\u00e9ase Apocalipsis 19:6\u201310).<\/li>\n<\/ul>\n

    Los cap\u00edtulos 2\u20133, en otras palabras, nos dan la clave que abre el sentido de toda la carta: esta era es una era de batalla espiritual en la que Cristo y su pueblo reinan y triunfan en medio de sufrimiento Es una era en la que los santos deben anhelar pacientemente la era venidera, sostenidos por la adoraci\u00f3n ante el trono de Dios. Y en medio de las pruebas y tribulaciones de esta era, al pueblo de Dios se le da la gracia de soportar mediante gloriosas visiones de lo que les espera al otro lado de su sufrimiento: la cena de las bodas del Cordero, comiendo del \u00e1rbol de la vida, no ser da\u00f1ados por el infierno (la muerte segunda), tener sus nombres escritos en el libro de la vida, entrar en la majestuosa y eternamente segura Nueva Jerusal\u00e9n, donde la presencia de Dios en el templo lo llena todo.<\/p>\n

    Entender el juicio<\/h2>\n

    Entonces, \u00bfd\u00f3nde encaja el juicio en todo esto? \u00bfTiene Apocalipsis algo que decirnos acerca de las tribulaciones que el mundo est\u00e1 experimentando actualmente? S\u00ed, pero quiz\u00e1s no de la manera que podr\u00edamos esperar. Cuando muchas personas hacen la pregunta \u00ab\u00bfEs este desastre el juicio de Dios sobre el mundo?\u00bb lo que realmente est\u00e1n preguntando es si se puede decir que un desastre espec\u00edfico es un castigo espec\u00edfico de Dios por los pecados espec\u00edficos de un grupo espec\u00edfico de personas. A pesar de lo com\u00fan que es para algunos hablar sobre el juicio de esta manera, la Biblia no nos da ninguna base despu\u00e9s del cierre del canon de las Escrituras para poder relacionar desastres espec\u00edficos con pecados espec\u00edficos de pueblos espec\u00edficos. Esto requerir\u00eda una nueva revelaci\u00f3n del Se\u00f1or que no nos ha dado.<\/p>\n

    \u201cEstas pruebas vienen de la mano de Dios, quien en medio de ellas mantiene a sus hijos cerca de s\u00ed mismo\u201d. <\/p>\n

    Pero hay otra forma com\u00fan de hablar sobre las tribulaciones que enfrenta el mundo que (quiz\u00e1s como reacci\u00f3n a esta primera forma de hablar) hace oscilar el p\u00e9ndulo exactamente en la direcci\u00f3n opuesta. Por una variedad de razones, muchos han adoptado la jerga (si no los sentimientos) del materialismo moderno. En esta forma de pensar, los huracanes, los terremotos, las hambrunas, las pandemias, etc., no son m\u00e1s que \u201cdesastres naturales\u201d, eventos esencialmente aleatorios que tienen poco o nada que ver con Dios. Eso tampoco es lo que vemos en Apocalipsis.<\/p>\n

    Los Siete Pergaminos y Trompetas<\/h3>\n

    En Apocalipsis 5:1, leemos acerca de \u201cun rollo escrito por dentro y por fuera, sellado con siete sellos\u201d. Un \u00e1ngel pregunta: \u00ab\u00bfQui\u00e9n es digno de abrir el rollo y romper sus sellos?\u00bb (Apocalipsis 5:2). Ninguna criatura en toda la tierra es digna, por lo que Juan comienza a llorar (Apocalipsis 5:3\u20134). \u00bfPor qu\u00e9 es tan devastador para \u00e9l? Claramente, lo que est\u00e1 escrito en el rollo es de suma importancia. La tristeza de Juan dura solo un momento antes de que le digan que deje de llorar porque \u201cel Le\u00f3n de la tribu de Jud\u00e1, la Ra\u00edz de David, ha vencido, para que pueda abrir el libro y sus siete sellos\u201d (Apocalipsis 5:5) .<\/p>\n

    \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 escrito en el rollo? Aprendemos la respuesta a medida que se abre cada uno de los siete sellos (en Apocalipsis 6:1\u201317 y 8:1\u20135). Los primeros cuatro tienen que ver con los juicios sobre la tierra: persecuci\u00f3n (Apocalipsis 6:1\u20132), guerra (Apocalipsis 6:3\u20134), desastre econ\u00f3mico (Apocalipsis 6:5\u20136), muerte a espada, hambre, y enfermedad (Apocalipsis 6:7-8). El quinto sello es una garant\u00eda para aquellos que han sufrido por Cristo de que ser\u00e1n vindicados (Apocalipsis 6:9\u201311), mientras que el sexto sello presagia el juicio final (Apocalipsis 6:12\u201317), que llega con la apertura de el s\u00e9ptimo sello (Apocalipsis 8:1\u20135).<\/p>\n

    \u00bfCu\u00e1ndo comienzan estos juicios? Tenemos toda la raz\u00f3n para creer que est\u00e1n incluidos dentro de las cosas \u201cque han de suceder despu\u00e9s de estas\u201d de Apocalipsis 1:19. Esto significa que las tribulaciones de los primeros cuatro sellos, en lugar de ocurrir inmediatamente antes del regreso de Cristo, son de hecho el tipo de tribulaciones que pronto enfrentar\u00e1 la audiencia original de Apocalipsis. De hecho, Juan abri\u00f3 su carta recordando a sus lectores que \u00e9l es un compa\u00f1ero de ellos \u201cen la tribulaci\u00f3n y el reino y la paciencia que hay en Jes\u00fas\u201d (Apocalipsis 1:9). Se esperan tribulaciones y dificultades a lo largo<\/em> de esta era. Ya se ve que las iglesias de Apocalipsis 2\u20133 est\u00e1n experimentando muchas de esas dificultades.<\/p>\n

    \u201cEstos eventos no son aleatorios. No son ‘desastres naturales’. Son actos de Dios\u201d. <\/p>\n

    Los lectores de Apocalipsis notan r\u00e1pidamente cu\u00e1n importante es el n\u00famero siete en la carta (siete es el n\u00famero b\u00edblico de finalizaci\u00f3n). As\u00ed como hay siete sellos en el rollo, tambi\u00e9n encontramos siete trompetas en Apocalipsis 8:6\u20139:21 y 11:15\u201319. Un rollo es una imagen b\u00edblica de revelaci\u00f3n; una trompeta es una de juicio (piense en Jeric\u00f3). \u00bfQu\u00e9 tipo de juicios encontramos con las siete trompetas?<\/p>\n

    Las primeras cuatro trompetas cubren la totalidad del orden creado: la tierra (Apocalipsis 8:6\u20137), los oc\u00e9anos (Apocalipsis 8:8\u20139 ), agua dulce (Apocalipsis 8:10\u201311) y el cielo (Apocalipsis 8:12\u201313). Con cada juicio de trompeta, solo se afecta un tercio del reino designado. Estos no son, en otras palabras, cuadros de juicio total<\/em>, del tipo que veremos cuando Cristo regrese. Estos son juicios limitados<\/em> que caer\u00e1n sobre la tierra a lo largo de esta era.<\/p>\n

    La quinta a la s\u00e9ptima trompetas se llaman \u00abayes\u00bb (Apocalipsis 8:13) porque todas se centran en los efectos del juicio sobre la humanidad (que gritar\u00e1, \u00ab\u00a1Ay!\u00bb bajo la fuerza de los juicios). El juicio de la quinta trompeta (Apocalipsis 9:1\u201312) es uno que aflige solo a los incr\u00e9dulos (Apocalipsis 9:4) y, por lo tanto, es probablemente uno de confusi\u00f3n interna y desesperaci\u00f3n (ver Apocalipsis 9:6). La sexta trompeta suelta \u00e1ngeles que matan a \u201cla tercera parte de la humanidad\u201d (Apocalipsis 9:15, 18), mostr\u00e1ndonos nuevamente que estos juicios no son completos ni definitivos. La s\u00e9ptima trompeta trae consigo la llegada del reino de Dios en su plenitud: \u201cel reino del mundo ha venido a ser el reino de nuestro Se\u00f1or y de su Cristo, y \u00e9l reinar\u00e1 por los siglos de los siglos\u201d (Apocalipsis 11:15). Despu\u00e9s de esto viene el juicio final (Apocalipsis 11:19).<\/p>\n

    Las Siete Copas<\/h3>\n

    En Apocalipsis 16, nos encontramos con un ciclo s\u00e9ptuple final, \u201clas siete copas de la ira de Dios\u201d (Apocalipsis 16:1). Las siete copas siguen claramente el modelo de las siete trompetas. Las primeras cuatro copas coinciden exactamente con los reinos del orden creado en las primeras cuatro trompetas: tierra (Apocalipsis 16:2), oc\u00e9anos (Apocalipsis 16:3), agua dulce (Apocalipsis 16:4\u20137) y cielo (Apocalipsis 16 :8\u20139). La quinta copa (Apocalipsis 16:10\u201311), como la quinta trompeta, se centra en la angustia de los que no conf\u00edan en Jes\u00fas. La sexta copa (Apocalipsis 16:12\u201316), que coincide con la sexta trompeta, comienza en el r\u00edo \u00c9ufrates y tambi\u00e9n se enfoca en la destrucci\u00f3n de la guerra. La s\u00e9ptima copa (Apocalipsis 16:17\u201321) nos lleva al juicio final.<\/p>\n

    \u201cAl pueblo de Dios se le da la gracia de soportar mediante visiones gloriosas de lo que les espera al otro lado de su sufrimiento\u201d. <\/p>\n

    Lectores atentos, una vez que se den cuenta de la forma en que las siete copas siguen el modelo de las siete trompetas, tambi\u00e9n notar\u00e1n diferencias sorprendentes. Las similitudes y diferencias revelan cosas igualmente importantes para el lector. La principal similitud, que cada juicio est\u00e1 en el mismo \u00e1mbito de la creaci\u00f3n, nos muestra que las trompetas y los sellos transmiten la misma verdad b\u00e1sica: este mundo es un mundo bajo el juicio de Dios. La diferencia principal, sin embargo, es igualmente importante: con las siete copas, hemos dejado el \u00e1mbito de los juicios parciales y limitados del Se\u00f1or, y hemos llegado al juicio final.<\/p>\n

    Como vimos, las siete copas las trompetas afectan solo a una porci\u00f3n limitada del mundo y sus habitantes. No existe tal restricci\u00f3n cuando se trata de las siete copas.<\/p>\n

      \n
    • Con la segunda copa \u201cmuri\u00f3<\/em> todo ser viviente que hab\u00eda en el mar\u201d (Apocalipsis 16:3). ).<\/li>\n
    • La tercera copa convierte en sangre a todos<\/em> los r\u00edos y manantiales de agua dulce (Apocalipsis 16:4).<\/li>\n
    • Cuando se derrama la cuarta copa, el el sol se sobrecarga con un calor abrasador (Apocalipsis 16:8\u20139).<\/li>\n
    • La quinta copa sumerge al mundo entero<\/em> en la oscuridad y lleva a los incr\u00e9dulos a una profunda angustia y miseria, sin la limitaci\u00f3n visto en la quinta trompeta (Apocalipsis 9:5: \u201cdurante cinco meses\u201d).<\/li>\n
    • La sexta copa, como la sexta trompeta, trae guerra a la tierra, pero lo hace al reunir \u201ca los reyes del mundo entero<\/em> . . . para la batalla en el gran d\u00eda de Dios Todopoderoso\u201d (Apocalipsis 16:14). Esta es la batalla de Armaged\u00f3n, una batalla que terminar\u00e1 con el triunfo final de Cristo sobre todos sus enemigos en el \u00faltimo d\u00eda (Apocalipsis 19:11\u201321).<\/li>\n
    • Finalmente, la s\u00e9ptima copa, muy claramente modelado a partir de la s\u00e9ptima trompeta, se describe de tal manera que s\u00f3lo puede referirse a la manifestaci\u00f3n plena y final de la ira de Dios: \u201cSali\u00f3 una gran voz del templo, del trono, que dec\u00eda: Hecho est\u00e1. !’\u201d (Apocalipsis 16:17). A Babilonia, que representa a todos los enemigos del pueblo de Dios, se le hace beber \u201cla copa del vino del furor de la ira [de Dios]\u201d en plenitud (Apocalipsis 16:19). Cuando se derrama la s\u00e9ptima copa, se acaba el tiempo de la paciencia de Dios.<\/li>\n<\/ul>\n

      \u00bfQu\u00e9 pasa con \u00bfProblemas actuales?<\/h2>\n

      Entonces, \u00bfdeber\u00edamos decir que el COVID-19, los disturbios c\u00edvicos en todo el mundo y los problemas econ\u00f3micos internacionales que enfrentamos hoy son el juicio de Dios sobre el mundo? Como hemos visto, no tenemos base para decir que s\u00ed a esta pregunta si queremos decir que sabemos que estas crisis son el juicio de Dios sobre un grupo de personas por un pecado espec\u00edfico. Simplemente no tenemos acceso a la mente de Dios sobre esto. Pero tambi\u00e9n hemos visto que la respuesta es definitivamente s\u00ed, que este es el juicio de Dios sobre el mundo en la forma en que Apocalipsis explica los juicios de Dios.<\/p>\n

      Apocalipsis nos da los ojos para ver que todas las guerras , las hambrunas, las enfermedades, los huracanes, los terremotos (etc.) que ocurren en el tiempo entre el advenimiento y el regreso de Cristo vienen directamente de la mano de Dios. El rollo con el plan de Dios para las edades (que incluye muchas tribulaciones) est\u00e1 \u201cen la mano derecha del que estaba sentado en el trono\u201d (Apocalipsis 5:1). Las pruebas que vienen con cada una de las siete trompetas caen sobre el mundo despu\u00e9s de que un \u00e1ngel toma un incensario y lo llena \u201ccon fuego del altar\u201d y lo arroja a la tierra (Apocalipsis 8:5). Los \u00e1ngeles que derraman las siete copas salen del templo de Dios y, por supuesto, est\u00e1n derramando la ira de Dios<\/em> (Apocalipsis 16:1). Estos eventos no son aleatorios. No son \u201cdesastres naturales\u201d. Son actos de Dios (un hecho que nuestras p\u00f3lizas de seguro para propietarios de viviendas a\u00fan reflejan vagamente).<\/p>\n

      \u201cEstas pruebas son una llamada de atenci\u00f3n a un mundo perdido, y son un anticipo del juicio mayor y final que a\u00fan est\u00e1 por venir. \u201d <\/p>\n

      Este hecho tiene un doble significado para nuestro mundo. Para aquellos que no tienen fe salvadora en Jesucristo, estas pruebas son de hecho juicios del Se\u00f1or, aunque est\u00e1n limitadas durante este tiempo de la paciencia de Dios (visto particularmente en el alcance limitado de las primeras cinco trompetas). Son una llamada de atenci\u00f3n a un mundo perdido, y son un anticipo del juicio mayor y final que a\u00fan est\u00e1 por venir (es por eso que las copas siguen el modelo de los juicios limitados de las trompetas). Aparte del poder radicalmente transformador del Esp\u00edritu Santo, incluso Apocalipsis nos dice que estos juicios limitados por s\u00ed mismos no producen arrepentimiento (ver Apocalipsis 9:21; 16:9). Pero por la gracia de Dios pueden ser el medio mismo que el Esp\u00edritu usa para abrir los ojos de los perdidos para que puedan venir a Cristo y ser salvos.<\/p>\n

      Para el creyente, sin embargo, vemos que aunque tambi\u00e9n debemos pasar por casi todas las mismas pruebas y tribulaciones que los incr\u00e9dulos, estos sufrimientos no pueden separarnos del amor de Dios en Cristo Jes\u00fas, nuestro Se\u00f1or. Estas pruebas vienen de la mano de Dios, que en medio de ellas mantiene a sus hijos cerca de s\u00ed. Sin este conocimiento, estas pruebas seguramente nos abrumar\u00edan. Pero al conocer el prop\u00f3sito de Dios y su poder para guardarnos, podemos enfrentarlos a todos con confianza.<\/p>\n

      La revelaci\u00f3n nos muestra que Dios no nos ha abandonado, sino que el d\u00eda de la salvaci\u00f3n se acerca cada vez m\u00e1s. Sabemos que todos los problemas que debemos soportar son parte del perfecto y amoroso plan del Se\u00f1or para nosotros, un plan que trae toda la gloria a Dios (Apocalipsis 4:11). Y sabemos c\u00f3mo terminar\u00e1 todo esto, cuando veremos a Cristo cara a cara y \u201cenjugar\u00e1 toda l\u00e1grima de [nuestros] ojos, y la muerte no ser\u00e1 m\u00e1s, ni habr\u00e1 llanto, ni llanto, ni dolor m\u00e1s, porque las cosas anteriores han pasado\u201d (Apocalipsis 21:4).<\/p>\n

      \u00a1Ven, Se\u00f1or Jes\u00fas!<\/p>\n

      Para obtener m\u00e1s recursos sobre la lectura de Apocalipsis como lo he esbozado anteriormente, recomendar\u00eda lo siguiente:<\/p>\n

      Nivel inicial: El rey que regresa: una gu\u00eda para el libro de Apocalipsis<\/em>, por Vern S. Poythress<\/p>\n

      Nivel intermedio: El triunfo del cordero: un comentario sobre el Apocalipsis<\/em> por Dennis E. Johnson<\/p>\n

      Nivel avanzado: El libro del Apocalipsis<\/em> (Comentario del Nuevo Testamento griego internacional) por GKBeale <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      RESUMEN: \u00bfNuestras crisis actuales son el juicio de Dios sobre el mundo? La respuesta a esa pregunta depende del significado de la palabra juicio. Crisis como la del coronavirus pueden no ser juicios espec\u00edficos contra personas espec\u00edficas por pecados espec\u00edficos, pero tampoco son meros \u201cdesastres naturales\u201d. Seg\u00fan el libro de Apocalipsis, las calamidades como los … Continuar leyendo \u00ab\u00bfDios est\u00e1 juzgando al mundo?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5274","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5274","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5274"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5274\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5274"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5274"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5274"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}