{"id":5286,"date":"2022-07-26T07:56:11","date_gmt":"2022-07-26T12:56:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-guerra-significa-que-eres-real\/"},"modified":"2022-07-26T07:56:11","modified_gmt":"2022-07-26T12:56:11","slug":"la-guerra-significa-que-eres-real","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-guerra-significa-que-eres-real\/","title":{"rendered":"La guerra significa que eres real"},"content":{"rendered":"
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Poco importa cu\u00e1nta fuerza y habilidad tenga un ej\u00e9rcito si, el d\u00eda de la batalla, subestima el poder de su oponente. Ponga a los generales m\u00e1s sabios a la cabeza y la mejor potencia de fuego en su arsenal; a\u00fan as\u00ed, si un ej\u00e9rcito as\u00ed juzga mal a su adversario, puede encontrarse huyendo en retirada.<\/p>\n

Lo mismo ocurre con nosotros. En la \u201clucha de la fe\u201d (1 Timoteo 6:12), todo cristiano tiene a su disposici\u00f3n una fuerza todopoderosa, incluso el mismo Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos, que nunca ha perdido una batalla (Salmo 46:7, 11). Sin embargo, si subestimamos al enemigo que vive dentro de nosotros, esas \u201cpasiones de la carne que hacen guerra contra vuestra alma\u201d (1 Pedro 2:11), podemos encontrarnos boca abajo en el campo de batalla.<\/p>\n

\u201c Cada ma\u00f1ana, nos despertamos a la guerra\u201d. <\/p>\n

Lo que est\u00e1 en juego no podr\u00eda ser mayor. Porque aunque nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas nos ha precedido como nuestro gran Capit\u00e1n, y aunque ha desarmado a nuestros enemigos en su cruz y en su tumba vac\u00eda, todav\u00eda hay un campo de batalla entre cada cristiano y el reino de Dios (Romanos 8:13). Y el cartel que vuela sobre \u00e9l dice: \u00abConquista o s\u00e9 conquistado\u00bb.<\/p>\n

Peligro interior<\/h2>\n

Considera por un momento el enemigo al que llamamos \u201cpecado que habita en nosotros\u201d. Recuerda, primero, la posici\u00f3n<\/em> de este enemigo. El peligro al que nos enfrentamos no es un peligro por delante o por detr\u00e1s, sino un peligro dentro<\/em>. Por santos que seamos, llevamos con nosotros, dondequiera que vayamos, \u201cel pecado que mora dentro\u201d (Romanos 7:20), una fuerza que lucha \u201ccontra el Esp\u00edritu\u201d (G\u00e1latas 5:17). En el trabajo y en casa, en p\u00fablico y en privado, a la medianoche y al mediod\u00eda, este enemigo siempre est\u00e1 con nosotros.<\/p>\n

Recuerden tambi\u00e9n la fuerza<\/em> de este enemigo. Fue el pecado que moraba en nosotros lo que atrajo a Demas de regreso al mundo despu\u00e9s de a\u00f1os de servicio a Cristo (2 Timoteo 4:10). Fue el pecado que moraba en nosotros lo que deshonr\u00f3 a tantos reyes de Israel despu\u00e9s de tan maravillosos comienzos (ver, por ejemplo, 2 Cr\u00f3nicas 26:16). Fue el pecado que moraba en nosotros lo que hiri\u00f3 gravemente incluso a los hombres m\u00e1s poderosos: No\u00e9 y Mois\u00e9s, David y Ezequ\u00edas, Pedro y Bernab\u00e9. No importa cu\u00e1nto tiempo hayamos caminado con Cristo, y no importa cu\u00e1n firme sea nuestra fe, cada cristiano est\u00e1 dentro del campo de tiro del pecado que mora en nosotros.<\/p>\n

Considere, finalmente, la resistencia<\/em> de este enemigo El ap\u00f3stol Pablo esper\u00f3 hasta el final de su vida para decir: \u201cHe peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe\u201d (2 Timoteo 4:7). Entre los asesinados hay muchos que, contrario al ejemplo de Pablo, descansaron en la victoria antes de tiempo, cuyos primeros \u00e9xitos los indujeron a dejar de velar, a dejar de orar, a dejar de confesar, hasta que se dieron por vencidos por completo.<\/p>\n

Armas para la guerra<\/h2>\n

Recordar el poder de nuestro pecado interno no es agradable. Mucho m\u00e1s c\u00f3modo hablar de la victoria cristiana y pretender que todo est\u00e1 bien. S\u00ed, mucho m\u00e1s c\u00f3modo y mucho m\u00e1s letal. Porque si nos negamos a mirar a nuestro enemigo a la cara, probablemente nos negaremos a enfrentarlo con las armas que Dios proporciona.<\/p>\n

Si, por otro lado, consideramos regularmente el poder de nuestro pecado interno, nos caminar\u00e1 hacia el campo de batalla revestido con la armadura de Dios. Aprenderemos a esperar una batalla diaria, a caminar con humildad, a matar el pecado desde el principio y a mantenernos cerca de nuestro Capit\u00e1n.<\/p>\n

Espere una batalla diaria.<\/h3>\n

La posici\u00f3n de nuestro enemigo dentro de nosotros nos recuerda que nuestra batalla es diaria. A diferencia de algunos ej\u00e9rcitos, no podemos retirarnos por una temporada para escapar del clamor del conflicto. Cada ma\u00f1ana, nos despertamos a la guerra.<\/p>\n

Este recordatorio, tan desalentador al principio, deber\u00eda animar a todos los santos en guerra. Porque si sentimos el choque de los ej\u00e9rcitos dentro de nosotros, y encontramos que nuestras mejores resoluciones se oponen a cada paso, y aun as\u00ed seguimos adelante, bien, entonces, como escribe JC Ryle: \u201cEvidentemente, no somos amigos de Satan\u00e1s. Como los reyes de este mundo, no lucha contra sus propios s\u00fabditos\u201d (Santidad<\/em>, 72).<\/p>\n

\u201cEl Esp\u00edritu de Dios se da a conocer en nosotros no por la ausencia de enemigos, sino por la presencia de nuestra guerra contra ellos.\u201d <\/p>\n

Espera, entonces, levantarte de una hora conmovedora en las Escrituras y la oraci\u00f3n, solo para descubrir que tu mente es asaltada y tus afectos desviados. Espere que el terreno que gan\u00f3 ayer sea desafiado nuevamente hoy. Espere ser sorprendido y confundido por impulsos oscuros que surgen desde adentro. Y sepa que tal oposici\u00f3n no indica su derrota, sino que marca el comienzo de la batalla.<\/p>\n

El Esp\u00edritu de Dios se da a conocer en nosotros no por la ausencia de enemigos, sino por la presencia de nuestra guerra contra ellos. (G\u00e1latas 5:17\u201318).<\/p>\n

Andar con humildad.<\/h3>\n

Al considerar a los hombres y mujeres m\u00e1s fuertes que nosotros a quien el pecado ha vencido con \u00e9xito, la humildad es la \u00fanica respuesta sana. Es mejor enfrentar a nuestro enemigo temblando y consternado que enfrentarlo con orgullo. Es mejor creernos capaces de todo pecado y estar siempre en guardia, que creernos fuertes en nuestras propias fuerzas. Porque en la batalla contra el pecado, como en todo lo dem\u00e1s, el orgullo precede a la ca\u00edda (Proverbios 16:18).<\/p>\n

Los que caminan humildemente no se averg\u00fcenzan de orar cada ma\u00f1ana: \u201cNo [me] lleves a tentaci\u00f3n\u201d (Mateo 6:13). Sus o\u00eddos est\u00e1n atentos a las advertencias, esparcidas por todas partes en las Escrituras, para \u201cmirar que [no] caigan\u201d (1 Corintios 10:12), \u201cest\u00e9n alerta\u201d (Lucas 12:15) y \u201cest\u00e9n alerta\u201d ( 1 Pedro 5:8). No son demasiado orgullosos para permanecer cerca de sus hermanos de armas, confesando sus fracasos y pidiendo ayuda.<\/p>\n

Los soldados m\u00e1s seguros en el campo de batalla son los m\u00e1s humildes: aquellos que sienten en el fondo que sin Cristo pueden vencer. ninguna guerra (Juan 15:5), pero con \u00e9l, toda guerra (Filipenses 4:13).<\/p>\n

Matar el pecado al principio.<\/h3>\n

Quiz\u00e1s nada muestra m\u00e1s claramente lo que pensamos de la fuerza del pecado que c\u00f3mo manejamos sus primeros acercamientos. Un ej\u00e9rcito puede tomarse su tiempo para levantarse contra un ej\u00e9rcito peque\u00f1o, pero si el enemigo es poderoso, los vigilantes hacen sonar la alarma mucho antes de que se dispare el primer tiro.<\/p>\n

John Owen escribe:<\/p>\n

La gran sabidur\u00eda y seguridad del alma al tratar con el pecado que mora en nosotros es detener violentamente sus comienzos, sus primeros movimientos y acciones. Avent\u00farate todo en el primer intento. Morir antes que ceder un paso ante ella. (Indwelling Sin<\/em>, 208)<\/p>\n

Avent\u00farate todo<\/em> en el primer intento: disipa el primer atisbo de fantas\u00eda, aplasta el primer impulso hacia la codicia, ataca la primera inclinaci\u00f3n hacia el chisme, oponerse al primer antojo de otra bebida, apagar la primera llama de la ira. En otras palabras, \u201cno<\/em> prove\u00e1is para la carne\u201d (Romanos 13:14).<\/p>\n

Matar el pecado en estos primeros momentos puede parecer una peque\u00f1a victoria, pero el camino angosto al cielo est\u00e1 lleno de peque\u00f1as victorias, y el camino ancho al infierno est\u00e1 pavimentado con peque\u00f1os compromisos. As\u00ed que no desprecies las peque\u00f1as batallas que enfrentas hoy nuevamente.<\/p>\n

Mantente cerca de tu Capit\u00e1n.<\/h3>\n

Sin embargo, todas nuestras expectativas, humildad y esfuerzos resultar\u00e1n vanos a menos que nos mantengamos cerca de nuestro Capit\u00e1n. Aparte de Cristo, todas nuestras armas contra el pecado no son m\u00e1s que espadas de pl\u00e1stico. Pero en Cristo, manejamos espadas reales en nuestra guerra.<\/p>\n

\u201cToda nuestra seguridad, toda nuestra sabidur\u00eda, toda nuestra paz y consuelo descansan en esto: mant\u00e9nganse cerca de Cristo\u201d. <\/p>\n

Har\u00edamos bien en desesperarnos si nos enfrentamos a nuestros enemigos por nuestra cuenta. Pero \u00bfqu\u00e9 necesidad tenemos de temer si nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas est\u00e1 con nosotros? \u00bfPor qu\u00e9 retroceder si nos paramos detr\u00e1s del escudo de nuestro mayor David? El Rey que un d\u00eda matar\u00e1 al inicuo con el aliento de su boca es m\u00e1s que capaz de someter a nuestros enemigos dentro (2 Tesalonicenses 2:8).<\/p>\n

Toda nuestra seguridad, toda nuestra sabidur\u00eda, toda nuestra la paz y el consuelo descansan en esto: mant\u00e9nganse cerca de Cristo. Mant\u00e9ngase cerca de su cruz, donde cancel\u00f3 todas nuestras culpas. Mantente cerca de su tumba vac\u00eda, donde rompi\u00f3 el poder y el reinado del pecado. Mantente cerca de sus manos llenas de cicatrices de clavos, donde aboga por la causa de sus hermanos. Mant\u00e9ngase cerca de su trono de gracia, donde tiene la ayuda oportuna para cada crisis (Hebreos 4:16).<\/p>\n

All Who Fight Conquer<\/h2>\n

Conquistar o ser conquistado: esta es la perspectiva que se nos presenta a todos de este lado de la gloria. Pero no nos atrevemos a imaginar que la conquista descansa sobre nosotros, y mucho menos que Cristo vela, despreocupado, para ver el resultado de la batalla. Richard Sibbes escribe,<\/p>\n

La victoria no est\u00e1 en nuestra propia fuerza para conseguirla, ni en la fuerza de nuestros enemigos para derrotarla. Si estuviera con nosotros, podr\u00edamos temer con raz\u00f3n. Pero Cristo mantendr\u00e1 su propio gobierno en nosotros y tomar\u00e1 nuestra parte contra nuestras corrupciones. Son sus enemigos tanto como los nuestros. . . . Tenemos m\u00e1s a favor que en contra nuestra. \u00bfQu\u00e9 cobarde no luchar\u00eda cuando est\u00e1 seguro de la victoria? Aqu\u00ed no hay vencido sino el que no lucha. (La ca\u00f1a cascada<\/em>, 122)<\/p>\n

Dondequiera que est\u00e9s en la lucha contra el pecado, ya sea en la emoci\u00f3n de la victoria o en la agon\u00eda de la derrota, recuerda: tantos como tus enemigos , tienes mucho m\u00e1s a tu favor que en tu contra si eres de Cristo (2 Reyes 6:16; 1 Juan 4:4), y no puedes ser vencido si solo sigues luchando. As\u00ed que vuelve a tu Capit\u00e1n, cobra valor y sal a la batalla.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Poco importa cu\u00e1nta fuerza y habilidad tenga un ej\u00e9rcito si, el d\u00eda de la batalla, subestima el poder de su oponente. Ponga a los generales m\u00e1s sabios a la cabeza y la mejor potencia de fuego en su arsenal; a\u00fan as\u00ed, si un ej\u00e9rcito as\u00ed juzga mal a su adversario, puede encontrarse huyendo en retirada. … Continuar leyendo \u00abLa guerra significa que eres real\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5286","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5286","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5286"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5286\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5286"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5286"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5286"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}