Un nuevo libro ’extremadamente peligroso” El presidente R. Albert Mohler Jr. y cuatro de sus colegas en el Seminario Teol\u00f3gico Bautista del Sur refutan las afirmaciones de que la orientaci\u00f3n homosexual y el matrimonio homosexual son consistentes con una alta visi\u00f3n de la Biblia en un libro electr\u00f3nico, publicado hoy.<\/p>\n
\u00bfDios y el cristiano gay? Una respuesta a Matthew Vines<\/em> publicada esta ma\u00f1ana, el mismo d\u00eda del lanzamiento oficial de Vines’ volumen, Dios y el cristiano gay: el caso b\u00edblico en apoyo de las relaciones entre personas del mismo sexo<\/em>, que ha atra\u00eddo una atenci\u00f3n significativa en los d\u00edas previos a su publicaci\u00f3n.<\/p>\n Vines, un Exestudiante de Harvard de 24 a\u00f1os, teje su biograf\u00eda personal de crecer como cristiano evang\u00e9lico y \u00absalir del armario\u00bb como homosexual para sus padres y ahora ex iglesia local. En el proceso, Vines dej\u00f3 Harvard para estudiar las afirmaciones de la Biblia sobre la homosexualidad, lo que luego result\u00f3 en la publicaci\u00f3n de su libro.<\/p>\n “No todos los libros merecen una respuesta, pero algunos libros parecen aparecen en un momento y contexto en el que la respuesta es absolutamente necesaria” Mohler le dijo a Southern Seminary News<\/em>. \u201cEl tipo de argumento que presenta Matthew Vines, si no se confronta, puede llevar a muchas personas a creer que su caso es persuasivo y que su tratamiento de la Biblia es leg\u00edtimo. Creo que es muy importante que se les recuerde a los evang\u00e9licos que la iglesia no ha malinterpretado las Escrituras durante 2000 a\u00f1os\u00bb.<\/p>\n Publicado por SBTS Press, God and the Gay Christian?<\/em> es una cr\u00edtica de 100 p\u00e1ginas de Vines, editada por Mohler, quien tambi\u00e9n contribuye con un cap\u00edtulo. Otros colaboradores incluyen a James M. Hamilton Jr., profesor de teolog\u00eda b\u00edblica; Denny Burk, profesor de estudios b\u00edblicos; Owen Strachan, profesor asistente de teolog\u00eda cristiana e historia de la iglesia; y Heath Lambert, profesor asistente de consejer\u00eda b\u00edblica. Burk, Strachan y Lambert ense\u00f1an principalmente para Boyce College, la escuela de pregrado de Southern Seminary.<\/p>\n El cap\u00edtulo de Mohler proporciona una cr\u00edtica general de Vines’ argumento, mientras que Hamilton aborda principalmente las afirmaciones del Antiguo Testamento, Burk se ocupa de las afirmaciones del Nuevo Testamento, Strachan analiza las afirmaciones de la historia de la iglesia y Lambert responde a la pregunta de si existe algo as\u00ed como un \u00abcristiano gay\u00bb.<\/p>\n Vides’ Una contribuci\u00f3n especial al debate, seg\u00fan Mohler, es su afirmaci\u00f3n de tener una \u00abvisi\u00f3n elevada\u00bb; de las Escrituras, incluso mientras se basa en un “mundo de erudici\u00f3n b\u00edblica muy liberal” como sus fuentes primarias.<\/p>\n “Los cristianos evang\u00e9licos tienen suficiente instinto b\u00edblico para confiar solo en alguien que viene con una alta visi\u00f3n de las Escrituras” Mohler dijo. \u00abPero esto es una advertencia para nosotros de que no todos los que afirman tener un punto de vista elevado de las Escrituras en realidad operan con un punto de vista elevado de las Escrituras\u00bb.<\/p>\n Que hay algunos evang\u00e9licos \u00absimplemente tratando de salir de esta olla a presi\u00f3n cultural encontrando la rampa de salida m\u00e1s conveniente y persuasiva que puedan encontrar” es de gran preocupaci\u00f3n para Mohler. Vides’ libro \u00abpodr\u00eda ser para algunos de esos evang\u00e9licos vacilantes el tipo de salida que han estado buscando\u00bb. Sin embargo, es un argumento fatalmente defectuoso. Y los llevar\u00e1 a una identidad no evang\u00e9lica.\u201d<\/p>\n Vines’ argumento es \u00abextremadamente peligroso\u00bb, Mohler dijo, \u201cporque si no sabemos lo que la Biblia ense\u00f1a sobre la homosexualidad, y si la iglesia ha malinterpretado ese tema vital durante dos milenios, entonces, \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s ha entendido mal la iglesia sobre el evangelio? Si no podemos confiar en que la Biblia nos diga qu\u00e9 es el pecado para que nos diga por qu\u00e9 fue necesaria la muerte de Cristo, entonces realmente no sabemos qu\u00e9 es el evangelio. Y si puedes leer la Biblia como la lee Matthew Vines, entonces la teolog\u00eda b\u00edblica es imposible. No puedo imaginar desaf\u00edos m\u00e1s grandes que estos a los que se enfrenta la iglesia\u201d.<\/p>\n Tambi\u00e9n preocupante, seg\u00fan Mohler, es el hecho de que Vines’ La editorial, Convergent Books, est\u00e1 estrechamente relacionada en organizaci\u00f3n y liderazgo con la editorial evang\u00e9lica WaterBrook Multnomah Publishing Group.<\/p>\n “Lo que es nuevo es la presentaci\u00f3n del argumento y el hecho de que se publica, al menos para en cierta medida, dentro del evangelicalismo por una impronta asociada con WaterBrook Multnomah que se dirige hacia la comunidad evang\u00e9lica” dijo.<\/p>\n “Es muy angustiante que el presidente de Multnomah, quien tambi\u00e9n es presidente de Convergent, no solo defienda la publicaci\u00f3n de este libro” Mohler dijo, pero el editor tambi\u00e9n afirma que Vines cree en la \u00abinfalibilidad, la divinidad y la correcci\u00f3n de las Escrituras\u00bb, seg\u00fan Baptist Press.<\/p>\n Mohler responde: \u00abEsa es una evaluaci\u00f3n muy preocupante de alguien que tiene una gran responsabilidad en las publicaciones evang\u00e9licas\u00bb.<\/p>\n El libro electr\u00f3nico de Southern Seminary— publicado como el primero en un nuevo “CONVERSANT” La serie de SBTS Press est\u00e1 disponible de forma gratuita como descarga en PDF en el sitio web del seminario. Los t\u00edtulos de CONVERSANT est\u00e1n \u00abdise\u00f1ados para involucrar la conversaci\u00f3n evang\u00e9lica actual con toda la riqueza de la convicci\u00f3n cristiana\u00bb. Pronto, God and the Gay Christian?<\/em> estar\u00e1 disponible para pedidos en plataformas digitales, incluidos Kindle, Nook e iBook.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un nuevo libro ’extremadamente peligroso” El presidente R. 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