{"id":5301,"date":"2022-07-26T07:56:38","date_gmt":"2022-07-26T12:56:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/cada-pecado-esconde-una-mentira\/"},"modified":"2022-07-26T07:56:38","modified_gmt":"2022-07-26T12:56:38","slug":"cada-pecado-esconde-una-mentira","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/cada-pecado-esconde-una-mentira\/","title":{"rendered":"Cada pecado esconde una mentira"},"content":{"rendered":"
\n

\u201cSe aconseja a los lectores que recuerden que el diablo es un mentiroso\u201d.<\/p>\n

As\u00ed lo advierte CS Lewis al comienzo de Letras de cinta adhesiva<\/em> (ix). La advertencia es apta no solo para los lectores del cl\u00e1sico moderno de Lewis, sino para todas las personas, en todas partes, en todo momento. No importa cu\u00e1n alertas estemos a la guerra espiritual, se nos aconseja recordar que el diablo es un mentiroso.<\/p>\n

Dif\u00edcilmente podemos recordar con demasiada frecuencia. Porque, mientras estemos en este mundo, algo dentro de nosotros, \u201clos deseos enga\u00f1osos\u201d (Efesios 4:22), querr\u00e1 creerle. Algo dentro de nosotros querr\u00e1 creerle cuando sugiera que la libertad se encuentra justo al otro lado de la cerca de los mandamientos de Dios. O que el pecado tiene algo esencial para nuestra felicidad. O que la obediencia a Dios nos har\u00e1 miserables.<\/p>\n

Todo mentira, por supuesto. Pero bajo el dominio del enga\u00f1o del pecado, el susurro del diablo puede sonar como la verdad del evangelio. Por tanto, nuestra paz y seguridad, nuestra felicidad y santidad, dependen de poder decir con el ap\u00f3stol Pablo: \u201cNo ignoramos sus designios\u201d (2 Corintios 2:11).<\/p>\n

Dise\u00f1os del diablo<\/h2>\n

Sin duda, no podemos rastrear todas las mentiras directamente hasta el diablo. El pecado tiene su propio enga\u00f1o nativo (Hebreos 3:13). Pero todas las mentiras de este mundo llevan la marca de aquel que es \u201cel padre de la mentira\u201d y \u201cel enga\u00f1ador del mundo entero\u201d (Juan 8:44; Apocalipsis 12:9). Estudia el rostro del padre y aprender\u00e1s a reconocer a su prole.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 vemos cuando examinamos los designios del diablo? Vemos que disminuye la culpabilidad<\/em> del pecado, oculta el peligro<\/em> del pecado y embellece el placer<\/em> del pecado.<\/p>\n

Culpa disminuida<\/h4>\n

Cuando el diablo se encontr\u00f3 con nuestro Se\u00f1or en el desierto, trat\u00f3 de hacer que el pecado pareciera peque\u00f1o. Si Jes\u00fas verdaderamente fuera el Hijo de Dios, \u00bfqu\u00e9 da\u00f1o podr\u00eda haber en convertir esta piedra en un pan, o en permitir que los \u00e1ngeles adoradores sostuvieran su cuerpo ca\u00eddo (Mateo 4:3\u20136)? Seguramente, dadas las circunstancias, estos eran privilegios y necesidades, no pecados<\/em>.<\/p>\n

Ahora, no somos el Hijo de Dios. Pero el diablo conoce mil maneras de sugerirnos lo mismo. Tal vez escuchamos, \u201cEst\u00e1s tan cansado y bajo tanta presi\u00f3n; \u00bfQui\u00e9n puede culparte? O, \u201c\u00bfNo viste a tal y tal hacer lo mismo la semana pasada?\u201d O, \u201cSi eres hijo de Dios, la gracia est\u00e1 disponible\u201d. Lentamente, la negrura del pecado se torna gris, los mandamientos de Dios se convierten en recomendaciones, y antes de que cedamos, estamos mezclando un b\u00e1lsamo para calmar nuestra conciencia herida.<\/p>\n

Peligro oculto<\/h4>\n

Cuando Dios describe nuestras tentaciones, a menudo usa im\u00e1genes de depredador y presa, de cazador y v\u00edctima. El pecado nos introduce en \u201cun lazo<\/em> del diablo\u201d (1 Timoteo 3:7); asimismo, las iniquidades del imp\u00edo \u201clo atrapan<\/em>, y est\u00e1 sujeto a las cuerdas<\/em> de su pecado\u201d (Proverbios 5:22). Por supuesto, \u201cen vano se tiende la red a la vista de cualquier ave\u201d (Proverbios 1:17), por lo que el diablo cuidadosamente esconde la red de la vista.<\/p>\n

Aunque Dios ha advertido mil veces acerca de la fruto del pecado prohibido \u2014 que \u201cel d\u00eda que de \u00e9l comieres, ciertamente morir\u00e1s\u201d \u2014 el diablo nunca se cansa de decirles a los hijos de Ad\u00e1n: \u201cNo morir\u00e1s\u201d (G\u00e9nesis 2:17; 3:4). \u201cNo, no\u201d, dice. \u201c\u00bfQu\u00e9 peligro podr\u00eda haber en un peque\u00f1o pecado? Encuentra alivio por esta vez, gratifica tu carne por esta vez, responde a la voz de tus pasiones por esta vez, y luego vuelve a la justicia.\u201d<\/p>\n

Con tales palabras, cubre el anzuelo con el gusano, y barre las hojas y ramas sobre la red preparadas para romperse.<\/p>\n

Placer Embellecido<\/h4>\n

Toda tentaci\u00f3n ser\u00eda inofensiva, por supuesto, si el pecado prometiera ning\u00fan placer, si la red no ofreciera comida, y el anzuelo ning\u00fan gusano. As\u00ed que el diablo toma los placeres ef\u00edmeros que hay en el pecado y los hace sentir, al menos por el momento, m\u00e1s dulces que los placeres a la diestra de Dios.<\/p>\n

Bajo la fuerza de la tentaci\u00f3n de Satan\u00e1s, Ca\u00edn siente la emoci\u00f3n de venganza; Ac\u00e1n, la gloria de la riqueza; David, el deleite del adulterio. Nosotros tambi\u00e9n podemos encontrarnos fijos en cierto pecado con un abrumador sentido de necesidad: si no hacemos clic aqu\u00ed, compramos esto, bebemos aquello, \u00bfc\u00f3mo seremos felices? \u00bfC\u00f3mo soportaremos nuestros sufrimientos o nuestro aburrimiento? Tal vez reprimir\u00edamos alguna parte esencial de nosotros. Tal vez, habiendo llegado tan lejos, no tenemos m\u00e1s remedio que lanzarnos de cabeza.<\/p>\n

Mientras tanto, la luz del rostro de Dios se vuelve m\u00e1s tenue, el camino angosto se aprieta, y los mandamientos de Dios, que una vez trajeron tanta mucha libertad, cae sobre nosotros con un peso que no podemos soportar.<\/p>\n

‘No somos ignorantes’<\/h2>\n

Tales son algunos de los designios de Satan\u00e1s. Ahora bien, \u00bfqu\u00e9 debemos hacer para poder decir con Pablo: \u201cNo somos ignorantes\u201d (2 Corintios 2:11)? Debemos saturarnos completamente con \u201cla verdad. . . en Jes\u00fas\u201d (Efesios 4:21) que, en el momento de la tentaci\u00f3n, la culpa del pecado es expuesta<\/em>, el peligro del pecado es revelado<\/em>, y el placer del pecado es redireccionado<\/em>.<\/p>\n

Culpa expuesta<\/h4>\n

Cuando el diablo sugiere, \u201cEste pecado es solo uno peque\u00f1o\u201d, las Escrituras nos ense\u00f1an a responder: \u201cNo existe tal cosa como ‘un peque\u00f1o’. \u00bfEs algo peque\u00f1o complacer el pecado por el que mi Salvador muri\u00f3 para perdonar? \u00bfEs poca cosa arrastrar un \u00eddolo al templo del Esp\u00edritu Santo (Efesios 4:30)? \u00bfO podr\u00eda ser una cosa peque\u00f1a descartar las palabras de mi Padre como palabras vac\u00edas?\u201d<\/p>\n

O cuando \u00e9l susurra: \u201cPero Dios es misericordioso\u201d, decimos: \u201cS\u00ed, Dios es misericordioso, no solo para perd\u00f3name, sino que tambi\u00e9n me purifiques. Misericordia, gracia y perd\u00f3n no me tienten a pecar; me instruyen para la piedad (Tito 2:11\u201312). \u00bfNo recuerdas que la bondad del Se\u00f1or es un llamado al arrepentimiento (Romanos 2:4)?\u201d<\/p>\n

O cuando escuchamos: \u201cPero has estado bajo mucha presi\u00f3n\u201d, respondemos: \u201cPero la presi\u00f3n nunca puede excusar el desprecio de los mandamientos de Dios. \u00bfPuedo imaginarme sinceramente de pie ante el tribunal de Cristo (2 Corintios 5:10), aguantando mi amargura, autocompasi\u00f3n o ira y diciendo: ‘Estaba bajo mucha presi\u00f3n’?\u201d<\/p>\n

Peligro revelado<\/h4>\n

A medida que el Esp\u00edritu expone la culpa del pecado, tambi\u00e9n revela su peligro. Cuando nos encontramos seducidos por la l\u00f3gica de \u201csolo por esta vez\u201d, recordamos que el pescador solo necesita un bocado para atrapar su pez; el cazador necesita solo un pie para soltar la trampa. Del mismo modo, el diablo solo necesita una indulgencia para apretar su control sobre nuestras almas. Beber demasiado \u201csolo una vez\u201d, mirar pornograf\u00eda \u201csolo una vez\u201d, gratificar nuestra vanidad \u201csolo una vez\u201d, aparte de un acto decisivo de arrepentimiento, nos dejar\u00e1 cambiados.<\/p>\n

John Owen escribe: \u201cAlgunos , en el tumulto de sus corrupciones, buscan la quietud trabajando para satisfacerlas, ‘haciendo provisi\u00f3n para la carne, para satisfacer sus concupiscencias’, como dice el ap\u00f3stol. . . . Esto es apagar el fuego con le\u00f1a y aceite\u201d (Indwelling Sin<\/em>, 178). En otras palabras, tratar de silenciar nuestros deseos pecaminosos cediendo \u201csolo por esta vez\u201d es como tratar de apagar un fuego agregando otro le\u00f1o.<\/p>\n

Placer redirigido<\/h4>\n

La batalla a\u00fan no ha terminado una vez que se expone la culpa del pecado y se revela su peligro. Nuestro deseo de placer dado por Dios, poderoso como el Ni\u00e1gara, no puede ser reprimido mediante la mera abnegaci\u00f3n. El r\u00edo debe correr hacia alguna parte, y si no es para pecar, entonces para algo mejor.<\/p>\n

Aqu\u00ed, muchos de nosotros nos metemos en problemas. Los placeres del pecado a menudo son inmediatos, mientras que los placeres de la justicia a menudo se retrasan. Los placeres del pecado no requieren abnegaci\u00f3n, mientras que los placeres de la justicia a veces requieren cortarse una mano (Mateo 5:30). \u00bfC\u00f3mo podemos negarnos lo f\u00e1cil e inmediato por lo dif\u00edcil y demorado?<\/p>\n

De la misma manera que un caminante, desesperado por agua, se niega a s\u00ed mismo un charco de agua salada porque sabe que un arroyo cristalino corre dos millas por el camino. Recuerda no s\u00f3lo que el charco enfurecer\u00e1 a\u00fan m\u00e1s su sed, sino tambi\u00e9n que Dios ha provisto agua mucho m\u00e1s dulce si \u00e9l sigue caminando. Entonces, con \u201cla certeza de lo que se espera\u201d inst\u00e1ndolo a seguir adelante (Hebreos 11:1), \u00e9l dirige su rostro hacia el camino.<\/p>\n

Toda tentaci\u00f3n, entonces, es una oportunidad no solo para rechazar la fugaz placeres del pecado, sino tambi\u00e9n para abrazar el valor supremo de Cristo. Cada tentaci\u00f3n ofrece una oportunidad para avergonzar al diablo, no por mera abnegaci\u00f3n, sino por una mejor satisfacci\u00f3n: Cristo mismo, quien promete un placer que apenas podemos imaginar, y quien nunca miente.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cSe aconseja a los lectores que recuerden que el diablo es un mentiroso\u201d. As\u00ed lo advierte CS Lewis al comienzo de Letras de cinta adhesiva (ix). La advertencia es apta no solo para los lectores del cl\u00e1sico moderno de Lewis, sino para todas las personas, en todas partes, en todo momento. No importa cu\u00e1n alertas … Continuar leyendo \u00abCada pecado esconde una mentira\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5301","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5301","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5301"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5301\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5301"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5301"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5301"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}