En resumen, no soy un fan\u00e1tico de los conflictos. De hecho, no conozco a nadie en su sano juicio que lo sea. Independientemente de mi incomodidad, el conflicto sigue siendo parte de la relaci\u00f3n en un mundo ca\u00eddo.<\/p>\n
Si vas a relacionarte con alguien, llegar\u00e1 un momento en el que tendr\u00e1s que confrontarlo por algo. Puede ser algo que dijeron o hicieron que te lastim\u00f3. Puede ser un punto ciego en sus vidas que es un problema. El contexto cambiar\u00e1, pero no la inevitabilidad del conflicto. <\/p>\n
Confrontar a alguien no es f\u00e1cil y no debe tomarse a la ligera. Puede ir mal f\u00e1cilmente si no se toma en serio y no se prepara adecuadamente.<\/p>\n
Un factor redentor de mi incomodidad con la confrontaci\u00f3n es que he desarrollado un proceso de confrontaci\u00f3n que me ha resultado \u00fatil. Si tienes una de estas conversaciones inc\u00f3modas pero importantes en tu futuro, as\u00ed es como yo tengo una conversaci\u00f3n de confrontaci\u00f3n.<\/p>\n
Ore para que Dios prepare a la persona del otro lado, pero m\u00e1s importante, ore para que Dios lo prepare a usted.<\/p>\n
La oraci\u00f3n prepara el coraz\u00f3n, la mente y la boca para la dificultad que implica el enfrentamiento. El Esp\u00edritu Santo usa la oraci\u00f3n para revelar nuestro pecado, llamarnos al arrepentimiento y refinar nuestros motivos.<\/p>\n
A veces, cuando pienso que la confrontaci\u00f3n es necesaria, la oraci\u00f3n revela que no lo es. A veces, la persona que necesita ser confrontada soy yo.<\/p>\n
La oraci\u00f3n me ayuda a descargar mi preocupaci\u00f3n en el Se\u00f1or. La oraci\u00f3n me recuerda que mi identidad no est\u00e1 ligada a lo que otros piensan de m\u00ed, sino a lo que Dios piensa.<\/p>\n
Nunca, nunca, nunca, nunca … esp\u00e9ralo … JAM\u00c1S confronte a alguien sin orar a fondo por el problema y por la persona.<\/p>\n
Nunca “vaya” una conversaci\u00f3n de confrontaci\u00f3n. Si bien no puede planificar cada contingencia posible, debe planificar cuidadosamente lo que necesita decir. Te animo a que lo escribas y lo incluyas en la conversaci\u00f3n contigo, al menos algunos puntos.<\/p>\n<\/p>\n
H\u00e1gase estas preguntas:<\/p>\n
La confrontaci\u00f3n descuidada nunca saldr\u00e1 bien, no ganar\u00e1 la atenci\u00f3n de la persona con la que te enfrentas y no preservar\u00e1 la relaci\u00f3n. Planifique cuidadosamente lo que va a decir y c\u00f3mo lo va a decir.<\/p>\n
Si ha preparado y planeado, lo \u00fanico que queda por hacer es confrontar con amor, calma y directamente. No se ande con rodeos, y no le d\u00e9 vueltas al tema. No seas pasivo-agresivo y no insin\u00faes. Lo has escrito para que puedas ser claro. P\u00eddele valor a Dios y abre tu boca para presentar lo que crees que debe decirse.<\/p>\n
Incluso el mejor proceso no eliminar\u00e1 la naturaleza inc\u00f3moda de la confrontaci\u00f3n y la posibilidad inevitable de que salga mal. . La Palabra de Dios nos llama a esta inc\u00f3moda demostraci\u00f3n de amor y nos recuerda nuestro objetivo al hacerlo. G\u00e1latas 6:1 dice, <\/p>\n
“Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna transgresi\u00f3n, vosotros que sois espirituales, restauradle con esp\u00edritu de mansedumbre. Cu\u00eddate a ti mismo, no sea que t\u00fa tambi\u00e9n seas tentado.\u201d<\/em><\/p>\n El objetivo de la confrontaci\u00f3n b\u00edblica es siempre la restauraci\u00f3n. Si ese no es tu objetivo, no est\u00e1s listo. Ore a fondo, planee cuidadosamente y presente directamente.<\/p>\n Estoy orando para que la restauraci\u00f3n se siente al otro lado de la confrontaci\u00f3n frente a usted. esto … <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En resumen, no soy un fan\u00e1tico de los conflictos. De hecho, no conozco a nadie en su sano juicio que lo sea. Independientemente de mi incomodidad, el conflicto sigue siendo parte de la relaci\u00f3n en un mundo ca\u00eddo. Si vas a relacionarte con alguien, llegar\u00e1 un momento en el que tendr\u00e1s que confrontarlo por algo. … Continuar leyendo \u00abC\u00f3mo tener una conversaci\u00f3n de confrontaci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-53024","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53024","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=53024"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53024\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=53024"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=53024"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=53024"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}