{"id":53082,"date":"2022-08-03T18:13:47","date_gmt":"2022-08-03T23:13:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/algunas-cosas-que-no-tienes-que-perdonar\/"},"modified":"2022-08-03T18:13:47","modified_gmt":"2022-08-03T23:13:47","slug":"algunas-cosas-que-no-tienes-que-perdonar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/algunas-cosas-que-no-tienes-que-perdonar\/","title":{"rendered":"Algunas cosas que no tienes que perdonar"},"content":{"rendered":"<p>No todo lo que nos molesta o nos molesta necesita ser perdonado. El perd\u00f3n es solo para las ofensas morales.<\/p>\n<p>Cuando tratamos de usar el perd\u00f3n como m\u00e9todo para resolver irritantes relacionales que no son de naturaleza moral, suceden varias cosas malas.<\/p>\n<ul>\n<li>Nosotros establecer nuestras preferencias como el est\u00e1ndar moral para nuestro c\u00f3nyuge: orgullo.<\/li>\n<li>Comenzamos a sentir que perdonamos m\u00e1s de lo que somos perdonados: santurroner\u00eda.<\/li>\n<li>Obtenemos una percepci\u00f3n cada vez m\u00e1s negativa punto de vista de nuestro c\u00f3nyuge: cr\u00edtico.<\/li>\n<li>Nuestro matrimonio comienza a construirse en torno a un n\u00famero elaborado de reglas: aceptaci\u00f3n basada en el desempe\u00f1o.<\/li>\n<li>Comenzamos a sentir que Dios est\u00e1 pidiendo demasiado de nosotros: Dios-fatiga.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&ldquo;\u00bfQu\u00e9 m\u00e1s hay?&rdquo; podr\u00edamos preguntar. En <em>\u00bfQu\u00e9 esperabas?<\/em>, Paul Tripp ofrece tres categor\u00edas de tensi\u00f3n relacional que no exigen una respuesta de perd\u00f3n (p. 94; solo texto en negrita).<\/p>\n<p>Despu\u00e9s de describir lo que va en cada categor\u00eda, veremos qu\u00e9 tipo de respuesta constructiva basada en la gracia se requiere en cada situaci\u00f3n.<\/p>\n<h2>1.&nbsp;Debilidad humana.<\/h2>\n<p>Ser torpe, tener las luchas con un tema\/aptitud en particular, experimentar la limitaci\u00f3n de una enfermedad\/lesi\u00f3n f\u00edsica, sucumbir a la influencia degenerativa del envejecimiento y experiencias similares pueden tener un impacto negativo en un matrimonio. Estas cosas pueden ser molestas, aterradoras o perturbadoras, pero no son morales y, por lo tanto, no necesitan ser perdonadas.<\/p>\n<p>La respuesta adecuada a la debilidad humana es la compasi\u00f3n, la paciencia y la ayuda.<\/p>\n<p> p&gt; <\/p>\n<p>Una pareja debe ser capaz de discutir el impacto que las debilidades del otro tienen en el otro. Sacar estas conversaciones de la &ldquo;esfera moral&rdquo; disminuye el sentimiento de verg\u00fcenza com\u00fanmente asociado con nuestras debilidades. Uno de los aspectos m\u00e1s vinculantes del matrimonio es crear un ambiente seguro para reconocer nuestra debilidad y ser amados de todos modos.<\/p>\n<p>Una pareja tambi\u00e9n debe poder discutir c\u00f3mo pueden apoyar las debilidades del otro. Esta es una gran parte del aprendizaje del dise\u00f1o de Dios para el matrimonio y se expresar\u00e1 de manera \u00fanica en cada hogar. Pero no todas las debilidades se complementar\u00e1n con la fortaleza de un c\u00f3nyuge. En estos casos mostramos nuestro compromiso con el matrimonio al permitir que nuestro afecto por nuestro c\u00f3nyuge triunfe sobre nuestra molestia con sus debilidades.<\/p>\n<\/p>\n<h2>2. Diferencias en personalidad o perspectiva.<\/h2>\n<p>Ser extrovertido versus introvertido, optimista versus pesimista, cauteloso versus aventurero, concreto versus abstracto y organizado versus fluido son ejemplos de diferencias en personalidad o perspectiva. Estas diferencias afectan los matrimonios de muchas maneras, pero no son morales y, por lo tanto, no necesitan ser perdonadas.<\/p>\n<p>La respuesta adecuada a las diferencias de personalidad o perspectiva es el aprecio, el aprendizaje y la cooperaci\u00f3n. Las diferencias bien manejadas y discutidas con humildad ser\u00e1n lo que proporcionar\u00e1 una vida de disfrute a su matrimonio. Condenar o exigir conformidad con orgullo har\u00e1 que ambos se sientan derrotados y rechazados.<\/p>\n<p>Debido a que estas son cualidades perdurables en su c\u00f3nyuge que probablemente son diferentes a las suyas, estas diferencias son fuentes comunes de amargura. Con demasiada frecuencia, las parejas quedan atrapadas tratando de hacer que el otro \u00abhable su idioma\u00bb; en lugar de apreciar sus diferencias. Cuando esto sucede, la atracci\u00f3n de citas se convierte en divisi\u00f3n marital.<\/p>\n<h2>3. Intentar hacer algo y fallar.<\/h2>\n<p>A medida que una pareja llega a conocer las debilidades, la personalidad y las perspectivas del otro, comenzar\u00e1n (o, al menos, deber\u00edan) intentar formas de \u00abhacer la vida juntos\u00bb. ; que desaf\u00edan y estiran a ambos.&nbsp; Con frecuencia, estos esfuerzos motivados por el amor fracasar\u00e1n (o, al menos, no lograr\u00e1n el resultado deseado). Estos momentos pueden provocar una sensaci\u00f3n de desilusi\u00f3n o verg\u00fcenza, pero no son morales y, por lo tanto, no necesitan ser perdonados.<\/p>\n<p>La respuesta adecuada a las diferencias en estos casos es la afirmaci\u00f3n y el aliento. Intentar hacer algo bueno y fallar a\u00fan debe verse como algo bueno. Est\u00e1 al menos dos pasos por delante de intentar hacer algo malo y fracasar, y un paso por delante de ser pasivo.<\/p>\n<p>Responder a estos momentos con una apreciaci\u00f3n que bordea la celebraci\u00f3n es una parte esencial de la creaci\u00f3n de un una cultura marital en la que ambos c\u00f3nyuges se sientan libres de asumir riesgos relacionales saludables (es decir, coquetear de formas nuevas, arrepentirse, estar dispuestos a probar cosas que le gustan a su c\u00f3nyuge, etc.). Cuando permitimos que estos momentos queden atrapados en el lenguaje moral del perd\u00f3n, sofocamos la libertad relacional que deber\u00edamos estar avivando en llamas.<\/p>\n<p><strong>Lea Efesios 4:1-3:<\/strong> En un matrimonio centrado en el evangelio, una motivaci\u00f3n principal para cada c\u00f3nyuge es \u00abandar de una manera digna de la vocaci\u00f3n a la que ha sido llamado [refiri\u00e9ndose a la salvaci\u00f3n] (p. 1)\u00bb. Pablo nos dice c\u00f3mo hacemos esto, \u00abcon toda humildad y mansedumbre, con paciencia, estando los unos con los otros en amor (v. 2)\u00bb. Estas acciones y actitudes captan la esencia de nuestra respuesta a las molestias y decepciones maritales que no justifican el perd\u00f3n. Pablo nos dice cu\u00e1l ser\u00e1 el fruto de tales acciones: unidad y paz (v. 3).&nbsp; esto &hellip; <\/p>\n<p><em>Este recurso fue tomado de &ldquo;C\u00f3mo crear un matrimonio centrado en el evangelio: comunicaci\u00f3n&rdquo; seminario. &nbsp;<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>No todo lo que nos molesta o nos molesta necesita ser perdonado. El perd\u00f3n es solo para las ofensas morales. Cuando tratamos de usar el perd\u00f3n como m\u00e9todo para resolver irritantes relacionales que no son de naturaleza moral, suceden varias cosas malas. Nosotros establecer nuestras preferencias como el est\u00e1ndar moral para nuestro c\u00f3nyuge: orgullo. Comenzamos &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/algunas-cosas-que-no-tienes-que-perdonar\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abAlgunas cosas que no tienes que perdonar\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-53082","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53082","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=53082"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53082\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=53082"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=53082"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=53082"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}