{"id":5315,"date":"2022-07-26T07:57:04","date_gmt":"2022-07-26T12:57:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/uno-nunca-podria-decir-suficiente\/"},"modified":"2022-07-26T07:57:04","modified_gmt":"2022-07-26T12:57:04","slug":"uno-nunca-podria-decir-suficiente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/uno-nunca-podria-decir-suficiente\/","title":{"rendered":"Uno nunca podr\u00eda decir suficiente"},"content":{"rendered":"
\n

\u201cDisculpe, pero ten\u00eda que preguntar: \u00bfustedes son luchadores?\u201d<\/p>\n

Mis dos compa\u00f1eros de cuarto y yo est\u00e1bamos comiendo alitas y viendo el f\u00fatbol cuando la mujer se acerc\u00f3 a nuestra mesa, perpleja y un poco nerviosa. De los tres, yo era f\u00e1cilmente el m\u00e1s halagado por la idea. Nadie nunca<\/em> me hab\u00eda confundido con un atleta de combate.<\/p>\n

\u201cUmm, no, no lo somos\u201d. Mir\u00e9 a mis compa\u00f1eros de cuarto mientras hablaba, solo para asegurarme de que no me hab\u00eda perdido algo. Por la expresi\u00f3n de sus rostros, habr\u00edas pensado que estaba hablando en sueco.<\/p>\n

\u201cOh\u201d, respondi\u00f3 ella, decepcionada y buscando. \u00abEntonces, \u00bfustedes son actores?\u00bb Cuando un compa\u00f1ero de cuarto neg\u00f3 lentamente con la cabeza, finalmente pregunt\u00f3: \u00abBueno, entonces, \u00bfqu\u00e9 eres<\/em>?\u00bb<\/p>\n

La respuesta realmente fue simple, pero de repente no se sinti\u00f3 tan as\u00ed de simple nunca m\u00e1s. Lo que mi otra compa\u00f1era de cuarto dijo a continuaci\u00f3n la confundi\u00f3 a\u00fan m\u00e1s. Y, sin embargo, respondi\u00f3 perfectamente: \u201cBueno, amamos a Jes\u00fas\u201d.<\/p>\n

\u201cEh. Mi esposo y yo est\u00e1bamos all\u00ed tratando de averiguar c\u00f3mo<\/em> ustedes tres se conoc\u00edan\u201d. \u00bfQu\u00e9 hab\u00eda desconcertado tan profundamente a esta pareja? Un hombre blanco, un hombre negro y un hombre filipino comiendo alitas y viendo f\u00fatbol juntos<\/em>.<\/p>\n

‘Para que no nos dispersemos’<\/h2>\n

Mientras observ\u00e1bamos a esa mujer alejarse, saboreamos algo de lo que sucedi\u00f3 cuando Dios juzg\u00f3 al mundo en Babel, cuando convirti\u00f3 a las personas en pueblos y, por primera vez, los alien\u00f3 unos de otros.<\/p>\n

Ciertamente, el mundo hab\u00eda conocido la divisi\u00f3n y la hostilidad antes de Babel, incluso la hostilidad homicida (G\u00e9nesis 4:8), pero aparentemente a\u00fan no hab\u00eda experimentado la racial o \u00e9tnica<\/em>. Las familias y las generaciones se hab\u00edan multiplicado desde Ad\u00e1n hasta No\u00e9, y luego durante 350 a\u00f1os despu\u00e9s del diluvio, desde No\u00e9 hasta Babel. Y a\u00fan as\u00ed, despu\u00e9s de casi cuatro siglos de ser fruct\u00edferos y multiplicarse, \u00abToda la tierra ten\u00eda un mismo lenguaje y las mismas palabras\u00bb (G\u00e9nesis 11:1).<\/p>\n

Porque el diluvio no hab\u00eda lavado su pecado, sin embargo , su unidad no produjo una profunda acci\u00f3n de gracias, sino que s\u00f3lo aceler\u00f3 su desaf\u00edo. En lugar de ver la imagen asombrosa de Dios<\/em> en s\u00ed mismos, pensaban que ve\u00edan algo mejor<\/em> que Dios.<\/p>\n

Venid, edifiqu\u00e9monos una ciudad y una torre con la c\u00faspide en los cielos, y hag\u00e1monos un nombre<\/em>, para que no seamos esparcidos sobre la faz de toda la tierra. (G\u00e9nesis 11:4)<\/p>\n

\u00bfOyes la ignorancia y la insurrecci\u00f3n? Para que no nos dispersemos.<\/em> \u00bfY qui\u00e9n, podr\u00edamos preguntarles, os dispersar\u00eda a vosotros? El Dios que pensaban que pod\u00edan eclipsar y destronar. Y as\u00ed, Dios hace lo que har\u00eda cualquier Dios celoso y amoroso: reduce \u201ca la nada las cosas que son\u201d \u2014como torres y gobiernos, y nuestras propias ilusiones de sabidur\u00eda, poder y control\u2014 \u201cpara que ning\u00fan ser humano se glor\u00ede\u201d. en la presencia de Dios\u201d (1 Corintios 1:28\u201329).<\/p>\n

Muros de Nuestro Orgullo<\/h2>\n

Dios descendi\u00f3<\/em> para ver su ciudad y su torre, y dijo: \u201cVenid, descendamos y confundamos all\u00ed su lengua, para que no entiendan el habla de los dem\u00e1s\u201d (G\u00e9nesis 11:7). ). Entonces Dios hizo precisamente<\/em> lo que ellos pensaron que pod\u00edan evitar:<\/p>\n

El Se\u00f1or los dispers\u00f3<\/em> desde all\u00ed sobre la faz de toda la tierra, y dejaron construyendo la ciudad. Por eso se llam\u00f3 su nombre Babel, porque all\u00ed confundi\u00f3 el Se\u00f1or el lenguaje de toda la tierra. Y desde all\u00ed los dispers\u00f3 el Se\u00f1or<\/em> sobre la faz de toda la tierra. (G\u00e9nesis 11:8\u20139)<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 los dividi\u00f3 y dispers\u00f3 Dios? \u00bfPor qu\u00e9 insertar la realidad de la etnicidad y alienar la unidad de la humanidad? Porque su unidad hab\u00eda comenzado a servir a su orgullo, echando gasolina sobre el pecado que hab\u00eda arruinado el jard\u00edn (G\u00e9nesis 3:5). Lo que Dios hizo en Babel fue un acto de guerra santa contra el pecado debajo de todos los dem\u00e1s pecados. Humill\u00f3 al mundo entero, no<\/em> porque su soberan\u00eda o su gloria estuvieran verdaderamente amenazadas \u2014no tiene rivales (Job 42:2)\u2014 sino porque si nos dejaba construir torres para nosotros mismos, nos enterrar\u00edan m\u00e1s profundamente en rebeli\u00f3n y destrucci\u00f3n.<\/p>\n

Cualquier complejidad y dificultad en la diversidad \u00e9tnica, desde Babel hasta hoy, es un aguij\u00f3n bendito destinado a sumergirnos a\u00fan m\u00e1s en la gracia (2 Corintios 12:7\u20139) \u2014 si nos humillamos, nos arrepentimos y nos enfocamos en construir su<\/em> reino e iglesia.<\/p>\n

Un pueblo para todos los pueblos<\/h2>\n

No se equivoquen: la diversidad \u00e9tnica es, en \u00faltima instancia, una bendici\u00f3n, no una maldici\u00f3n, porque la humildad<\/em> es una bendici\u00f3n, no una maldici\u00f3n. Al igual que gran parte del dolor y el gemido de la historia, puede haber parecido<\/em> que las hostilidades estaban en manos de Satan\u00e1s (y ciertamente se deleitaba en gran parte de ellas), pero lo descubrimos, solo unos vers\u00edculos m\u00e1s adelante. , lo que Dios realmente<\/em> estaba haciendo, en un nivel mucho m\u00e1s profundo y sabio, cuando confundi\u00f3 y dispers\u00f3 a los pueblos. Babel se trataba de humillar a la humanidad, pero finalmente no se trataba de nuestra humildad; se trataba de su gloria.<\/p>\n

En el siguiente cap\u00edtulo, Dios elige a Abraham, de entre todas las personas y etnias del mundo, y da a luz al nuevo pueblo de Israel. Pero antes de que Abraham pudiera dar el primer paso, antes de que construyera ese primer altar en la tierra de Cana\u00e1n, Dios le dijo que no se trataba de una naci\u00f3n, un pueblo, un idioma, sino de que Dios ten\u00eda el mundo entero como su posesi\u00f3n m\u00e1s preciada: <\/p>\n

Har\u00e9 de ti una gran naci\u00f3n, y te bendecir\u00e9 y engrandecer\u00e9 tu nombre, para que seas una bendici\u00f3n. Bendecir\u00e9 a los que te bendigan, y a los que te deshonren maldecir\u00e9, y en ti ser\u00e1n benditas todas las familias de la tierra<\/em>. (G\u00e9nesis 12:2\u20133)<\/p>\n

Dios enfrent\u00f3 a Israel contra muchas naciones del mundo, durante largos y devastadores siglos, pero cualquier guerra que hicieran estaba destinada a finalmente traer a las naciones, todas<\/em> las naciones: hogar.<\/p>\n

Verdaderamente juntas, innegablemente diferentes<\/h2>\n

Esa gran reuni\u00f3n realmente comienzan, aqu\u00ed y all\u00e1, a lo largo del Antiguo Testamento. Como Daniel Hays rastrea muy bien, el antiguo Israel no era tan homog\u00e9neo como podr\u00edamos suponer: desde la \u00abmultitud mixta\u00bb que sal\u00eda de Egipto (\u00c9xodo 12:38), hasta la esposa africana de Mois\u00e9s de Cus (N\u00fameros 12:1, 8), a trav\u00e9s de los mensajes de \u201ctodos los pueblos\u201d en los Salmos y los Profetas.<\/p>\n

Pero los muros contra las inundaciones realmente comienzan a romperse en Pentecost\u00e9s. \u00bfVes las sombras de la torre de Babel en esa escena aterradora y maravillosa? Mientras los vientos y el fuego del cielo descienden y los rodean, Lucas dice:<\/p>\n

Y habitaban en Jerusal\u00e9n jud\u00edos, hombres piadosos de todas las naciones debajo del cielo<\/em>. Y a este sonido se junt\u00f3 la multitud, y estaban desconcertados, porque cada uno les o\u00eda hablar en su propia lengua<\/em>. (Hechos 2:5\u20136)<\/p>\n

Lo que llama especialmente la atenci\u00f3n de Pentecost\u00e9s, y tal vez sorprendente, es que Dios no elimin\u00f3<\/em> todos los idiomas. En cambio, finalmente los armoniz\u00f3 en el nivel m\u00e1s profundo. Cada hombre mantuvo su propio idioma y, sin embargo, de repente se entendieron. A trav\u00e9s de las barreras de distintos idiomas, culturas hostiles e historias horribles, estaban juntos de nuevo, por la fe en Jes\u00fas y la morada de su Esp\u00edritu, no de manera total o generalizada todav\u00eda, pero verdadera y profundamente. En Cristo, Dios finalmente hab\u00eda vuelto a casar a los pueblos, para construir no una torre, sino una iglesia (1 Pedro 2:4\u20135).<\/p>\n

Pentecost\u00e9s confirma, en colores llamativos, lo que Dios le hab\u00eda dicho a Abraham: la dispersi\u00f3n en Babel no fue principal o finalmente un juicio, sino una preparaci\u00f3n, durante miles y miles de a\u00f1os, para una gloria sin paralelo. Dios hab\u00eda multiplicado las etnias, exponencialmente y a trav\u00e9s de generaciones y continentes, para hacer mayor justicia a la belleza, el valor y el sacrificio de su Hijo.<\/p>\n

Uno no es suficiente<\/h2>\n

La belleza y el valor de su sacrificio, sin embargo, se definir\u00e1n por completo solo en el mundo venidero. Entonces finalmente escucharemos la melod\u00eda de la canci\u00f3n que hemos esperado:<\/p>\n

Digno eres de tomar el rollo
     y de abrir sus sellos,
porque t\u00fa fuiste inmolado, y con tu sangre rescataste para Dios a pueblos
     de toda tribu y lengua y pueblo y naci\u00f3n<\/em>,
y t\u00fa los hemos hecho un reino y sacerdotes para nuestro Dios,
     y reinar\u00e1n sobre la tierra. (Apocalipsis 5:9\u201310)<\/p>\n

Una tribu nunca podr\u00eda decir lo suficiente acerca de este Cristo. Un idioma nunca tendr\u00eda suficientes palabras y matices. Una naci\u00f3n nunca durar\u00eda lo suficiente para ver lo que muchas naciones pudieron ver durante muchos siglos. Todo lo verdaderamente grandioso y hermoso de cada grupo de personas en la historia ser\u00e1 reunido y elevado ante el trono, tratando de capturar solo algo<\/em> de qui\u00e9n es este Cordero. Y aunque nunca lo capturaremos por completo, capturaremos mucho m\u00e1s porque no somos iguales.<\/p>\n

El cielo prueba que, en la sabidur\u00eda, la imaginaci\u00f3n y la creatividad de Dios, la diversidad es vital para la supremac\u00eda de Jes\u00fas. Si no revelara y exaltara m\u00e1s de \u00e9l, \u00bfpor qu\u00e9 estar\u00eda all\u00ed?<\/p>\n

Entonces, en un nivel, nuestra experiencia de la belleza y supremac\u00eda de Cristo siempre depender\u00e1 de la diversidad de nuestra comunidad. Eso no significa que nuestras comunidades m\u00e1s homog\u00e9neas est\u00e9n necesariamente en pecado (especialmente si nuestro contexto m\u00e1s amplio es m\u00e1s homog\u00e9neo), pero s\u00ed significa que por ahora nos estamos perdiendo algo precioso y eterno.<\/p>\n

Mientras Como todos los que conocemos y amamos viven con nuestra perspectiva, comparten nuestros antecedentes y hablan nuestro \u201clenguaje\u201d, vemos a Cristo principalmente a trav\u00e9s de esa \u00fanica ventana, ese \u00fanico \u00e1ngulo, ese \u00fanico par de ojos y experiencias. Nuestra porci\u00f3n del valor incomparable de Jes\u00fas es m\u00e1s peque\u00f1a, al menos hasta que nos unamos al coro explosivamente diverso y al gozo del cielo.<\/p>\n

Tesoro de las Naciones<\/h2>\n

Nuestra diversidad \u00e9tnica no es un accidente, ni meramente una consecuencia del pecado. Dios dispers\u00f3 a los pueblos en Babel para humillar a todos y cada uno de los pueblos (y, en \u00faltima instancia, a Israel m\u00e1s que a ning\u00fan otro), pero la humillaci\u00f3n de Dios estaba destinada a llevarnos a las manos de la misericordia, las heridas de su Hijo y la esperanza. del cielo. Cualquier cosa diferente acerca de aquellos de nosotros unidos en Cristo sirve para mostrar cu\u00e1n grande es realmente el Se\u00f1or, Redentor y Tesoro.<\/p>\n

Mientras mis compa\u00f1eros de cuarto y yo observ\u00e1bamos a esa mujer alejarse de nuestra mesa, experimentamos algo de la dureza humillante, incluso enloquecedora, de Babel, ese lugar de nacimiento de todas las tensiones y prejuicios raciales. Pero tambi\u00e9n probamos, entre alas y f\u00fatbol, algo de lo que ser\u00e1 el cielo. Y algo de cu\u00e1n poderoso y cautivador es realmente Jes\u00fas. Por muy diferentes que podamos parecer para algunos, la amistad nunca ha sido m\u00e1s f\u00e1cil, m\u00e1s dulce o m\u00e1s profunda, porque nos encontramos en Cristo<\/em>.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cDisculpe, pero ten\u00eda que preguntar: \u00bfustedes son luchadores?\u201d Mis dos compa\u00f1eros de cuarto y yo est\u00e1bamos comiendo alitas y viendo el f\u00fatbol cuando la mujer se acerc\u00f3 a nuestra mesa, perpleja y un poco nerviosa. De los tres, yo era f\u00e1cilmente el m\u00e1s halagado por la idea. Nadie nunca me hab\u00eda confundido con un atleta … Continuar leyendo \u00abUno nunca podr\u00eda decir suficiente\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5315","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5315","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5315"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5315\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5315"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5315"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5315"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}