Sirvo como pastor principal en el suroeste de Florida. S\u00ed, 75 grados-d\u00eda en febrero es la imagen del sufrimiento por el Se\u00f1or.<\/p>\n
Ahora, una de las cosas \u00fanicas de Summit Church es que no hay un pastor principal. Nuestra iglesia est\u00e1 dirigida por un equipo de cinco ancianos. Tampoco tenemos una versi\u00f3n de ‘primero entre iguales’ de eso. En otras palabras, nuestra estructura de ancianos no<\/em> es una en la que los ancianos lideran, pero todav\u00eda tenemos una persona clave a la que todos estamos mirando, quien, en su mayor parte, tiene el voto decisivo. M\u00e1s bien, cada anciano es ‘el primero entre iguales en su funci\u00f3n’. Lo que eso significa es que en las \u00e1reas que supervisan, son vistos como l\u00edderes incluso cuando otros tienen voz. En las \u00e1reas donde se toman todas las decisiones de la iglesia, debe haber unanimidad entre los ancianos. (El nombre estructural que le hemos dado en Summit es liderazgo interdependiente<\/em>).<\/p>\n Obviamente, este no es un modelo con el que estemos terriblemente familiarizados en la iglesia estadounidense (aunque el resto del mundo est\u00e1 bastante familiarizado con \u00e9l). El pastor principal del CEO es m\u00e1s frecuente aqu\u00ed en los Estados Unidos. Quiero explorar eso un poco. La mayor\u00eda de los pastores cuando leen o escuchan lo que estamos haciendo, casi siempre dicen, como primer comentario, \u00abS\u00ed, pero no funciona\u00bb.<\/p>\n Esa es una respuesta fascinante para m\u00ed ( incluso si tampoco es exacto). Perm\u00edteme animarte a hacer preguntas y dar comentarios en la secci\u00f3n de comentarios despu\u00e9s de leer esto. Creo que podr\u00edamos ver una discusi\u00f3n muy divertida aqu\u00ed sobre este tema.<\/strong><\/p>\n Ahora, aqu\u00ed en mi iglesia, no creemos que nuestra manera de dirigir la iglesia sea la \u00fanica manera y que cualquier otra forma es pecaminosa o no b\u00edblica. As\u00ed que esc\u00fachame claramente: no estamos diciendo que si no est\u00e1s estructurado de esta manera eres malo.<\/p>\n Pero como alguien que no estaba familiarizado con este tipo de liderazgo eclesi\u00e1stico que lleg\u00f3 a este entorno, ha sido fascinante. participar, observar y liderar dentro de ella. Cuando estaba orando para venir aqu\u00ed, el Se\u00f1or realmente me revel\u00f3 esto: este tipo de estructura de liderazgo saca lo mejor de m\u00ed y convence lo peor de m\u00ed como l\u00edder.<\/p>\n Fue por esta curiosidad que le ped\u00ed a mi amigo Matt Tebbe que se uniera a m\u00ed en una conversaci\u00f3n sobre este tema del liderazgo interdependiente. Matt es pastor y muy buen amigo m\u00edo. Es una de las personas m\u00e1s elocuentes y reflexivas que conozco… y es alguien que cree firmemente en este tipo de liderazgo en la iglesia. Tambi\u00e9n es alguien que ha vivido esto pr\u00e1cticamente.<\/p>\n As\u00ed que le ped\u00ed a Matt que interactuara conmigo con algunas preguntas en un formato de entrevista para profundizar en esto y explorar si lo del pastor principal es un modelo b\u00edblico de liderazgo o no.<\/p>\n DOUG: Matt, antes de prepararnos, definamos algunos t\u00e9rminos. \u00bfC\u00f3mo definir\u00eda el liderazgo interdependiente?<\/strong><\/p>\n MATT:<\/strong> Pero yo entender\u00eda el liderazgo interdependiente en el mundo ling\u00fc\u00edstico de las relaciones definidas por nuestra confianza (o falta de) en los dem\u00e1s. Independiente = tenemos nuestras propias esferas relacionales\/de autoridad discretas que no se superponen. Dependiente (o codependiente) = un sistema de liderazgo relacional\/emocional en el que el deseo de no causar ofensas y tener un consenso general sobre las decisiones conduce al pensamiento grupal, el estancamiento y un entorno altamente reactivo al cambio. Interdependientes = los l\u00edderes dependen y funcionan unos con otros en esferas relacionales y de autoridad superpuestas e interconectadas.<\/p>\n DOUG: Al profundizar en las Escrituras y estudiar esto, \u00bfsientes que esto es claro y mandato de c\u00f3mo debe existir la iglesia? \u00bfO es una de las formas en que puede existir el liderazgo de la iglesia, tal vez su forma preferida, pero el modelo estadounidense t\u00edpico de pastor principal tambi\u00e9n es b\u00edblico?<\/strong><\/p>\n MATT:<\/strong> Yo argumentar\u00eda que el paradigma del pastor principal encuentra sus amarres filos\u00f3ficos m\u00e1s profundos en una mentalidad de modelo de negocio. Nos hemos convertido en el tipo de personas que llevan suposiciones modernas tard\u00edas sobre preguntas clave (es decir, \u00bfpara qu\u00e9 son los humanos? \u00bfC\u00f3mo hacemos las cosas? \u00bfQu\u00e9 es m\u00e1s importante: la conexi\u00f3n o la eficiencia?) en nuestro subconsciente. Luego leemos estas suposiciones en el texto del NT: Pablo se convierte en un director ejecutivo, Jes\u00fas en un gur\u00fa, etc. En pocas palabras: creo que la forma en que se les pide a muchos pastores principales que funcionen en las iglesias locales revela el cautiverio cultural de nuestra iglesia a los principados y potestades. que funcionan las estructuras de poder y dinero en nuestra sociedad. Nos hemos acomodado y capitulado a la l\u00f3gica del liderazgo que hace un \u00eddolo del Poder, la Influencia, la Riqueza y la Autoridad-como-Apalancamiento-Relacional que dirige la mayor\u00eda de nuestras entidades pol\u00edticas y corporativas en nuestro mundo. (\u00a1Aquellos a quienes no perd\u00ed con la parte herm\u00e9tica seguramente est\u00e1n perdidos y\/o enojados conmigo ahora!)<\/p>\n <\/p>\n <\/strong><\/p>\n DOUG: Hablando en t\u00e9rminos pr\u00e1cticos (dejando de lado la jerigonza hermen\u00e9utica), \u00bfqu\u00e9 fue lo m\u00e1s alentador sobre el liderazgo mutuamente sumiso\/interdependiente para usted? \u00bfQu\u00e9 fue lo m\u00e1s frustrante? Danos algunos ejemplos pr\u00e1cticos.<\/strong><\/p>\n MATT:<\/strong> Frustrante: Las cosas se mov\u00edan lentamente. A menudo habl\u00e1bamos sobre decisiones importantes o problemas que hab\u00edamos enfrentado en la iglesia y yo quer\u00eda resolver el asunto y seguir adelante. Mi preferencia por la eficiencia tuvo una muerte lenta y prolongada. Adem\u00e1s, creo que a veces no supimos liderar con decisi\u00f3n. No estoy seguro de que alguna vez hayamos sido capaces de encontrar el equilibrio (\u00bflograr la s\u00edntesis?) entre un pastorado sumiso mutuo y un liderazgo definitivo y directivo (L1). Nuestro valor predeterminado con nuestra congregaci\u00f3n siempre fue L3 (construcci\u00f3n de consenso). Esto condujo a algunas conversaciones frustrantes con feligreses que pensaban que no est\u00e1bamos siendo sinceros sobre nuestro poder y autoridad, o que quer\u00edan que hici\u00e9ramos declaraciones definitivas sobre los problemas que enfrenta nuestra iglesia. Otro aspecto frustrante era mi propensi\u00f3n a querer llevar la cuenta. No optamos por un sistema de votaci\u00f3n ni nada por el estilo. Si los otros dos pastores se sent\u00edan fuertemente acerca de algo, por lo general me someter\u00eda a lo que pensaran mejor. Y ese arreglo se mantuvo para todos nosotros. Pero, obviamente, tomamos algunas decisiones ‘equivocadas’ (ancianos, pol\u00edticas de la iglesia, etc.) y esto llev\u00f3 al impulso de culpar o buscar justificarse a s\u00ed mismo en esa forma milenaria de ‘te lo dije’.<\/p>\n DOUG: Ning\u00fan ‘sistema’ es inmune a tener un tal\u00f3n de Aquiles por la sencilla raz\u00f3n de que todos los sistemas de liderazgo est\u00e1n dirigidos por seres humanos. Has hablado un poco sobre lo que crees que podr\u00eda ser el tal\u00f3n de Aquiles de la iglesia tipo CEO. \u00bfCu\u00e1l cree que podr\u00eda ser el tal\u00f3n de Aquiles para el liderazgo interdependiente? \u00bfQu\u00e9 es lo que corre m\u00e1s peligro de suceder?<\/strong><\/p>\n MATT:<\/strong> Probablemente pasaremos m\u00e1s tiempo en los pr\u00f3ximos meses analizando esto un poco m\u00e1s, pero muchas gracias a Matt por tomarse el tiempo.<\/p>\n Mientras lees esto, \u00bfqu\u00e9 preguntas har\u00edas? \u00bfQu\u00e9 retroceso tendr\u00edas? \u00bfSobre qu\u00e9 cosas le gustar\u00eda que se aclarara?<\/strong> este … <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Sirvo como pastor principal en el suroeste de Florida. S\u00ed, 75 grados-d\u00eda en febrero es la imagen del sufrimiento por el Se\u00f1or. Ahora, una de las cosas \u00fanicas de Summit Church es que no hay un pastor principal. Nuestra iglesia est\u00e1 dirigida por un equipo de cinco ancianos. Tampoco tenemos una versi\u00f3n de ‘primero entre … Continuar leyendo \u00ab\u00bfEs "Pastor Principal" \u00bfun t\u00edtulo b\u00edblico?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-53206","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53206","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=53206"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53206\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=53206"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=53206"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=53206"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Nunca he usado la frase ‘liderazgo interdependiente’, no porque me oponga a o no estoy de acuerdo con ella, pero en el contexto en el que codirijo con un equipo de pastores, siempre enmarcamos nuestra relaci\u00f3n como ‘sumisi\u00f3n mutua’ (Efesios 5.21). A modo de antecedentes y contexto, serv\u00ed en un equipo de tres pastores durante m\u00e1s de cuatro a\u00f1os donde lideramos como co-pastores en sumisi\u00f3n mutua. Este fue el arreglo de liderazgo m\u00e1s dif\u00edcil en el que he estado involucrado. Pero ahora m\u00e1s que nunca estoy convencido de que es completamente necesario para el futuro del testimonio de Cristo de la iglesia que nosotros (los l\u00edderes de la iglesia) exploremos y experimentemos con este tipo de liderazgo. Est\u00e1 sustentado b\u00edblicamente, es misionalmente prof\u00e9tico y formativamente vital para nuestro car\u00e1cter y nuestras comunidades.<\/p>\n
No estoy convencido de que haya un diagrama de flujo de liderazgo obligatorio en el NT; creo que el NT es un compendio de textos misioneros que revelan c\u00f3mo el pueblo de Dios se organiz\u00f3 por el bien del discipulado y la misi\u00f3n en diversos contextos. Tenemos sabidur\u00eda, no ley. Tenemos verdades oportunas que son eternas en su sabidur\u00eda, en lugar de verdades eternas que ordenan una regla oportuna a seguir. Habiendo dicho eso (y puede que haya perdido a algunas personas en ese rastro de conejo hermen\u00e9utico), estoy persuadido de que el liderazgo en la sumisi\u00f3n mutua de unos a otros es c\u00f3mo vemos a los ap\u00f3stoles dirigiendo, c\u00f3mo Cristo gui\u00f3, y crea una postura en la que el Santo El Esp\u00edritu fluye para que Cristo pueda reinar supremo como Se\u00f1or y Pastor Supremo de nuestras iglesias. Textos que arrojan luz sobre esta din\u00e1mica: Filem\u00f3n, Filipenses 2 (el liderazgo de sumisi\u00f3n mutua es total y prof\u00e9ticamente de naturaleza ken\u00f3tica), Hechos 15 (el Concilio de Jerusal\u00e9n: c\u00f3mo Pablo, Pedro y Santiago se sometieron el uno al otro), los dones del ministerio qu\u00edntuple en Efesios 4.7ff<\/em>, y eso es solo un pu\u00f1ado de referencias.<\/p>\n
El liderazgo de sumisi\u00f3n mutua, fuera de mi matrimonio, fue la experiencia santificadora m\u00e1s grande de mi vida. Lo que m\u00e1s me anim\u00f3: fue un crisol de relaciones de la vida real en el que mi ego\/carne\/falso yo\/necesidad de tener raz\u00f3n y ganar fueron constantemente crucificados. No creo que sepa la diferencia entre la voz de Dios y mis propias preferencias personales sin la experiencia de la sumisi\u00f3n mutua en el liderazgo. Aprend\u00ed a confiar en que el Esp\u00edritu Santo se da a la iglesia y no solo a m\u00ed, que pod\u00eda confiar en que Dios quer\u00eda lo mejor para nuestra iglesia peor que yo, y no ten\u00eda que presionar ni tomar el control, sino que pod\u00eda conf\u00eda en los otros muchachos a los que lider\u00e9. \u00c9ramos tres: dos de 30 a\u00f1os y uno de 50 a\u00f1os. El hombre de 50 a\u00f1os fue el plantador de la iglesia y llev\u00f3 la seriedad en la comunidad, pero encarn\u00f3 consistente y regularmente a Phil. 2 para nosotros: Aunque \u00e9l era en su misma naturaleza Poderoso como el pastor mayor y fundador, no tom\u00f3 el Poder y lo us\u00f3 para su beneficio, sino que se despoj\u00f3 de s\u00ed mismo y se hizo nada. Us\u00f3 su autoridad en nuestra comunidad para empoderar a los dos j\u00f3venes de 30 a\u00f1os. \u00c9l ‘aprovech\u00f3’ (por as\u00ed decirlo) su propia influencia y posici\u00f3n en nuestra comunidad en nuestro nombre. Esto hizo por lo menos dos cosas: 1\u2014Hab\u00eda una falta de ansiedad o inseguridad en mi posici\u00f3n como el m\u00e1s nuevo y m\u00e1s joven de los co-pastores. Me despoj\u00f3 de mi necesidad de competir por la aprobaci\u00f3n o validaci\u00f3n. Y 2\u2014Me dio un modelo de c\u00f3mo ‘usar’ mi autoridad para otros\u2014para empoderarlos y animarlos. Me ense\u00f1\u00f3 a ser como Jes\u00fas.<\/p>\n
Hay varios talones de Aquiles que se me ocurren con el liderazgo sumiso mutuo.<\/p>\n\n