{"id":53231,"date":"2022-08-03T18:22:11","date_gmt":"2022-08-03T23:22:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-canibalismo-en-la-iglesia-y-por-que-es-malo-para-el-reino-de-dios\/"},"modified":"2022-08-03T18:22:11","modified_gmt":"2022-08-03T23:22:11","slug":"el-canibalismo-en-la-iglesia-y-por-que-es-malo-para-el-reino-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-canibalismo-en-la-iglesia-y-por-que-es-malo-para-el-reino-de-dios\/","title":{"rendered":"El canibalismo en la iglesia y por qu\u00e9 es malo para el Reino de Dios"},"content":{"rendered":"<p>Hay iglesias en Estados Unidos que regularmente se mudan a un nuevo lugar, establecen un \u00absitio\u00bb completo con una pantalla de video, ocho o nueve pastores, una variedad de bienes y servicios religiosos, un ministerio infantil masivo, una banda de adoraci\u00f3n espectacular, y luego transmitir o presentar en vivo a su pastor famoso para el domingo de apertura. Debido a que ya hay un par de cientos de fan\u00e1ticos del pastor famoso en el \u00e1rea, la iglesia comienza con varios cientos que aparecen el primer domingo.<\/p>\n<p>A menudo, ese primer domingo, el pastor famoso elogiar\u00e1 los esfuerzos de este nuevo sitio para llevar el evangelio a este vecindario. Tal vez incluso diga algo como: \u00abNinguna iglesia predica la Biblia m\u00e1s fielmente en esta comunidad como lo har\u00e1 esta iglesia\u00bb. (S\u00e9 de situaciones en el \u00e1rea metropolitana de Chicago donde esto realmente ha ocurrido). Pero lo que descubrimos en las semanas siguientes es que esta iglesia ahora atrae a cientos de asistentes m\u00e1s de las iglesias circundantes m\u00e1s peque\u00f1as y menos espectaculares. El nuevo \u201csitio\u201d crece con mil asistentes en cuesti\u00f3n de meses, lleno de gente de otras iglesias. Estas iglesias grandes llaman a esto \u201cplantaci\u00f3n de iglesias\u201d, como si estuvieran involucrando a los no cristianos y sus vecindarios para el evangelio.<\/p>\n<p>El siguiente paso es a\u00fan m\u00e1s insidioso, en mi opini\u00f3n. Algunas de las iglesias comunitarias m\u00e1s peque\u00f1as comprometidas localmente de, digamos, 300 personas ahora han perdido la mitad de su congregaci\u00f3n en el nuevo \u00absitio\u00bb. Ahora luchan para pagar sus cuentas. La gran iglesia detr\u00e1s del \u201csitio\u201d ahora contacta a esa iglesia y dice: \u201cHemos o\u00eddo hablar de sus luchas. \u00bfQuiz\u00e1s podamos ayudar?\u201d Luego se ofrecen a entrar, asumir la hipoteca y otras facturas, compartir las instalaciones de la iglesia y ayudar con diversas necesidades. Sin embargo, en cuesti\u00f3n de meses, han \u201capoderado\u201d de la iglesia. Todas las propiedades han sido asumidas por la videoiglesia (con capital acumulado). Todos los l\u00edderes han sido reemplazados. El nuevo letrero en el frente ahora cuenta con \u00abla marca\u00bb de la megaiglesia de la que todos estos sitios forman parte.<\/p>\n<p>Mi pregunta es, \u00bfse trata de una construcci\u00f3n del Reino o de un imperio? Veo estas t\u00e1cticas haciendo tres cosas espec\u00edficamente que van en contra del Reino.<\/p>\n<p><strong>1. Esto destruye la comunidad<\/strong>. Al sacar a las personas de las iglesias comunitarias locales que son m\u00e1s peque\u00f1as a iglesias m\u00e1s grandes y convenientes, individualizamos la iglesia y la consumimos. Es una funci\u00f3n de la iglesia de video m\u00e1s grande que el enfoque est\u00e9 en la ense\u00f1anza entregada y los diversos servicios religiosos ofrecidos. La participaci\u00f3n de la comunidad desciende en el orden jer\u00e1rquico y ahora se convierte en un programa de la iglesia. Se disminuye el conocerse y estar presentes unos con otros como congregaci\u00f3n. Esto a su vez disminuye los medios para que una iglesia se presente a sus vecinos y vecindario. Segrega a los cristianos en enclaves defensivos de mente m\u00e1s estrecha entrenados para adherirse a la ense\u00f1anza de un pastor muy carism\u00e1tico, a menudo autoritario. Esto va en contra de comprometer al mundo con Cristo y Su Reino.<\/p>\n<p><strong>2. Esto Fomenta el Cristianismo como un Deporte para Espectadores.<\/strong> Esta es la otra cara del #1. Las iglesias grandes aceptan menos participaci\u00f3n y ofrecen m\u00e1s servicios pagados. Las iglesias comunitarias peque\u00f1as requieren participaci\u00f3n para sobrevivir. Es una parte de lo que es la iglesia. Dada la opci\u00f3n, creo que los cristianos menos maduros y m\u00e1s ocupados se sentir\u00e1n atra\u00eddos por la primera opci\u00f3n. Antes de que tengan la oportunidad de estar en una comunidad de vida y discipulado mutuos, son depositados en un cristianismo m\u00e1s espectador. Esto va en contra de comprometer al mundo con Cristo y Su Reino.<\/p>\n<p><strong>3. Esto descontextualiza el cristianismo y lo a\u00edsla a\u00fan m\u00e1s de la misi\u00f3n.<\/strong> Cada vez que importa a un pastor famoso incluso desde 30 millas de distancia (no importa doscientas millas de distancia), en esencia est\u00e1 descontextualizando la iglesia. Esto tiene lugar, por ejemplo, en la predicaci\u00f3n. S\u00ed, la ense\u00f1anza de los conceptos b\u00e1sicos de la Biblia puede abarcar diferentes contextos culturales. Pero cuando se trata de proclamar el evangelio sobre las circunstancias espec\u00edficas de una comunidad local\u2014las necesidades y din\u00e1micas de la vida de una comunidad en contexto\u2014este tipo de proclamaci\u00f3n debe hacerse localmente con un predicador que vive en y entre. Cuando esto se pierde, perdemos la capacidad de financiar la imaginaci\u00f3n para la misi\u00f3n a trav\u00e9s de la proclamaci\u00f3n del evangelio. En cambio, la iglesia atrae a personas que ya est\u00e1n de acuerdo con el predicador famoso y su punto de vista sobre temas candentes. Esta din\u00e1mica separa a una iglesia de su contexto en lugar de comprometerla. Estas mismas din\u00e1micas ocurren cuando el liderazgo est\u00e1 centralizado en un lugar separado del contexto de sus varios sitios m\u00faltiples.<\/p>\n<p>Por todas estas razones, entonces, creo que el canibalismo en la iglesia es algo malo para el Reino. \u00bfPor qu\u00e9 entonces hay tan poca discusi\u00f3n sobre estas t\u00e1cticas de pac-man? \u00bfPor qu\u00e9 no hay rendici\u00f3n de cuentas dentro de estas megaestructuras para este tipo de actividad? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n los ancianos y las juntas directivas, y qu\u00e9 est\u00e1n pensando cuando tales t\u00e1cticas se llevan a cabo una y otra vez? (Incluso escuch\u00e9 a uno de estos pastores aclamado por <strong>el don de la adquisici\u00f3n de bienes ra\u00edces<\/strong>). Estoy de acuerdo en que habr\u00e1 momentos en que las iglesias antiguas necesiten morir y la vida congregacional sea renovada. Creo que hay momentos en que las obras frescas del Reino deben nacer en medio de otras iglesias. Pero esto debe hacerse con cuidado, di\u00e1logo y cooperaci\u00f3n, no con t\u00e1cticas hostiles de fusi\u00f3n y adquisici\u00f3n. Y entonces, creo que las t\u00e1cticas descritas anteriormente funcionan en contra del Reino de Dios y deben ser denunciadas. Pero no escucho nada? \u00bfDeber\u00edan ser llamados? \u00bfAl menos cuestionado? \u00bfConoces alguna iglesia que haya hecho esto? \u00bfQu\u00e9 piensas? \u00bfAy\u00fadame por favor? esto &hellip; <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hay iglesias en Estados Unidos que regularmente se mudan a un nuevo lugar, establecen un \u00absitio\u00bb completo con una pantalla de video, ocho o nueve pastores, una variedad de bienes y servicios religiosos, un ministerio infantil masivo, una banda de adoraci\u00f3n espectacular, y luego transmitir o presentar en vivo a su pastor famoso para el &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-canibalismo-en-la-iglesia-y-por-que-es-malo-para-el-reino-de-dios\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEl canibalismo en la iglesia y por qu\u00e9 es malo para el Reino de Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-53231","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53231","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=53231"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53231\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=53231"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=53231"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=53231"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}