Toda la charla y controversia sobre el plagio me ha hecho sentir algo inc\u00f3modo. Cuando escuch\u00e9 la infame entrevista entre la locutora de radio Janet Mefford y el pastor\/autor Mark Driscoll, me obsesion\u00f3 una frase. No s\u00e9 si es una cita exacta o no, pero dec\u00eda as\u00ed: \u00abLe est\u00e1s robando sus ideas\u00bb.<\/p>\n
Soy pastor. Toda mi vida y mi ministerio consisten en regurgitar las ideas de otra persona.<\/p>\n
Creo que fue Charles Hodge quien dijo que nunca tuvo un pensamiento o una idea original. Leemos, escuchamos, hablamos, pensamos, integramos, rezamos y escuchamos. Esto es lo que hacemos.<\/p>\n
En un sentido muy real, los pastores no saben qu\u00e9 es original y qu\u00e9 no lo es. Incluso los bosquejos de nuestros sermones tienen un \u00e1rbol geneal\u00f3gico.<\/p>\n<\/p>\n
Despu\u00e9s de un serm\u00f3n reciente, alguien me pregunt\u00f3 de d\u00f3nde saqu\u00e9 algo que dije en el serm\u00f3n. Les dije que, hasta donde yo s\u00e9, la oraci\u00f3n era m\u00eda, pero la idea, el concepto, ese es John Owen. Y John Owen lo obtuvo del Ap\u00f3stol Pablo. Esto podr\u00eda suceder todas las semanas a medida que la influencia del predicador sale a relucir en su predicaci\u00f3n.<\/p>\n
Es imposible escapar.<\/p>\n
No soy solo yo. En un per\u00edodo extra\u00f1o de unos 10 d\u00edas el a\u00f1o pasado, escuch\u00e9 a un pastor popular decir algo profundo. Unos d\u00edas despu\u00e9s, estaba leyendo un libro de Tim Keller y encontr\u00e9 la misma idea. Luego estuve en un serm\u00f3n de Jonathan Edwards y estaba ah\u00ed. Poco despu\u00e9s, mi mente fue atra\u00edda a un pasaje de los escritos de Pablo y estaba all\u00ed.<\/p>\n
Ese pensamiento se transmiti\u00f3 a la l\u00ednea de la familia espiritual como hombros anchos y orejas grandes. No puedes detenerlo.<\/p>\n
En esta l\u00ednea, la Dra. Martyn-Lloyd Jones cuenta una historia sobre Charles Spurgeon.<\/p>\n
Lloyd-Jones describe el caso de un joven, un estudiante en la universidad de Spurgeon, cuya predicaci\u00f3n estaba recibiendo elogios de algunos, pero una cr\u00edtica de otros de que \u00e9l \u00abpredicaba repetidamente un serm\u00f3n del Sr. Spurgeon\u00bb. Cuando esto fue llevado a la atenci\u00f3n del director de la escuela, se decidi\u00f3 llevar al joven al mismo Spurgeon. Despu\u00e9s de muchas preguntas, Spurgeon se impacient\u00f3 un poco.<\/p>\n
Lloyd-Jones describe la conversaci\u00f3n entre CHS y el estudiante.<\/p>\n
Spurgeon pregunta: ‘ Bueno, \u00bfest\u00e1s diciendo, entonces, que es tu serm\u00f3n?’<\/p>\n
‘Oh, no, se\u00f1or’ dijo el joven.<\/p>\n
‘Bueno, entonces \u00bfde qui\u00e9n es el serm\u00f3n?’<\/p>\n<\/p>\n
‘Es un serm\u00f3n de William Jay de Bath, se\u00f1or’ dijo el estudiante …<\/p>\n
‘Espera un minuto’ dijo Spurgeon, y dirigi\u00e9ndose a su biblioteca, sac\u00f3 uno de … dos vol\u00famenes [los sermones de Jay se hab\u00edan impreso en dos vol\u00famenes] y estaba el serm\u00f3n, el serm\u00f3n exacto: \u00a1el mismo texto, los mismos encabezados, todo igual!<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 hab\u00eda sucedido?<\/p>\n
El hecho era que el Sr. Spurgeon tambi\u00e9n hab\u00eda predicado el serm\u00f3n de William Jay y lo hab\u00eda impreso con otros sermones suyos. La \u00fanica explicaci\u00f3n del Sr. Spurgeon fue que hab\u00edan pasado muchos a\u00f1os desde que hab\u00eda le\u00eddo los dos vol\u00famenes de los sermones de Jay y que se hab\u00eda olvidado por completo.<\/p>\n
\u00c9l pod\u00eda decir honestamente que no estaba consciente del hecho de que cuando hab\u00eda predicado ese serm\u00f3n estaba predicando uno de los sermones de William Jay.\u201d (Predicaci\u00f3n y predicadores, <\/em>a trav\u00e9s de Adrian Warncok)<\/p>\n Recientemente rele\u00ed algunos libros de hace unos a\u00f1os. Encontr\u00e9 frases subrayadas y anotadas que no recordaba haber le\u00eddo, pero s\u00e9 que las he repetido. Estaba asombrado de lo que se hundi\u00f3 sin que yo lo supiera. He hecho referencia a estos conceptos en varias ocasiones sin citarlos (mis disculpas a CJ Maheny, John Calvin y Octavius Winslow).<\/p>\n \u00bfSe imaginan cu\u00e1ntos predicadores han hablado sobre la supremac\u00eda, la belleza y el infinito? majestad del Rey Jes\u00fas? \u00bfCu\u00e1ntas veces decimos que queremos ver y saborear la gloria de Cristo?<\/p>\n \u00bfDe d\u00f3nde sacamos esto? \u00bfJuan Piper? Por supuesto. Pero lea a Jonathan Edwards; Dif\u00edcilmente se puede leer un serm\u00f3n de Edwards y no decir: \u00abEsto suena como John Piper\u00bb. Tambi\u00e9n podr\u00eda decir: \u00abEsto suena un poco a John Owen\u00bb. (ya que Edwards sin duda fue influenciado por el te\u00f3logo de Oxford). Es agotador considerarlo.<\/p>\n En cierto sentido, todos somos un poco \u00absemiplagiarios\u00bb.<\/p>\n No estoy seguro de d\u00f3nde est\u00e1 todo el plagio. va a ir y c\u00f3mo ser\u00e1 vigilado. Puedo decir que s\u00e9 que no podemos robar los sermones, los libros o las ideas de la gente y hacerlos pasar como propios. Eso es obvio (deber\u00eda serlo de todos modos).<\/p>\n Al mismo tiempo, debemos reconocer que el ministerio del evangelio est\u00e1 formado por personas que leen muchos libros y escuchan muchos sermones. Al igual que Spurgeon, saldr\u00e1 de manera sorprendente. Y no deber\u00edamos sorprendernos cuando lo haga. Sin embargo, debemos ser misericordiosos y estar agradecidos por el linaje de la verdad.<\/p>\n (Debo decir que algunos de estos pensamientos provienen directamente de una discusi\u00f3n ayer durante el almuerzo con un pastor y amigo experimentado y fiel llamado Ron—de quien sigo siendo influenciado.)<\/em> esto … <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Toda la charla y controversia sobre el plagio me ha hecho sentir algo inc\u00f3modo. Cuando escuch\u00e9 la infame entrevista entre la locutora de radio Janet Mefford y el pastor\/autor Mark Driscoll, me obsesion\u00f3 una frase. No s\u00e9 si es una cita exacta o no, pero dec\u00eda as\u00ed: \u00abLe est\u00e1s robando sus ideas\u00bb. Soy pastor. Toda … Continuar leyendo \u00abPlagio, Predicaci\u00f3n e Influencias Pastorales\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-53300","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53300","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=53300"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53300\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=53300"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=53300"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=53300"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}