Recientemente me pidieron que hablara sobre el Salmo 139 para un retiro espiritual de trabajadores de j\u00f3venes. Por supuesto, el Salmo 139 es un salmo tan familiar (\u201cMe has examinado, Se\u00f1or, y me conoces\u2026 \u00bfAd\u00f3nde me ir\u00e9 de tu Esp\u00edritu? \u00bfAd\u00f3nde huir\u00e9 de tu presencia? Porque t\u00fa creaste lo m\u00e1s \u00edntimo de mi ser; me entretejiste en el vientre de mi madre.\u201d). Y no solo quer\u00eda ofrecer clich\u00e9s.<\/p>\n
Dado que se trataba de un retiro espiritual, y los trabajadores juveniles ser\u00edan introducidos a una variedad de pr\u00e1cticas espirituales, pens\u00e9 que podr\u00eda ser \u00fatil para m\u00ed abordar el texto de la misma manera. As\u00ed que pas\u00e9 alg\u00fan tiempo acerc\u00e1ndome al Salmo con la Lectio Divina, un proceso maravilloso de leer el texto lentamente y en oraci\u00f3n, invitando a Dios a hablar, empujar o incitar; y si una palabra o frase te llama la atenci\u00f3n, si\u00e9ntate con eso y ‘hazlo rodar’ por un tiempo, pidi\u00e9ndole a Dios que le revele lo que quiere decirle sobre esa idea en particular.<\/p>\n
Para ser honesto, no esperaba nada.<\/p>\n
Le\u00ed el Salmo lentamente y en oraci\u00f3n unas pocas veces de la NVI, y una vez de la RSV. Nuthin’. Pero luego lo le\u00ed despacio y con oraci\u00f3n un par de veces de El Mensaje, y dos frases inmediatamente me llamaron la atenci\u00f3n. Del verso 2: “Soy un libro abierto para ti, incluso a la distancia, sabes lo que estoy pensando.” Y del verso 5: “Miro detr\u00e1s de m\u00ed y est\u00e1s all\u00ed, luego arriba y est\u00e1s all\u00ed tambi\u00e9n\u2014tu presencia tranquilizadora, yendo y viniendo.”<\/p>\n
En en medio de esta hermosa poes\u00eda sobre la presencia de Dios hab\u00eda dos peque\u00f1os reconocimientos de la ausencia de Dios. O la aparente distancia de Dios. Y aunque estoy muy interesada en las “venidas de Dios,” No soy tan fan\u00e1tico de los “los caminos de Dios.<\/p>\n
Juan de la Cruz ide\u00f3 este ingenioso peque\u00f1a frase que todav\u00eda usamos a mediados del siglo XVI. Algunas de sus explicaciones funcionan para m\u00ed, algunas me dejan un poco fr\u00edo. Pero, sabiendo que todos nosotros, incluido yo mismo, experimentamos momentos en que Dios parece muy distante y\/o silencioso, me llam\u00f3 la atenci\u00f3n que algunos de estos trabajadores juveniles estar\u00edan viniendo a un retiro espiritual de tres d\u00edas atrapados en ese lugar, con un palpable miedo de que Dios permanecer\u00eda distante y en silencio durante todo el retiro.<\/p>\n
As\u00ed que compil\u00e9 un poco “de mi cabeza” lista de pensamientos para la espiritualidad durante la noche oscura, basada en mi suposici\u00f3n de que: Cuando Dios parece distante, rara vez es porque realmente lo est\u00e1. Suele ser porque hay algo que nos impide o nos impide ver o conocer su presencia.<\/p>\n
1. Af\u00e9rrate firmemente a la verdad de que la fe es una elecci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n No estoy hablando aqu\u00ed del debate sobre el libre albedr\u00edo\/la predestinaci\u00f3n. Estoy sugiriendo que casi todos los que pasan por tiempos de distancia o silencio de Dios y salen del otro lado, describen cu\u00e1n formativo fue en su propio desarrollo de fe. Entonces, en un tiempo de aparente distanciamiento de Dios, una de las disciplinas m\u00e1s importantes que podemos ejercer es elegir, cada d\u00eda, ser una persona de fe. En momentos como este, la fe tiene muy poco que ver con la emoci\u00f3n o los sentimientos.<\/p>\n 2. Mant\u00e9n dos cosas en tensi\u00f3n: <\/strong><\/p>\n Lib\u00e9rate de cualquier culpa por estar en este lugar (como si Dios estuviera lejos porque eras malo), mientras buscas implacablemente los obst\u00e1culos que podr\u00edan estar impidi\u00e9ndote ver a Dios.<\/p>\n 3. Ore oraciones de aspiraci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n Un amigo l\u00edder de la iglesia comparti\u00f3 una vez c\u00f3mo su iglesia hab\u00eda luchado para reconciliar su deseo de ser completamente aut\u00e9ntico y honesto con la verdad de que no siempre, en cada momento. , creer todo en los credos que quer\u00edan que fuera parte de su vida de iglesia. Se decidieron por algo que he encontrado extremadamente \u00fatil: consideran que los credos son declaraciones de aspiraciones, declaraciones de lo que anhelan y quieren creer. He encontrado esta perspectiva muy \u00fatil en t\u00e9rminos de mi propia vida de oraci\u00f3n. Cuando Dios se siente distante, o cuando estoy luchando con dudas, puedo orar con aspiraci\u00f3n. Puedo rezar el Salmo 139 o el escudo de San Patricio con una actitud de esperanza y anhelo: esto es lo que deseo que sea verdadero y real y mi experiencia diaria.<\/p>\n 4. Rompe con la norma.<\/strong><\/p>\n Encuentra un director espiritual que te ayude a detectar la presencia de Dios en tu vida. Reorganizar su horario diario. Haz un viaje por carretera. Pruebe algunos enfoques diferentes para la oraci\u00f3n y las Escrituras. Busque a Dios en lugares donde normalmente no buscar\u00eda (cl\u00e1sicos espirituales, naturaleza, ni\u00f1os, cine, m\u00fasica).<\/p>\n 5. S\u00e9 m\u00e1s ecol\u00f3gico.<\/strong><\/p>\n Muchas veces (nuestras iglesias y tradiciones) nos han pedido que nos concentremos exclusivamente en la trascendencia de Dios o en la inminencia de Dios: los evang\u00e9licos tienden a elegir la trascendencia, y nuestro cristianismo se trata principalmente de vivir una comuni\u00f3n personal con un Dios trascendente. Nuestro evangelismo, adoraci\u00f3n y discipulado est\u00e1n construidos alrededor de esto. Las iglesias m\u00e1s liberales tienden a elegir la inminencia y, si bien son cautelosas acerca de la capacidad o el inter\u00e9s de Dios en conectarse con personas individuales, adoptan la \u00abagenda\u00bb; de Dios: hacer buenas obras, cuidar la tierra, la justicia y la obra presente del Reino de Dios.<\/p>\n Un amigo m\u00edo describe estas dos polaridades como amarilla (para la trascendencia) y azul (para la inminencia). ), y dice que todos los seguidores de Cristo necesitan un empuj\u00f3n constante para combinar esos colores para crear el verde. Es una hermosa met\u00e1fora. Pero la implicaci\u00f3n aqu\u00ed es esta: especialmente cuando estamos atrapados en tiempos en los que Dios parece distante o silencioso, persiguiendo al ‘otro’; color primario que el que nos ha empapado de nuestra tradici\u00f3n puede abrir nuevas formas de ver, escuchar y experimentar la presencia de Dios.<\/p>\n 6. Esperar. Estate quieto. Reduzca la velocidad.<\/strong><\/p>\n Es probable que esto sea lo m\u00e1s importante. Si Juan de la Cruz’ Si el razonamiento es correcto (que interactuamos principalmente con Dios a trav\u00e9s de nuestras propias im\u00e1genes de Dios, y que Dios se distancia de nosotros para llevarnos m\u00e1s all\u00e1 de nuestras im\u00e1genes limitadas), el \u00fanico camino a seguir es esperar. La mayor\u00eda de nosotros nos sentimos tan inc\u00f3modos con el silencio y la lentitud. Pero es un componente esencial de una vida cristiana plenamente vivida. Cree un patr\u00f3n de desaceleraci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Recientemente me pidieron que hablara sobre el Salmo 139 para un retiro espiritual de trabajadores de j\u00f3venes. Por supuesto, el Salmo 139 es un salmo tan familiar (\u201cMe has examinado, Se\u00f1or, y me conoces\u2026 \u00bfAd\u00f3nde me ir\u00e9 de tu Esp\u00edritu? \u00bfAd\u00f3nde huir\u00e9 de tu presencia? 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