Est\u00e1 quedando claro tanto para los que van a la iglesia como para los que no. Servir a los dem\u00e1s es v\u00e1lido y justo solo si se hace dentro de los l\u00edmites de la congregaci\u00f3n.<\/p>\n
Cada vez m\u00e1s, las iglesias se han vuelto protectoras de sus miembros y asistentes habituales. Con frecuencia los alientan a ser voluntarios y servir en las funciones oficiales de la congregaci\u00f3n.<\/p>\n
Pero no en otros lugares.<\/p>\n
Despu\u00e9s de las recientes inundaciones de Colorado , se organizaron jornadas de trabajo coordinadas a nivel comunitario para ayudar a las v\u00edctimas del desastre. Pero algunos l\u00edderes de la iglesia se negaron a cooperar o animar a sus miembros a servir. Uno dijo: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 querr\u00edamos que nuestra gente trabajara si nuestra iglesia no es el patrocinador principal?\u00bb<\/p>\n
Un pastor dijo recientemente que \u00e9l nunca informe a su congregaci\u00f3n sobre las oportunidades de servir con H\u00e1bitat para la Humanidad u otras agencias comunitarias. “Necesitamos que nuestra gente sirva aqu\u00ed” \u00e9l dijo. “No podemos darnos el lujo de que pasen su tiempo ah\u00ed fuera”<\/p>\n
Una organizaci\u00f3n de mentores para ni\u00f1os vincula a las congregaciones con las escuelas p\u00fablicas locales. Pero tienen m\u00e1s escuelas que iglesias que est\u00e1n dispuestas a asociarse. “\u00bfPor qu\u00e9 har\u00edamos eso?” pregunt\u00f3 un pastor. “No creo que esos ni\u00f1os o sus padres vendr\u00edan nunca a nuestra iglesia, ni dar\u00edan a nuestra iglesia”<\/p>\n
Una iglesia not\u00f3 que algunos miembros estaban persiguiendo sus pasiones y creando nuevas organizaciones sin fines de lucro para servir en la comunidad. Los l\u00edderes de la iglesia formaron una nueva pol\u00edtica que desalentaba tal actividad y negaba el apoyo de la iglesia. “Esos derivados no ayudan a la marca de nuestra iglesia” me dijo un l\u00edder. \u00abSi no la controlamos y ponemos el nombre de nuestra iglesia en ella, no queremos que nuestra gente se involucre\u00bb.<\/p>\n
Esta pr\u00e1ctica miope est\u00e1 acabando con la misi\u00f3n de la iglesia, especialmente entre los j\u00f3venes.<\/p>\n
Los millennials, que est\u00e1n ansiosos por servir, simplemente no entienden la posesividad de la iglesia cuando se trata de voluntarios. Es’un gran obst\u00e1culo que est\u00e1 contribuyendo a que los Millennials’ huir de la iglesia por completo.<\/p>\n
Atrapar a los voluntarios tambi\u00e9n corroe la percepci\u00f3n p\u00fablica del significado de \u00abiglesia\u00bb como una instituci\u00f3n de autoservicio, en un edificio, que se re\u00fane en un momento determinado durante la semana.<\/p>\n
Este comportamiento est\u00e1 anestesiando a nuestra gente para que no sea sal y luz en el mundo real. Est\u00e1n asumiendo que la \u00fanica expresi\u00f3n aceptable de su fe ocurre en la iglesia.<\/p>\n
Una vez que salen del estacionamiento, pueden olvidarse de seguir a Jes\u00fas, hasta que se sientan en el banco la pr\u00f3xima semana.<\/p>\n
Me gusta lo que dice Reggie McNeal de Leadership Network en nuestro pr\u00f3ximo documental When God Left the Building<\/em>. \u00c9l dijo:<\/p>\n “El gran problema para la iglesia no es c\u00f3mo mejorar la iglesia. Hemos estado haciendo la iglesia cada vez mejor y mejor con el resultado de una creciente desafecci\u00f3n. La verdadera pregunta para la iglesia estadounidense es c\u00f3mo SER la iglesia mejor. \u00bfC\u00f3mo ser iglesia donde ya hay gente? \u00bfC\u00f3mo llevas la iglesia a la gente en lugar de simplemente esperar que la gente venga a la iglesia?” esto … <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Est\u00e1 quedando claro tanto para los que van a la iglesia como para los que no. Servir a los dem\u00e1s es v\u00e1lido y justo solo si se hace dentro de los l\u00edmites de la congregaci\u00f3n. Cada vez m\u00e1s, las iglesias se han vuelto protectoras de sus miembros y asistentes habituales. Con frecuencia los alientan a … Continuar leyendo \u00abServir a los dem\u00e1s es justo solo dentro de tu iglesia, \u00bfverdad?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-53440","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53440","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=53440"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53440\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=53440"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=53440"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=53440"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}