Es algo rid\u00edculo preguntar: “\u00bfY si Jes\u00fas estuviera en Twitter?” Pero perm\u00edteme un segundo, de todos modos.<\/p>\n
He notado algo sobre el compromiso de nuestra generaci\u00f3n en l\u00ednea y con aquellos que consideramos \u00abcelebridades cristianas\u00bb: pastores famosos o l\u00edderes de la iglesia que tienen grandes plataformas. Entre aquellos de nosotros que blogueamos, twitteamos, escribimos, publicamos, publicamos en Instagram, etc., existe una tendencia hacia un tipo sutil de farise\u00edsmo.<\/p>\n
Nuestra generaci\u00f3n se enorgullece de no ser legalista, de desechar el tipo de paradigma religioso y normativo que no nos gustaba del todo de nuestros padres" versi\u00f3n de iglesia. Pero en nuestro celo por no ser como aquellos que pensamos que son malas representaciones del cristianismo, hemos adoptado un legalismo de un tipo diferente.<\/p>\n
En Lucas 18, Jes\u00fas comparte una par\u00e1bola inquietante sobre qui\u00e9n es justificado en el ojos de Dios. Me sorprenden algunas cosas en este pasaje.<\/p>\n
Primero, Lucas nos da una vaga descripci\u00f3n de la audiencia. La NVI lo expresa as\u00ed: \u00abA algunos que confiaban en su propia justicia y menospreciaban a los dem\u00e1s\u00bb.<\/p>\n
Supongo que todos en la audiencia pensaron que no lo eran. en este grupo farisaico. Eran todos los dem\u00e1s los que necesitaban trabajar en su orgullo.<\/p>\n<\/p>\n
Jes\u00fas luego establece una historia de dos personas que van al templo a orar, algo com\u00fan en esa cultura.<\/p>\n
Primero tienes a la persona religiosa, la espiritual, que entra con orgullo en un tiempo de oraci\u00f3n. Quiere que lo vean como alguien que ora y pronuncia una declaraci\u00f3n p\u00fablica: \u00abDoy gracias a Dios porque no soy como … ” Las personas que nombra son personas despreciadas por la cultura, personas que est\u00e1n “seguras” para burlarse de su pecado.<\/p>\n
Objetivos f\u00e1ciles del rid\u00edculo y el escarnio. Estas son las personas de las que podr\u00edamos burlarnos en Twitter y buscar distanciarnos con denuncias acaloradas o derribos humor\u00edsticos.<\/p>\n
Incluso puedes imaginar los hashtags de la oraci\u00f3n de este fariseo: #ladr\u00f3n #malhechor #ad\u00faltero .<\/p>\n
Luego, el fariseo, queriendo exprimir todos los elogios p\u00fablicos, reduce su enfoque a \u00abe incluso a este tipo, el recaudador de impuestos\u00bb. Aqu\u00ed est\u00e1 llamando al otro hombre para que entre al templo a orar, el tipo con la peor reputaci\u00f3n en la comunidad, el blanco f\u00e1cil para la indignaci\u00f3n fabricada y el desprecio p\u00fablico.<\/p>\n
Incluso puedes imaginar esto en un tweet : “Me alegro de no ser como @taxcollector que se aprovecha de los pobres y traiciona a su propio pueblo”<\/p>\n
Pero Jes\u00fas, haciendo agujeros en la justicia propia del fariseo, convierte la enfoque narrativo en el recaudador de impuestos, que entra en el templo, cabizbajo, lleno de remordimiento.<\/p>\n<\/p>\n
A diferencia del fariseo, no se hace ilusiones de su propia justicia.<\/p>\n
Est\u00e1 abrumado por la culpa y el dolor por su pecado. \u00c9l sabe que no merece nada de Dios m\u00e1s que el castigo, y por eso clama misericordia, incluso se golpea el pecho.<\/p>\n
Este hombre, dijo Jes\u00fas, sali\u00f3 m\u00e1s justificado que el fariseo.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9? Porque ’no eran otros’ el pecado que tanto se apoder\u00f3 de su coraz\u00f3n y alma, era el suyo propio.<\/p>\n
Ahora, la mayor\u00eda de nosotros escuchar\u00eda una historia como esa y gritar\u00eda \u00ab\u00a1am\u00e9n!\u00bb porque no creemos que seamos el primer tipo, el fariseo santurr\u00f3n.<\/p>\n
Esas son las personas con todas las reglas religiosas funky y ropa rara. Esos son los fundamentalistas de otra generaci\u00f3n o el tipo detestable en Facebook que no celebra Halloween o el pastor famoso que sigue diciendo tonter\u00edas.<\/p>\n
Pero creo que Jes\u00fas discrepar\u00eda.<\/p>\n
Recuerde, \u00e9l dirigi\u00f3 esta par\u00e1bola a \u201calgunos que confiaban en su propia justicia y menospreciaban a todos los dem\u00e1s\u201d. Eso corta en ambos sentidos.<\/p>\n
Adem\u00e1s, si el recaudador de impuestos en Jes\u00fas’ d\u00eda era el blanco f\u00e1cil, la persona odiada en la cultura, de la que las personas razonables, intermedias y algo espirituales son libres de burlarse, entonces tal vez seamos nosotros los fariseos.<\/p>\n
Jes\u00fas’ Las palabras a los fariseos de su \u00e9poca y a los fariseos de nuestros d\u00edas son sencillas: \u00abPorque todos los que se enaltecen ser\u00e1n humillados, y los que se humillan ser\u00e1n ensalzados\u00bb. (Lucas 18:14).<\/p>\n
Declaraciones vac\u00edas y vac\u00edas de justicia propia rebotan en el techo. Pero los gritos humildes y desesperados por misericordia y gracia llegan a la sala del trono del cielo.<\/p>\n
Hoy, las redes sociales son nuestro “templo p\u00fablico” en cierto sentido. Es donde declaramos qui\u00e9nes somos y qu\u00e9 representamos, para bien o para mal. Y me temo que somos tan r\u00e1pidos para asegurarnos de que todos sepan que \u00abno somos como ese otro tipo que siempre se equivoca\u00bb.<\/p>\n
Puede sustituir \u00abpastor celebridad desagradable\u00bb por o “artista escandaloso de Hollywood” o “congresista corrupto” para recaudador de impuestos. Nuestra generaci\u00f3n de cristianos parece demasiado ansiosa por \u00abno ser como esa otra clase de cristianos\u00bb. Todos pensamos que estamos entre las personas m\u00e1s razonables que conocemos.<\/p>\n
En nuestros intentos tambaleantes de no ser fariseos, nos convertimos en fariseos de un tipo diferente. Pero Jes\u00fas’ las palabras a los que se justifican a s\u00ed mismos deber\u00edan perseguirnos y luego hacernos arrodillarnos en humildad y clamar por misericordia.<\/p>\n
Es posible que estas no sean las oraciones con estilo del mundo digital. Pero son las oraciones que Jes\u00fas parece responder. esto … <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Es algo rid\u00edculo preguntar: “\u00bfY si Jes\u00fas estuviera en Twitter?” Pero perm\u00edteme un segundo, de todos modos. He notado algo sobre el compromiso de nuestra generaci\u00f3n en l\u00ednea y con aquellos que consideramos \u00abcelebridades cristianas\u00bb: pastores famosos o l\u00edderes de la iglesia que tienen grandes plataformas. Entre aquellos de nosotros que blogueamos, twitteamos, escribimos, publicamos, … Continuar leyendo \u00abJes\u00fas y los fariseos digitales\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-53449","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53449","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=53449"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53449\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=53449"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=53449"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=53449"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}