Tengo mucha experiencia en y con iglesias peque\u00f1as a trav\u00e9s de mi propio ministerio pastoral as\u00ed como de la cooperaci\u00f3n denominacional. He visto iglesias peque\u00f1as que son saludables y algunas que son t\u00f3xicas. He visto algunas morir y otras crecer dram\u00e1ticamente en n\u00famero.<\/p>\n
Hay de todo tipo, y nunca asumir\u00eda que todas las iglesias se consideran “peque\u00f1as” por su propio liderazgo o por extra\u00f1os son lo mismo. Pero quiero animar a algunas de las iglesias m\u00e1s peque\u00f1as de Cristo que est\u00e1n luchando. <\/p>\n
Primero, perm\u00edtanme aclarar lo que quiero decir por “peque\u00f1o.”<\/p>\n
Entiendo que el mayor porcentaje de iglesias en los Estados Unidos tiene menos de 100 asistentes. Mientras que una iglesia de 100 es “normativa” en comparaci\u00f3n con otras congregaciones<\/em>, cabe se\u00f1alar que la mayor\u00eda de los cristianos se encuentran en iglesias m\u00e1s grandes. Esto significa que las iglesias de 100 o m\u00e1s personas no son “normativas” en comparaci\u00f3n con la mayor\u00eda de los otros cristianos’ experiencia<\/em>.<\/p>\n Comparto esto solo para explicar lo que quiero decir con “peque\u00f1o” iglesias Una iglesia de 120 se siente peque\u00f1a para la mayor\u00eda de los cristianos y, en mi evaluaci\u00f3n, sigue siendo relativamente peque\u00f1a en virtud del n\u00famero de asistentes, miembros y l\u00edderes que tiene. Por lo tanto, “peque\u00f1o” aqu\u00ed no pretende ser un t\u00e9rmino despectivo, sino un descriptor. Las iglesias peque\u00f1as pueden ser din\u00e1micas y saludables.<\/p>\n Me siento c\u00f3modo poniendo a mi iglesia en la categor\u00eda de ’iglesias m\u00e1s peque\u00f1as de Cristo.” Entonces, por ahora, olvid\u00e9monos del n\u00famero real. Lo que estoy escribiendo esta semana es para las iglesias m\u00e1s peque\u00f1as que est\u00e1n en problemas. Escribo esto desde adentro y como un amante de las congregaciones m\u00e1s peque\u00f1as.<\/p>\n Como he visto que varias iglesias en mi \u00e1rea contin\u00faan disminuyendo en tama\u00f1o, he Observ\u00e9 c\u00f3mo el liderazgo de muchas de estas iglesias se asentaba en una de tres peligrosas mentalidades: elitismo, derrotismo y supervivencia<\/em>.<\/p>\n Estas son mentalidades que conozco bien, ya que han caracterizado mi ministerio en un momento u otro.<\/strong><\/p>\n El hecho de que seas peque\u00f1o no significa que no seas ruidoso y orgulloso. Lo sabr\u00eda, ya que siempre he sido el ni\u00f1o m\u00e1s bajo en el patio de recreo, adem\u00e1s de haber liderado en “m\u00e1s peque\u00f1o” iglesias De hecho, un sentimiento de orgullo eclesial suele caracterizar a una iglesia m\u00e1s peque\u00f1a para justificar su peque\u00f1ez. Un libro que todos los pastores deber\u00edan leer es Outgrown the Ingrown Church<\/em> de C. John Miller. En \u00e9l, explica c\u00f3mo funciona este elitismo. “Lo que hacen es desarrollar una actitud de superioridad sobre los dem\u00e1s, elevando una caracter\u00edstica positiva en la vida o tradici\u00f3n de la iglesia y luego comparando esta caracter\u00edstica con grupos que carecen de esta cualidad.” (p\u00e1g. 30)<\/p>\n He visto esto entre algunas iglesias reformadas m\u00e1s peque\u00f1as. Es f\u00e1cil acusar a las iglesias m\u00e1s grandes de haberse vendido, de no tomar en serio la teolog\u00eda, o de no tener una verdadera comunidad o un buen cuidado pastoral. Es f\u00e1cil e injusto, pero protege el ego y nos permite sentirnos bien con nuestra peque\u00f1ez por las razones equivocadas.<\/p>\n El derrotismo, por otro lado, es una renuncia al liderazgo. Es el “can’t-do” esp\u00edritu que ha llegado a creer la mentira del diablo: “Eres demasiado peque\u00f1o y demasiado pobre para tener un impacto real.” El derrotismo se enfoca en todo lo que la iglesia peque\u00f1a no puede hacer y pierde de vista lo que puede hacer. Este pesimismo solo ocurre cuando quitamos los ojos de Jes\u00fas, la cabeza de la iglesia, y la misi\u00f3n que nos ha dado.<\/p>\n La supervivencia es un cambio en el \u00e9nfasis del ministerio de buscar ser un ministerio vivo, pr\u00f3spero y que progresa a uno de mero mantenimiento. El supervivencialismo funciona para mantener la iglesia flotando: achicando agua, parchando agujeros, pero no navegando. La mentalidad de supervivencia es una mentalidad temerosa que se niega a correr riesgos y tiende hacia una mentalidad “encarnada” \u00e9nfasis.<\/p>\n Por supuesto, la verdad es mucho mejor que todo esto. La peque\u00f1a iglesia no est\u00e1 limitada en su fecundidad por su tama\u00f1o. S\u00f3lo est\u00e1 limitada por la voluntad de la cabeza de la iglesia, Jesucristo. Una iglesia peque\u00f1a puede ser relativamente peque\u00f1a en n\u00famero, pero ejerce el poder de Dios a trav\u00e9s del ministerio de la palabra que al Se\u00f1or le ha placido usar para lograr lo imposible desde el principio. El Se\u00f1or te usar\u00e1 para realizar su obra no porque tengas raz\u00f3n, sino porque eres suyo. Pisotear\u00e1s al diablo no por tu tama\u00f1o, sino por tu Salvador. Muchas iglesias peque\u00f1as pueden hacer mucho m\u00e1s de lo que creen, y parte de la clave es dejar de enfocarse en su tama\u00f1o.<\/p>\n<\/p>\n Muchas iglesias peque\u00f1as se sienten extremadamente limitadas por su tama\u00f1o, creyendo que simplemente no pueden hacer mucho de lo que les gustar\u00eda hacer, o creen que deber\u00edan hacer.<\/p>\n Antes de sugerir lo que pueden hacer las iglesias m\u00e1s peque\u00f1as, primero consideremos dos cosas que las iglesias m\u00e1s peque\u00f1as no tiene que hacer.<\/strong><\/p>\n No necesitas competir con otras iglesias de la ciudad. Por supuesto, esto es cierto para todas las iglesias de Cristo sin importar el tama\u00f1o, pero mientras la competencia est\u00e1 viva y bien entre las iglesias e instituciones evang\u00e9licas, hace mucho da\u00f1o en nuestras congregaciones m\u00e1s peque\u00f1as. Incluso si no podemos igualar los n\u00fameros de otra iglesia, trataremos de encontrar una manera de superarlos. Hay una serie de juegos de comparaci\u00f3n que las iglesias pueden jugar entre s\u00ed, pero todos se derivan de perder de vista a Jes\u00fas. evangelio y misi\u00f3n para la iglesia. <\/p>\n La competencia est\u00e1 fuera de lugar entre las iglesias de Cristo porque formamos una iglesia, compartiendo un mensaje, sirviendo a un Se\u00f1or. Competir con otro cuerpo significa que estamos descontentos con lo que Dios est\u00e1 haciendo en ya trav\u00e9s de ellos e insatisfechos con lo que Dios est\u00e1 haciendo en ya trav\u00e9s de nosotros.<\/p>\n No puedo decirte con qu\u00e9 frecuencia he sentido la necesidad de disculparme por el tama\u00f1o de mi iglesia. Cuando las personas preguntan qu\u00e9 est\u00e1 haciendo Dios, a menudo no queremos mencionar nuestro tama\u00f1o, y rezamos para que no pregunten.<\/p>\n Antes de ser parte de Acts 29, l\u00edder en una La iglesia A29 estaba preguntando por Redentor, y cuando dije con desd\u00e9n algo como, “Bueno, tenemos alrededor de 50 personas, es solo una iglesia peque\u00f1a,” me interrumpi\u00f3 para decir, “\u00a1No! \u00a1Esto es incre\u00edble! T\u00fa y tu pueblo est\u00e1n sirviendo al Se\u00f1or, haciendo disc\u00edpulos. \u00a1Dios est\u00e1 trabajando! Cu\u00e9ntame m\u00e1s.” Cuanto m\u00e1s nos enfocamos en nuestro tama\u00f1o, menos tendemos a ver a Jes\u00fas y lo que est\u00e1 haciendo actualmente.<\/p>\n Deja de disculparte por tu tama\u00f1o. Necesitamos iglesias, iglesias saludables<\/em>, de todos los tama\u00f1os y formas. <\/p>\n La competencia y las disculpas solo comienzan a desaparecer cuando nos enfocamos en Cristo y la misi\u00f3n. Y sepa esto: la misi\u00f3n que Jes\u00fas le dio a la iglesia no depende del tama\u00f1o ni la cumple una sola iglesia. Llevar a cabo la misi\u00f3n de hacer disc\u00edpulos alcanzando, profundizando y levantando<\/em><\/strong>. Cosas que veremos en la pr\u00f3xima publicaci\u00f3n. <\/p>\n Las iglesias m\u00e1s peque\u00f1as no tienen menos obst\u00e1culos para hacer lo que Dios ha llamado a su pueblo a hacer que las iglesias m\u00e1s grandes. Tener m\u00e1s gente no lo hace m\u00e1s f\u00e1cil. Cons\u00edguelo.<\/p>\n M\u00e1s gente no lo hace m\u00e1s f\u00e1cil. Simplemente tenga una conversaci\u00f3n con pastores de iglesias m\u00e1s grandes y encontrar\u00e1 que guiar al pueblo de Dios a la misi\u00f3n no es f\u00e1cil para nadie. De hecho, los n\u00fameros m\u00e1s grandes a menudo hacen que las cosas sean m\u00e1s complicadas.<\/p>\n Sin embargo, aclarar de qu\u00e9 se trata la iglesia y a qu\u00e9 se entregar\u00e1 hace que las cosas sean m\u00e1s simples, si no m\u00e1s f\u00e1ciles.<\/p>\n 1 2 3 4 5 Art\u00edculo anterior7 Problemas que tu grupo de j\u00f3venes DEBE abordarSiguiente art\u00edculoPor qu\u00e9 es mejor ser un mojigato prudente que un tonto genial<\/p>\n Toda iglesia es llamada por Jes\u00fas a hacer disc\u00edpulos (Mt. 28:18-20) . Este es el cargo. Esta es la responsabilidad y el privilegio de la iglesia. Pero, \u00bfc\u00f3mo una iglesia, y una iglesia peque\u00f1a en particular, lleva a cabo esta misi\u00f3n? <\/p>\n Antes de considerar los detalles, pensemos en el nivel de los principios.<\/p>\n Porque la misi\u00f3n de la iglesia es hacer disc\u00edpulos, yo tienden a enfatizar tres necesidades: extender la mano, profundizar y levantar. <\/strong><\/p>\n A menos que nos entreguemos a estos principios, podemos encontrarnos confundidos o abrumados con lo que queremos hacer y lo que realmente podemos hacer. <\/p>\n Si la iglesia no tiene una orientaci\u00f3n hacia el exterior, sufrir\u00e1 un estancamiento espiritual y se enfriar\u00e1. Hay m\u00e1s que emoci\u00f3n cuando la iglesia se extiende al mundo con palabras y hechos, hay una energ\u00eda, un poder (Hechos 1:8) que todo el cuerpo experimenta mientras es fiel en dar a conocer a Cristo entre las personas a quienes han sido enviados.<\/p>\n Todos hemos visto, y tal vez hemos sido parte de, el “santo grupo” que ha perdido de vista al pueblo que perece en sus pecados. Ellos ven, sin ver. Pero este tipo de ceguera espiritual no llega a la iglesia de repente. Es la decadencia gradual de un coraz\u00f3n para los de afuera que surge de la p\u00e9rdida del sentido de la grandeza de las buenas nuevas que ellos mismos necesitan.<\/p>\n Las iglesias mueren cuando dejan de tender la mano porque sin esa orientaci\u00f3n no se pueden hacer disc\u00edpulos. . Las iglesias dejan de tender la mano cuando ya no est\u00e1n dominadas por su propia necesidad de la gracia y su oferta gratuita a los dem\u00e1s.<\/p>\n Es posible tener una fuerte orientaci\u00f3n hacia el exterior que busca la salvaci\u00f3n de los perdidos, pero descuida llevar a cabo la obra del discipulado “ense\u00f1\u00e1ndoles a observar todo lo que [Jes\u00fas] orden\u00f3.” La meta que la iglesia tiene para las personas no es solo entrar en el reino de los cielos, sino llegar a ser como el Rey del Reino. El fin no es tener conversos, sino tener conversos que puedan ser llevados al lugar donde sean “maduros en Cristo.” (Col. 1:28, 29)<\/p>\n Profundizar es avanzar hacia la madurez (Heb 6:1) a trav\u00e9s de la instrucci\u00f3n pastoral de la palabra de Dios para la doctrina y la devoci\u00f3n, y el discipulado de uno otro a trav\u00e9s del ejemplo, el servicio y la exhortaci\u00f3n en comunidad.<\/p>\n No hay conflicto entre extender la mano y profundizar. De hecho, sin ambos, una iglesia de cualquier tama\u00f1o seguramente ser\u00e1 enfermiza y eventualmente morir\u00e1.<\/p>\n Llevar a cabo la misi\u00f3n que Jes\u00fas le dio a la iglesia requiere que no solo tengamos, sino que sigamos levantando, l\u00edderes en la iglesia para pastorear el reba\u00f1o, servir como ejemplo y marcar el paso para el resto de la iglesia. Si hacer disc\u00edpulos significa llevar a hermanos y hermanas a la madurez en Cristo, eso significa ayudarlos a descubrir no solo sus dones, sino tambi\u00e9n su llamado. Y m\u00e1s all\u00e1 del descubrimiento, somos responsables de desarrollarlos y desplegarlos para que hagan lo que Dios los ha llamado a hacer.<\/p>\n Al menos, esto significa que debemos encontrar formas de levantar y equipar l\u00edderes para servir dentro de nuestra propia iglesia. y tambi\u00e9n para ser enviados a plantar nuevas iglesias o servir en otro lugar fuera de nuestra propia congregaci\u00f3n.<\/p>\n Levantar l\u00edderes nunca ser\u00e1 una carga para una iglesia local a menos que sienta la necesidad de alcanzar a los perdidos y discipular a los fundar. Hasta que la iglesia sepa que este trabajo es demasiado para que lo lleven a cabo unos pocos l\u00edderes en desarrollo, no se considerar\u00e1 cr\u00edtico.<\/p>\n Todo esto: alcanzar, cavar profundo y levantar, me lleva a colocar alto valor en cuatro cosas en las que incluso las iglesias peque\u00f1as pueden sobresalir: 1) adoraci\u00f3n corporativa que es profundamente teol\u00f3gica, radicalmente centrada en Cristo e intensamente experiencial, 2) comunidad en la iglesia donde los hermanos y hermanas se conocen lo suficientemente bien como para vivir el ejemplo y los imperativos vistos en el Nuevo Testamento, y 3) desarrollo de liderazgo que est\u00e9 dispuesto a enviar lo mejor de una iglesia para bendecir a otros, y 4) servicio a trav\u00e9s de la iglesia a la comunidad en obras de misericordia.<\/p>\n<\/p>\n La reuni\u00f3n de los santos en el D\u00eda del Se\u00f1or es la reuni\u00f3n m\u00e1s cr\u00edtica de la iglesia local. S\u00e9 que no todo el mundo lo ve as\u00ed. Ll\u00e1mame “de la vieja escuela” Ll\u00e1mame tradicional. Ll\u00e1menme institucional.<\/p>\n Pero estoy convencido de que reunirse para escuchar la lectura y predicaci\u00f3n de las Escrituras, observar la Cena del Se\u00f1or, cantar alabanzas a Cristo y orar juntos como una familia es el evento central en la vida de la iglesia y que todo lo dem\u00e1s que ella hace est\u00e1 enraizado y crece a partir de esta asamblea.<\/p>\n Algunas de nuestras iglesias m\u00e1s peque\u00f1as que valoran mucho la adoraci\u00f3n corporativa a veces sienten que no pueden tener una gran reuni\u00f3n de adoraci\u00f3n porque no tienen “____________.” Ese espacio en blanco puede ser casi cualquier cosa: un predicador estelar, un coro completo, una banda competente, un l\u00edder de alabanza carism\u00e1tico, luces, escenograf\u00eda, una gran instalaci\u00f3n. Entiendes la idea. Es f\u00e1cil para nosotros pensar que la gran adoraci\u00f3n depende de algo extra-b\u00edblico.<\/p>\n Por supuesto, a veces sentimos que nuestra adoraci\u00f3n colectiva es deficiente porque es deficiente. Puede carecer de enfoque, profundidad, claridad, prop\u00f3sito o pasi\u00f3n. Cuando estas cosas est\u00e1n ausentes, la adoraci\u00f3n corporativa es aburrida; donde est\u00e1n en pleno efecto, la adoraci\u00f3n es poderosa. Y estas cosas no tienen nada que ver con el “blanco” la mayor\u00eda de las iglesias creen que necesitan.<\/p>\n He adorado con peque\u00f1as congregaciones donde la adoraci\u00f3n me hizo regocijarme en el gozo de nuestro Salvador resucitado, y he adorado con grandes congregaciones que me dejaron deseando quedarme en la cama esa ma\u00f1ana. Y, por supuesto, a menudo tambi\u00e9n funciona al rev\u00e9s.<\/p>\n Mi esposa y yo una vez asistimos a una iglesia bautista reformada que se ajusta a mi definici\u00f3n actual de una iglesia “peque\u00f1a” iglesia. No hab\u00eda l\u00edder de adoraci\u00f3n. sin coro Sin instrumentos. Sin proyecci\u00f3n cenital. Sin luces fr\u00edas. El edificio era simple-Jane. Sin embargo, su reuni\u00f3n fue poderosa. \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n Por un lado, ten\u00edan todos los elementos esenciales necesarios para la adoraci\u00f3n corporativa. S\u00ed, se requieren algunas cosas: la palabra de Dios le\u00edda y predicada, las oraciones y c\u00e1nticos del pueblo de Dios elevados en el nombre de Jesucristo, y las ordenanzas del bautismo y la Cena del Se\u00f1or. Pero tener estos elementos en su lugar no es suficiente.<\/p>\n Con estas cosas debe haber enfoque, profundidad, claridad, prop\u00f3sito o pasi\u00f3n.<\/strong><\/p>\n El enfoque de la iglesia reunida es el Se\u00f1or Jesucristo y su obra de salvaci\u00f3n para todos los que creen realizada a trav\u00e9s de su vida, muerte y resurrecci\u00f3n. La adoraci\u00f3n colectiva debe ser distintivamente, exclusivamente cristiana, de manera que no se pueda confundir con otra causa, movimiento o religi\u00f3n.<\/p>\n Un enfoque adecuado en Jes\u00fas significa que toda la reuni\u00f3n debe trabajar para llevar a todos los presentes a &# 8220;ver” Jes\u00fas. Esto significa que cada aspecto de la reuni\u00f3n, cada parte de la liturgia, debe dise\u00f1arse para ayudarnos a acercarnos a Cristo por la fe. Cualquier cosa que no nos ayude a acercarnos a \u00e9l debe ser eliminada.<\/p>\n La adoraci\u00f3n que es poderosa obtiene su fuerza de la proclamaci\u00f3n de las glorias de nuestro trino Dios. Esto significa que nuestra adoraci\u00f3n debe ser intencional y profundamente teol\u00f3gica. Si somos pueblo de Dios, salvados y reunidos para “anunciar sus excelencias” (1 Pedro 2:9), entonces no s\u00f3lo debemos conocerlos, sino darlos a conocer. La adoraci\u00f3n que no se deleita en el car\u00e1cter y la obra de nuestro Dios soberano y salvador ensalzar\u00e1 algo, o alguien m\u00e1s, en su lugar.<\/p>\n<\/p>\n La adoraci\u00f3n profunda es fundamental, pero sin claridad resultar\u00e1 infructuosa. Nuestras reuniones no solo deben ser cristoc\u00e9ntricas, sino tambi\u00e9n comprensibles. Las palabras deben ser definidas. La forma de hablar, el estilo de la m\u00fasica, el lugar donde se re\u00fanen… todas estas cosas deben tenerse en cuenta mientras adoramos.<\/p>\n Perm\u00edtanme ser claro en este punto. La pregunta no es, “\u00bfLe gustar\u00e1 esto a la cultura o no?” La pregunta es primero: \u00bfEs esto b\u00edblico? Solo entonces podemos comenzar a responder otras preguntas importantes como: \u00bfEntender\u00e1 la gente lo que estamos diciendo y haciendo? \u00bfNos ayudar\u00e1 esto a guiarlos al evangelio?<\/p>\n La adoraci\u00f3n debe sentirse. Nuestros afectos deben conmoverse cuando nos reunimos para cantar con una sola voz las alabanzas de nuestro \u00fanico Se\u00f1or. Si nuestro canto, oraci\u00f3n, lectura y predicaci\u00f3n no son fervientes, \u00bfpor qu\u00e9 nos sorprende que el resto de la congregaci\u00f3n est\u00e9 ap\u00e1tica?<\/p>\n M\u00e1s que oradores elocuentes con sermones ingeniosos, necesitamos hombres llenos de la Esp\u00edritu, alimentados por la fe, que proclaman con pasi\u00f3n las buenas nuevas que todos necesitamos desesperadamente. M\u00e1s que m\u00fasicos consumados al frente necesitamos congregaciones tan llenas del gozo de la salvaci\u00f3n que deben cantar, y cantar fuerte.<\/p>\n La gente suele quedar envuelta en el “p\u00fablico objetivo” de las reuniones de adoraci\u00f3n. \u00bfEst\u00e1 dirigido a los que caminan descubiertos entre nosotros, o debemos apuntar a los creyentes para su edificaci\u00f3n? Creo que ambos \u00e9nfasis no dan en el blanco.<\/p>\n Nuestro objetivo en la adoraci\u00f3n es Dios mismo. Primero queremos complacerlo (hacerlo a su manera para su gloria), y luego revelarlo (darlo a conocer a la gente reunida) mientras le damos a la gente la oportunidad de acercarse a \u00e9l en fe y arrepentimiento (verlo como Se\u00f1or general). El prop\u00f3sito de nuestra adoraci\u00f3n es la gloria de Dios. Saber por qu\u00e9 nos reunimos, y para qui\u00e9n nos reunimos, resulta no solo en la gloria de Dios, sino que tambi\u00e9n conduce necesariamente al evangelismo y la edificaci\u00f3n en nuestra reuni\u00f3n.<\/p>\n La iglesia peque\u00f1a puede hacer todo esto, y algunas veces A las iglesias les resulta m\u00e1s f\u00e1cil llegar aqu\u00ed porque no tienen los adornos que pueden alentar la confianza en otras cosas para mover los corazones de los reunidos.<\/p>\n Las iglesias peque\u00f1as no se ven obstaculizadas por su tama\u00f1o para adorar en esp\u00edritu y en verdad. (Juan 4:24). Cristo est\u00e1 con su pueblo. Suyo es el Esp\u00edritu que convence y convierte, y sigue llenando a su pueblo. La adoraci\u00f3n colectiva en la iglesia peque\u00f1a puede ser algo muy importante, \u00a1y deber\u00eda serlo! Pero esto no sucede por s\u00ed solo. Debe trabajarse juntos como congregaci\u00f3n. esto … <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Tengo mucha experiencia en y con iglesias peque\u00f1as a trav\u00e9s de mi propio ministerio pastoral as\u00ed como de la cooperaci\u00f3n denominacional. He visto iglesias peque\u00f1as que son saludables y algunas que son t\u00f3xicas. He visto algunas morir y otras crecer dram\u00e1ticamente en n\u00famero. Hay de todo tipo, y nunca asumir\u00eda que todas las iglesias se … Continuar leyendo \u00abLo que pueden hacer las iglesias peque\u00f1as\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-53460","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53460","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=53460"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53460\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=53460"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=53460"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=53460"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Tres mentalidades peligrosas.<\/h3>\n
1. Elitismo.<\/h2>\n
2. Derrotismo.<\/h2>\n
3. Supervivencia. <\/h2>\n
1. Compite.<\/strong><\/h2>\n
2. Pide disculpas.<\/h2>\n
1. Alcanzar.<\/h2>\n
2. Profundizando.<\/h2>\n
3. Levantando.<\/h2>\n
1. Enfoque.<\/h2>\n
2. Profundidad.<\/h2>\n
3. Claridad.<\/h2>\n
4. Pasi\u00f3n.<\/h2>\n
5. Prop\u00f3sito.<\/h2>\n