Es diciembre. Compradores y fieles se saludan: “\u00a1Feliz Navidad!” “\u00a1Felices fiestas!” Tal vez incluso (el domingo), “\u00a1Paz y alegr\u00eda!”<\/p>\n
\u00bfYo? Me encuentro tirando de mi cabello y gritando, “\u00bfQu\u00e9? \u00a1\u00bfTengo que predicar la historia de Navidad otra vez?!\u201d No a los dem\u00e1s, por supuesto. Ciertamente no a mis feligreses. Pero por dentro lo hago. \u00bfC\u00f3mo puedo lograr otro serm\u00f3n de Navidad? Cuando llega la Navidad, no tengo ganas de predicar Mateo 1 o Lucas 2. Tengo ganas de predicar Eclesiast\u00e9s 1:9: \u00ab\u00a1No hay nada nuevo bajo el sol!\u00bb<\/p>\n
Recientemente, hoje\u00e9 docenas de sermones de Navidad de algunos de los \u00abgrandes\u00bb: Agust\u00edn, Gregorio Magno, Wycliffe, Lutero, Calvino y otros. Me preguntaba, \u00bfc\u00f3mo lo hac\u00edan todos los a\u00f1os? Afortunadamente, aprend\u00ed algunas cosas sobre c\u00f3mo se puede predicar y planificar la adoraci\u00f3n en torno a Jes\u00fas’ nacimiento una y otra y otra vez. Transmito estas sugerencias de pr\u00e9dica (con las ideas de planificaci\u00f3n del culto que las acompa\u00f1an), ya sea que est\u00e9 preparando su serm\u00f3n de Navidad para la trig\u00e9sima vez o, como yo, se est\u00e9 preguntando c\u00f3mo hacerlo 30 veces m\u00e1s.<\/p>\n
“Toda la Escritura es \u00fatil”<\/strong><\/em><\/p>\n Un enfoque \u00fatil para predicar la historia de Jes\u00fas’ nacimiento repetidamente es ampliar la gama de Escrituras que podr\u00edan ser predicadas a lo largo de los a\u00f1os. “Toda la Escritura es inspirada por Dios y \u00fatil para ense\u00f1ar, reprender, corregir y entrenar en justicia”, \u00a1incluso en Navidad! Los lugares m\u00e1s t\u00edpicos para ir para el serm\u00f3n de Navidad son Mateo 1, Lucas 2 y Juan 1. Agregue Isa\u00edas 9 y, al parecer, eso lo cubre. Pero las Escrituras est\u00e1n repletas de posibilidades, incluso en un d\u00eda con un enfoque tan espec\u00edfico. El Leccionario com\u00fan revisado sugiere una serie de pasajes, y hay otros que puede usar.<\/p>\n Consejos para la planificaci\u00f3n del culto<\/em><\/strong><\/p>\n Si usa uno de estos otros pasajes, l\u00e9alo junto con uno de los cuatro familiares. Una Escritura interpretar\u00e1 a la otra.<\/em><\/p>\n<\/li>\n \u00a1Hay suficientes pasajes aqu\u00ed para inspirar sermones por una docena de a\u00f1os! Es posible que desee abrir un archivo de computadora e ingresar los pr\u00f3ximos 12 a\u00f1os’ valor de las Escrituras y los temas de los sermones. Si lo hace, (1) se quitar\u00e1 un peso de encima en diciembre de cada a\u00f1o y (2) impresionar\u00e1 a su equipo de planificaci\u00f3n del culto: \u00a1no m\u00e1s planificaci\u00f3n de \u00faltima hora!<\/em><\/p>\n<\/li>\n En un a\u00f1o determinado, usted y otros planificadores de adoraci\u00f3n pueden intercambiar ideas sobre los puntos de conexi\u00f3n entre cualquiera de estos pasajes y los m\u00e1s familiares. Por ejemplo, en Mateo 5:17, Jes\u00fas declara que \u00abvino\u00bb; para cumplir la Ley y los Profetas. \u00bfD\u00f3nde es eso evidente en la historia de Navidad?<\/em><\/p>\n<\/li>\n Considere tambi\u00e9n c\u00f3mo estos “nuevos” Los textos estimular\u00e1n a los otros planificadores de adoraci\u00f3n en su congregaci\u00f3n mientras buscan canciones, oraciones y letan\u00edas que tengan referencias y alusiones a estos otros textos.<\/p>\n <\/em><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n Dos muchas maravillas para declarar<\/strong><\/em><\/p>\n Un segundo enfoque \u00fatil para predicar la historia de la Navidad una y otra vez es buscar la multiplicidad de Temas b\u00edblicos inherentes al relato de las Escrituras sobre Jes\u00fas. nacimiento. “Muchas, oh Se\u00f1or, Dios m\u00edo, son las maravillas que has hecho. \u00a1Si tuviera que hablar y hablar de ellos, ser\u00edan demasiados para declararlos!\u00bb (Sal. 40:5) Para aumentar nuestra conciencia de estos temas y maravillas, nosotros, los predicadores, har\u00edamos bien en involucrarnos primero en la disciplina de la autoconciencia. Si no tiene cuidado, un predicador puede caer en la trampa de predicar cada serm\u00f3n, incluido el de Navidad, a trav\u00e9s de la misma lente teol\u00f3gica.<\/p>\n Por ejemplo, mi tradici\u00f3n (Reformada) tiende a ver los sermones a trav\u00e9s de la expiaci\u00f3n. “\u00bfEl serm\u00f3n ‘va a la cruz’?” Todav\u00eda puedo escuchar a mi profesor de predicaci\u00f3n preguntando. Otros lentes que descubr\u00ed en los sermones hist\u00f3ricos fueron la encarnaci\u00f3n, el discipulado y la justicia social (todos relacionados, a\u00fan, \u00aba la cruz\u00bb). Todos estos lentes son formas basadas en las Escrituras para ver y predicar la gracia de Dios, por supuesto. El truco es ser consciente de la lente de uno y estar dispuesto a mirar a trav\u00e9s de unas cuantas lentes nuevas. \u00bfC\u00f3mo ser\u00eda predicar la historia de la Navidad desde la perspectiva del papel del Esp\u00edritu Santo? \u00bfDesde el \u00e1ngulo de Dios como Creador? \u00bfA trav\u00e9s de la lente de la esperanza escatol\u00f3gica?<\/p>\n Consejos para planificar la adoraci\u00f3n<\/strong><\/em><\/p>\n Quiz\u00e1s el \u00edndice tem\u00e1tico de su cancionero favorito se vuelven especialmente \u00fatiles aqu\u00ed.<\/em><\/p>\n Primero, los temas mencionados all\u00ed pueden sugerir otros lentes a trav\u00e9s de los cuales mirar al leer y predicar las Escrituras navide\u00f1as.<\/em><\/p>\n<\/li>\n En segundo lugar, al elegir canciones, los planificadores de adoraci\u00f3n tienen permiso para buscar no solo en \u00abNavidad\u00bb; pero tambi\u00e9n bajo temas apropiados como “Esperanza” \u00abEsp\u00edritu Santo\u00bb, “Creaci\u00f3n” y “Sociedad” por nombrar unos cuantos. (Sin embargo, haga que la mayor\u00eda de sus canciones sean \u00abnavide\u00f1as\u00bb, de lo contrario, \u00a1tendr\u00e1 una congregaci\u00f3n desinflada el 25 de diciembre!)<\/strong><\/em><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n Ama lo que predicas<\/strong><\/p>\n Al revisar los sermones antiguos, descubr\u00ed que una cosa es cierta: puede haber “nada nuevo bajo el sol” \u00a1pero no todo es desesperanzador! Los hechos que rodean la historia de Jes\u00fas’ el nacimiento no cambia (Mar\u00eda, Jos\u00e9, el pesebre, los \u00e1ngeles, los pastores), pero la profundidad del significado y la belleza de la historia todav\u00eda est\u00e1 siendo explorada por cada generaci\u00f3n de predicadores y planificadores de adoraci\u00f3n.<\/p>\n Como yo Hace poco le\u00ed estos sermones de predicadores anteriores, y cuando escuch\u00e9, mientras crec\u00eda, sermones de predicadores contempor\u00e1neos talentosos, encontr\u00e9 una fidelidad constante en su predicaci\u00f3n de la historia de la Navidad, a\u00f1o tras a\u00f1o. Creo que esto surge de un amor b\u00e1sico y confianza en el mensaje del evangelio. Un amor que se enciende por la gratitud por la gracia de Dios al enviar al ni\u00f1o Jes\u00fas a un mundo con problemas mayores. Y una confianza en que el evangelio seguir\u00e1 hablando y obrando maravillas. Podr\u00edamos resumir esta combinaci\u00f3n como “el temor del Se\u00f1or” que Isa\u00edas etiqueta como “la llave” a los tesoros de la salvaci\u00f3n (Isa\u00edas 33:6). Como predicadores y l\u00edderes de adoraci\u00f3n, dependemos de la santa ayuda de Dios en nuestros deberes anuales.<\/p>\n En uno de sus sermones de Navidad, Agust\u00edn predic\u00f3 estas palabras, que he clavado en la pared junto a donde escribir mis sermones: “Escucha lo que sabes, reflexiona sobre lo que has o\u00eddo, ama lo que crees y predica lo que amas”<\/p>\n Que la gracia y la verdad de Dios est\u00e9n en nuestra predicaci\u00f3n y adoraci\u00f3n esta Navidad. esto … <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Es diciembre. Compradores y fieles se saludan: “\u00a1Feliz Navidad!” “\u00a1Felices fiestas!” Tal vez incluso (el domingo), “\u00a1Paz y alegr\u00eda!” \u00bfYo? 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Pero por dentro lo hago. \u00bfC\u00f3mo … Continuar leyendo \u00abTres Maneras de Superar el "Tancado" Cuento de Navidad\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-53485","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53485","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=53485"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53485\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=53485"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=53485"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=53485"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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